夷坚志(598)_梦远书城

五九八

　　夷坚志补卷第二十三（八事）

　　礼斗僧

　　闽僧道著云：“有同参兄弟二人，共寓一寺。兄出游，数岁而归，见其弟颜状尫瘦，怪问之。笑而言曰：‘吾比者夜礼北斗，若有感遇，今神识所游，蓋钧天紫府中，至所受用，乃天浆甘露，其去璇霄丹阙不远矣。’兄曰：‘审如是，汝当容色敷腴，肌体强健。今乃尔，得非堕妖魔境界乎？’弟曰：‘明日当谒，兄盍来观之。’兄甚喜，如期而往。弟设香华几席，拜于庭，至数十。俄有大毛手从空中下，掴其首不已。夜半醒，询以所见，云与昔日同。兄已证其异，秘而不言。他日再往，预置犬肉，恣食之，而置其汁于缶，挈以入。正拜时，毛手复现，兄自室中挈汁出浇之，仓忙缩去。弟俄顷而觉，谓兄曰：‘适将至斗宫，忽为危雨沾身，故不克进。’兄大笑，始告以实，自是不复有所见，越半岁乃复初。”道著今住持建康草堂寺。

　　天元邓将军

　　宗室赵善蹈，少时遇九华周先生传灵宝大法，行持多显效。奉化士人董松妻王氏，美而荡，为祟所凭。初于黄昏间，见少妇盛饰，从女仆张青盖自外来，稍近，则变为好少年，著皂背子，便出语相嘲戏。王氏倾挹之，自以为适我愿，与之同寝。顷之，松入室，登榻如常夕然，睡觉，率榻床下，如是几月。王梦中与此郎同乘宝车，登复岭，入朱门，华屋苑囿，皆名花节物，长如熙春，是时淳熙八年暮冬也。其家良以为苦，人教之备礼邀致赵君。赵至，王略无惧色，乃以法印印其胸。俄若醉醒，言方与少年共饮，忽赤衣使者持剑直前来，少年敛避，遂从使者归。是夜祟不至。越三日复来，赵始筑坛行法，焚香禹步，令董家子弟于香烟起处熟视物象。蓋其术能于烟中摄光景如镜，渐阔如箕，至极大如桌，鬼神器物悉现，可与通言语。甥郭氏子，年十一岁，见神人火焰绕身，踞胡床而坐，旁列吏卒，威容凛凛。郭拜请神名位，神曰：“吾天元考召邓将军也。”郭启曰：“此祟已三夕不来，今忽又至，愿将军速治之。”神笑曰：“此非鬼非祟，特一兽尔。吾为至灵之神，彼乃至秽之物，大抵畜产之死，不当葬埋，况葬之日辰相符，合为精怪，兹复何疑？”诸董相视失色，赵扣其故，云：“昔有亲戚宦游邕州还乡，以一黑犬见赠，质状异于常犬，豢养十馀岁而殂。不忍置诸刀机，用古人蔽盖不弃之说，裹以青繖，埋于屋后，岂其是欤！今已三年矣。”试发土验视，与初死时不异，皮毛俨然。因白将军，因取而脔于坛前。将军曰：“君是儒流，曾读《易》否？岂不知精气为物，游魂为变。既已通灵，戮其尸何益！”董又请灭鬼爽，将军曰：“此物秽气触人，不可近，盍禀法师解秽。”董请于赵，为之破秽。迨暮，郭甥见武士捽皂衣少年至，将军叱速复本形，逡巡成大黑犬。将军又语郭：“祈法师奏之上帝。”明日拜章，过夜半，黄衣道士骑白鹤冉冉从空下，手执文牍若奏章，后书四字，郭沫甥见之，问所书谓何，将军曰：“照条处斩。”旁剑卒即断犬为三，董氏乃取原尸剉割，投诸水，妇人顿甦。善蹈居于奉化，尝预荐名，用己酉霈泽得将仕郎。

　　比干墓玉

　　政和间，朝廷访求三代彝器，陕西转运使李朝孺、提点茶马程唐使人于凤翔发商比干墓，得大铜盘镜二尺，及白玉四十三片，其长三寸，厚一半指，上圆而锐，下方而阔，玉色明莹。程、李留于秦州军资库，而以其盘献。徽宗曰：“前代忠贤之墓，安得发掘？”罢朝孺而反其盘。真州六合县境有山曰方山，四面平直，左右多古坵。绍兴十二年，村民因耕田穿一墓，得玉百馀枚，皆长二寸，阔一指，上有小窍，大抵与比干墓物同。为运司一属官所得，携过天长，以示县尉魏生。魏求其一，属官不可，识者谓此古王公殓尸玉押也。

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