夷坚志(408)_梦远书城

四〇八

　　鄱阳县社坛

　　饶州自建炎后，就荐福寺试举人。淳熙初，提点刑狱丁时发将别创贡院，委学正鲁时以下，访隙地可以营建者。或曰：“七里外县社坛，处势空旷。且旁无民居，用之最便。但为县徙社于他处足矣。”议未决。其首谋者梦一士人来，与谈是事，曰：“取之无害，但非旱干水溢，可变置社稷乎？”谋者惧，乃白于丁，寝其说，而置院于学官之东。士人以片言而能止大役，盖神云。

　　蕉小娘子

　　潘昌简，绍熙三年知鄂州蒲圻县，携婺士陈致明为馆客。邑小无民事，潘每出书院，与陈款饮。庭前芭蕉甚盛，常捧杯属客曰：“只令蕉小娘子佐尊。”如是一岁，陈遂有所感。一女子绿衣媚容，入与之狎，寝则同衾。涉历百许日，憔悴龙钟，了无人色。潘初不悟其然，以为抱病。招医疗拯，略不能成效。迨疾棘，问其所致，乃云蕉小娘子也。潘即命芟除，已无及矣。

　　胡宏休东山

　　婺源县清化镇人胡宏休，少年时浪游京师，因得肄役于何太宰府。后补武阶，又中武举，与何门人谢受之投分甚密。胡还歙，谢从之馆于胡氏，凡十年。胡丧母，谢曰：“荷君顾遇久，常念无以报德。吾媚习地理，当相为谋吉地，以尊奉夫人。”胡初未知谢有此术，起询之，谢乃言：“只在相近东山之间，属君子邻家，君亟买得之。”则为指穴，并求对面案山，尤佳也。胡即以五千买诸邻，又以千钱请于族党，二者俱立约。谢谓胡曰：“此山名飞天蜈蚣，则相对者名虾蟆形，有识书记载其略云：葬后五年，当三人出官。十五年后，有水命人为国戚。四十年后，阳鼓未鸣，阴鼓先鸣。周一甲子，当生贵人。吾言固不诬，但有神灵护守，不可辄据，须作法图之。当为择良日同登峻峰，孝子披发行，吾则仗剑随后乃可。”及期，履高原上，指一处曰：“此吉穴所在也。然更须凭乡术为斩草下棺之证。”时无应选者，独里中小巫郎二师粗解识阴阳向背，呼使护役。方施工之际，持鉏锸斧斤者百辈，半染狂罔异疾。至还舍，十六人死，郎师亦死。众诵言地之凶如是，安可兴役？宜罢之。胡必欲用，厚捐钱粟与诸死者家，而躬立其所，朝暮自程督。尝醉寐草舍，恍然如梦，见用妇人立于前，着白衣襟袖，瓢瓢若神仙者流，同词曰：“我自婺女星君处来，家于此地，而君欲夺为立刻墓，诚为不可。”胡咄之曰：“吾用谢先生所教，以窆吾母。人子之心，不遑安处。汝家在何处，敢出妄言？我决意用之。若有灾咎见及，自从汝力量，吾断无敛手相避之理。”辨析再三，妇人如不获已，言曰：“吾之居，只此数步内。既谢神翁有命，定不容辄（此句疑有脱误）幸为改卜吾居，勿使暴露。异时当异报矣。”胡寤。遍访左右，得古祠于丛林中。栋朽柱折，上无片瓦，三女像鼎坐，埃尘充满，状貌与梦中所睹不少异。具以语谢，谢愀然曰：“吾虑初不及此，亦恐未能免祸。”于是就半里外创一新祠。及坎墓穴，谢生不能亲临。掘太深，过三丈，得石鱼，又一生者飞起丈许而坠。事竟，谢辞去，留之弗得。明年，死于休宁黄山道上。所谓蜈蚣飞天，其状若此。宏休仕至诸司副使东南正将，三弟侄相继食禄，一子娶濮王宫宗女补官，妻享封邑。终以石鱼露现跃出，泄其旺气，故不迨昌显。甲子一周之语未能即验。而一门多好学有成。立女象广令颇盛（此句疑有脱误），乡人祭供祷祝，一岁四至，胡氏奉之不衰。予从兄景高之室于宏休为兄弟，其长孙沆说也。

　　汪八解元

　　德兴汪远之，行第八，赴省试。其兄及之在家，梦一驶步至，立于廷曰：“十年勤苦无人问，一日成名天下知。八解元过省，喏喏。”后三日，报榜人来，大呼前三句，及连唱喏，与梦中不少差。夫以一走卒唱喏，亦先见于梦，岂得谓之不前定乎！

　　徐问真道人

　　徐问真道人者，潍州人。嘉佑治平间多游京师。嗜酒狂肆，能啖生葱鲜鱼。以指为针，以土为药，治病绝有验。欧阳公在政府时，尝苦足疾，求其拯疗。徐教公汲引气血，自顶至踵。用其言而愈。忽一日，求去甚切，曰：“我友罪我与公卿游，不可留矣。”公使人送之出，果有丈夫冠铁冠，长八尺许，立道旁俟之。徐出城，顾客村童持药笥，行数里，童告之求去。徐探髻中，取小瓢如枣大，覆之掌中，至于三，得酒满掬者二，以饮童，盖美酒也。随即发狂，后皆不知存亡。黄冈令周孝孙暴得重膇疾，东坡公授以口诀，七日而愈。（见坡《志林》。）

　　歙厅吕明

　　淳熙十四年，歙县宰虞奉议（栟），遣厅吏吕明往严州。归涂值一客，亦负担，元不相识，即顾揖如旧交。凡四五日间，其行或在前，或在后，一日数相逢。吕当食必招与共啜，但见其追逐不舍，顾疑焉。投宿村店，取腰箧中所藏楮券十馀道，置席下。以防其窃。明早启户，遇此客，前问曰：“尔平生作何善缘？”吕曰：“我小人耳，有何善可说！”客曰：“我相随许时，本不是好意。望尔身畔料必有财物，欲为不利。夜来钻壁觑，乃睹一人，长七八尺，面似神道，瞪眼看我。我不觉惊倒，又不敢叫人相救，此何祥也？”吕曰：“每日天未晓时，诵《金刚经》，今十年媛。”客愧悚谢去。金刚灵验，古今非止一端，甲志载之矣。予侄修之，与虞为代，吕明正在直，说此。

　　金神七煞

　　吴楚之地，俗尚巫师，事无吉凶，必考虑禁忌。然亦有时而效验者。如居舍修营，或于比近改作，必尽室迁避，谓之出宫。最所畏者金神七煞之类，各视其名数以禳之。俟家人出竟，乃诵咒施法，用七鸭卵从外掷之堂中，视其在亡，以应占诀。乐平一富家，以筑室方隅之禁徙出，径日而归，七卵在地，但馀破壳而已，大鼠死于旁。盖室内无人，群鼠谋食，遇卵焉，各啖其一，故犯禁而陨。考其厌祷之理，疑若以物数相代然。予叔父中造牛栏于空园，术士董猷见之，曰：“栏之一角犯九梁煞，当急解之。”呼巫焚纸钱埋桃符以谢。既而游：“人可以免，恐牛当有灾。”后一月间，相继毙其五，而三牸有胎，一牸双犊，正合九数云。

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