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一〇五


  嵩山三异

  刘居中,京师人,少时隐于嵩山,居山颠最深处,曰控鹤庵。初与两人同处,率一两月,辄下山觅粮,登陟极艰苦,往往跻攀葛藟,穷日力乃至。两人不堪其忧,皆舍去,独刘居之自若,凡二十年,遭乱南来。绍兴间,尝召入宫,赐“冲静处士”。今庐于豫章之东湖,每为人言昔日事。云嵩山峻极处,有平地可为田者百亩。别有小山岩岫之属,常时云雨。只在半山间,大蜥蜴数百,皆长三四尺,人以食就手饲之,拊摩其体,腻如脂。一日,聚绕水盎边,各就取水,才入口即吐出,已圆结如弹丸,积之于侧,俄顷间累累满地。忽震雷一声起,弹丸皆失去。明日,山下人来言,昨正午雨雹大作,乃知蜥蜴所为者此也。又闻石壁间老人读书,逼而听之,寂然。既退,复尔。其后石壁摧,得异书甚多,阴阳、方技、修真、黄白之学无所不有。既下山,独取其首尾全者数十篇,馀悉焚之。又尝闻异香满室,经日乃散,不知所从来也。刘生于元丰七年甲子岁。

  黄蘖龙

  黄蘖寺,在福州南六十里,山上有龙潭,从崖石间成一穴,直下无底,潭口阔可五尺。寺僧曰:“此福德龙也。常时行雨归,多闻音乐迎导之声,或于云雾中隐隐见盘花对引其前者。”泉州僧庆老闻而悦之,与辈流数人至潭畔,焚香默祷,且诵白伞盖真言,愿睹其状。先取楮镪投水中,即有物自下引之,倏然而没,固已骇之矣。时方白昼,黑云如扇起,顷之满空,对面不相识。徐徐稍开,一物起潭中,类莲华,而茎柄皆赤色。继有两眼如日,辉采射人,突起其上。诸僧怖惧,急奔走下山,雷霆已随其后,移时乃止。

  庆老诗

  庆老字龟年,能为诗。初见李汉老参政,投贽,有“共看栖树鸦”之句,大奇之,以为得韦苏州风味。所居北山下,山顶有横石如舟,自称“舟峰”,汉老更之曰“石帆庵”,为赋诗曰:

  鹑作衣裳铁作肝,老将身事付寒岩。
  诸天香积犹多供,百鸟山花已罢衔。
  定起水沉和月冷,诗成冰彩敌云缄。
  山头画舸谁安楫,我欲看公使石帆。

  又尝访之,不值,留诗曰:

  惠远过溪应送陆,玉川入寺不逢曦。
  夕阳半岭鸦栖树,拄杖寻山步步迟。

  其后庆老死,汉老作文祭之曰:“今洪觉范,古汤惠休。”亦尝从佛日宗杲参禅,杲不印可,曰:“正如水滴石,一点入不得。”盖以言语为之祟云。泉州报恩寺庆书记亦能诗,汉老称赏其一联云:“人从晓月残边去,路入云山瘦处行。”以为可入图画。

  蒋山蛇

  泉州都监王贵说,绍兴初,张循王驻军建康,裨校苗团练至蒋山下踏营地,中涂无故马惊,怪之。见大蛇在桑间,以身绕树,树为之倾,伸首入井中饮水,苗不敢复进,策马欲还。循王之子十四机宜者,适领五十骑在后,苗呼曰:“前有异物惊人,宜速还。”机宜年少壮勇,且恃众,加鞭独前,问知其故,即引弓射之,不中,又射之,正中桑本。蛇回首著树杪,张口向人,吐气如黑雾,人马皆辟易百馀步,面目无色。不三月间,苗张及从骑尽死。(右四事王嘉叟说。)


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