夷坚志(575)_梦远书城

五七五

　　夷坚志补卷第十四（十三事）

　　解洵娶妇

　　解潜与其弟洵，素相友爱。靖康建炎之际，潜积军功帅荆南，洵独陷北境，其妻归母家，又为溃兵所掠。数年后，洵间关得归，见潜，相持悲恸。潜置酒劳苦而语之曰：“吾弟虽不幸流落，而兄蒙国恩，握兵权，每与虏及群盗战，奏功于朝，必为弟窜名籍中，已至正使，告命皆在此。”即出畀之，洵再拜谢过望。因言顷自汴都河朔，改道羁困，或见怜，为娶妇，奁装丰厚，不暇深详其出处，正无以为活，殊用自慰。偶以重阳日把盏，起故妻之思，不觉坠泪，妇恻然曰：“君岂非欲归本朝乎？兹事易办也。”经旬日，来告曰：“川陆之计已具，惟命是从，我亦俱行，倘君夫人固存，自当改嫁，而分囊橐之半相与；万一捐馆，当为偕老。”遂登途，水宿山行，防闲营护，皆此妇力也。今在舟中，未敢辄参谒。潜嗟异，遽命车招迎，见其眉宇秀整，言词明慧，益加敬重。时荆楚为盗区，潜屯枝江县，以天气尚暑，别创一庐，令洵居止。且赠以四妾。洵始虑妇不容，欲辞之，妇甚喜，曰：“此正所需，得之诚大幸，当抚视如儿女，君何辞！”然洵武夫，壮年骤获媵妾，浸与妇少疎，怏怏形于词色。一夕，因酒间责洵曰：“汝不记昔年乞食赵魏时事乎？非我之力，已为饿莩矣！一旦得志，便尔忘恩背德，大丈夫如此，独不愧于心邪！”洵方被酒，忽发怒，连奋拳殴其脑，妇嘻不动；又唾骂之，至诋为死老魅，妇翩然起，灯烛陡暗，冷气袭人有声，四妾怖而仆。少焉灯复明，洵已横尸地上，丧其首，妇人并囊橐中物皆不见。从卒走不潜，潜率壮勇三十人出追捕，无所获。此蓋古剑侠，事甚与董国度相类云。

　　郭伦观灯

　　京师人郭伦，元夕携家观察灯，归差晚，过委巷，值恶少年十辈，行歌而前，联袂喧笑，睢吁窥伺，将遮侮之。伦度力不能胜，窘甚，忽有青衣角巾道人来，责众曰：“彼家眷夜归，若辈那得无礼！”众怒曰：“我辈作戏，何预尔狂道人事！”哄起攻之。妇女得乘间引去，伦独留，道人勃然曰：“果欲肆狂暴邪？吾今治汝矣！”挥臂纵击，如缚婴儿。顷之，皆颠仆哀叫，相率而遁。道人徐徐行，伦追步拜谢曰：“与先生素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎！不胜感戴之私，念有以报德，骇问何所欲？”曰：“吾本无心，偶见不平事，义不容已，吾与世了无所欲，岂望报哉！能为一醉足矣。”伦喜，邀至家，买酒痛饮几百杯。辞去，伦曰：“先生何之？”曰：“吾乃剑侠，非世人也。”掷杯长揖，长门数步，耳中铿然有声，一剑跃出坠地，蹑之腾空而去。

　　眉州异僧

　　绍兴间，眉州一异僧，不知其名。状貌古怪，长七尺，好以污秽自晦。衣黄袈裟，执锡持钵，蓬头跣足行于市，诵弥勒佛三字，行住坐卧不绝口。每出，群儿拥随之。郡人王称年十三，独识为非常人，见而问之曰：“乡里何处？”曰：“金州人，不涤面，今六年矣！”又曰：“师常诵弥勒佛不少置，登厕亦诵否？”曰：“我虽不诵，心则然也。”眉有杨画师者，工画普贤像，乡人目为杨普贤，僧馆于其家。杨尝往成都，僧一日行化暮归，持红纸两幅，呼杨家人，令具汤濯足，以纸为莲花状，置两足下，群儿譟观。须臾，僧跃然伸两指，呼曰：“弥勒下生。”遂兀坐而逝。明日，官验其尸，头颅若为鼠穴者，穴中舍利溢出，观者异焉。摄郡杨次皐命阖城僧具威仪引入，荼毗于西郊之外，灰烬之馀，齿牙绀碧。目睛烨然不变，所谓舍利，愈取愈无穷。杨普贤还自成都，见之于新津道上，问何所往，曰：“久叨君家，今化缘已就，且归矣！”既还，方知其已逝，疑为弥勒化身云。眉山王称季举所传。

　　梅州异僧

　　宋贶益谦，当塗人。少居村野，门外有湍溪，尝散步溪衅，遇野僧相与语，不通名字，问其所来，曰：“结庵梅州有年矣！”俄举目注视曰：“君他日遭逢贵人，极力成就，富贵功名，可谈笑拾取。虽中年受灾厄，然终不为祸。”因留坐款语。移时告别，曰：“到梅州，幸相访，老僧亦当隐助也。”绍兴甲子以后，宋为秦丞相委用为金部右司郎官，提举赡军诸库，一岁得赏不胜多，遂与秦运转表勳库酒，每纳课息，必以精金。七八年间，至户部侍郎，兼吏部尚书枢密都承旨，知临安府，累阶正奉大夫。旋坐下小失意，谪居新安。甫再岁起，家镇江金陵。秦亡，言者论击，贬团练副使，安置梅州。追忆僧言，至即访之，彼人云：“未尝有。”或曰：“此邦崇事定光佛，庵舍在城外，有籤告人，极灵感。”欣然往谒。再拜起，仰瞻貌像，乃一化僧真身，与昔溪上所睹者无少异。自是日往焚香致敬。既而因母老，共恩许自便，作木像僧真，舆以归。到新安，于宅旁建庵，名曰“慈报”。昼设莲座，夜置禅床，寒暑更衣，严奉绝谨。每机凶忧疑，随祷珠应，竟尽复故官职，终敷文阁直学士，寿逾八十，赠开府仪同三司。

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