夷坚志(104)_梦远书城

一〇四

　　盱眙道人

　　绍兴三十年，杨抑之（抗）为盱眙守。有道人不知所从来，能大言，谈人祸福或中，杨敬之如神，馆于郡治之东斋。每招寮属与共饮，道人时时举目旁视，类有所睹。春夜过半，杨之子恂妇将就蓐，恂出外唤人呼乳医，过东斋，闻道人在室内与客语。及还，又见其送客出，隐隐有黑影自南去，固已怪之，忽前揖曰：“尊公已出厅，吾将往谒。”恂曰：“方熟睡未起也。”咄曰：“灯烛罗陈，宾客满坐，君何以戏我？”恂止之不可，遂还舍。明日，白其父，父犹谓其与异人相过，戒勿轻言。后半月，宿直者早起，斋门已开，而道人不见。急寻之，乃在斋北丛竹间，以带自绞死矣，始知前所见皆鬼祟也。蒋德诚（天祐）时为通判，亲见之。

　　牛触倡

　　桂林之北二十里曰甘棠铺，绍兴十六年，方务德（滋）为广西漕，桂府官吏皆出迎候，营妓亦集于铺前，散诣民家憩息。一黄犊逸出栏，群倡奔避。牛径于众中触一人，以角抵其腹于壁，肠胃皆出，即死。牛发狂掣走入山，里正与士兵数十人执弓弩枪杖逐之，凡两日，乃射死。倡之姓名曰甘美。自后风雨阴晦之夕，人皆闻其冤哭声，历数年方止。

　　严州乞儿

　　严州东门外有丐者坐大树下，身形垢汙，便秽满前，行人过之皆掩鼻。李次仲（季）独疑为异人，具衣冠往拜，丐者大骂极口，次仲拱立不敢去。忽笑曰：“吾有一诗赠君。”即唱曰：“缘木求鱼世所希，谁知木杪有鱼飞。乘流遇坎众人事。”才三句，复云：“你却不。”次仲恳求末句，又大骂，竟不成章。明年，绍兴甲子岁，严州大水，郡人连坊漂溺，死者甚众，而次仲家居最高，独免其祸，始悟诗意及“你却不”之语。（次仲说。）

　　食牛诗

　　秀州人盛肇，居青龙镇超果寺，好食牛肉，与陈氏子友善。陈尝遣仆来约旦日会食，视其简，无有是言，独于匀碧笺纸一幅内大书曰：

　　万物皆心化，唯牛最苦辛。

　　君看横死者，尽是食牛人。

　　肇惊嗟久之，呼其仆，已不见。旦而询诸陈氏，元未尝遣也。肇惧，自此不食牛。（赵纲立振甫说。）

　　海岛大竹

　　明州有道人行乞于市，持大竹一节，径三尺许，血痕涴其中。自云本山东商人，曾泛海遇风，漂堕岛上，登岸纵目望，巨竹参天，翠色欲滴，叹讶其异，方徘徊赏翫，俄有皂衣两人来，云：“寻汝正急，乃在此耶。”答曰：“适从舟中来，尚不知此为何处，何为觅我？”皂衣不应，夹捽以前，满路崭峭，如棘针而甚大，刺足底绝痛，不可行。问其人，曰：“牛角也。”益怪之。复前行，至一处，主者责曰：“汝好食牛，当受苦报。”始大恐，拜乞命，曰：“请今后不敢。”主者曰：“汝既悔过，今释汝。可归语世人，视此为戒。”曰：“有如不信，以何物为验？”主者顾左右，令截竹使持归。便见两人携大锯趋人林中，少顷而竹至，鲜血盈管，下流污衣。云：“方锯解囚未了，闻呼即至，不暇涤锯也。”遂持竹回舟。既还家，即弃妻子，辞乡里他适，而溷迹丐中。赵振甫屡见之。

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