夷坚志(92)_梦远书城

九二

　　刘正彦

　　宣和初，陕西大将刘法与西夏战死，朝廷厚恤其家，赐宅于京师。其子正彦既终丧，自河中徙家居之。宅屋百间，西偏一位素多鬼，每角门开，必见紫衣金章人，如唐巾帻，裴回其中，小童拱立于后，亦时时来宅堂，出没为人害。正彦表兄某，平生尚胆气，无所畏，独欲穷其怪，乃书刺往谒，置于门外。少选，门自开，紫衣端笏延客入，设茶坐相对，仪矩殊可观。询其何代人，何自居此，曰：“居此三百年，在唐朝实为汴宋节度使。以臣节不终，阖宗三百口，并命此处，至今追思，虽悔无及也。”客曰：“岁月如许，胡为尚沦鬼录？”曰：“负罪既重，受生实难，非得叛臣如吾者相代，未易可脱。”客曰：“为公徼福于释氏，作水陆法拯拔，以资冥路，若何？”曰：“无益也，然且试为之。”客退，语正彦。他日，呼阇梨僧建道场于厅事。甫入夜，紫衣者据胡床而观，小童在傍，几执事之人无不见。僧独惧，振杵诵降鬼神咒，才出口，紫衣已觉，厉声呼小童曰：“索命去。”童趋而前，僧即仆地，如为物搏击。乃告曰：“我实杀汝，焚其骨，以囊贮灰，挂寺浮图三级下塼隙中，无一人知之。今不敢隐，愿舍我。”逾时乃醒，紫衣与童皆不见。问之，元不知所言。此童盖为僧所箠杀，死后乃从紫衣者，僧见之故惧。至建炎中，正彦卒以逆诛。

　　王敦仁

　　胡汝明待制（舜陟）帅广西，与转运使吕源以职事相失。府吏徐竽者，获罪于胡，杖而逐之，阴求胡过失以啖源，得其邕州买马折阅事，劾奏于朝。故相秦桧入其言，绍兴十三年，遣大理丞袁楠、燕仰之为制使鞫治。是岁六月，捕胡下吏，凡一时左证皆就逮，竽亦对狱。才旬日，胡死狱中，二丞惧，秘不使言，阳令府中召医入，谕医者王敦仁，使证为病笃，舁出外。竽亦得归家，行未至，忽敛衣襟，曲躬向空而揖曰：“待制在此。”即时病，及家而死。后三年六月，敦仁以疽发背死，凭其家人言曰：“我顷入狱视胡待制，时实已死，我畏寺丞之责，妄言疾势八分，合服钟乳。药至已无所付，自饮之而出，致其冤不得直，今须我对于地下。”吕源受代，居衡州，且死。戒子弟治身后事，指其棺曰：“入此见胡待制，时大费分说在。”竟亦不起。又胡公在狱时，得以一婢自随，后嫁桂林，众人白昼见胡从外入，曰：“急须汝证吾冤，勉为吾行。”婢曰：“待制有命，敢不从。”胡喜而出，婢具告其夫，将更衣索浴，未及而逝。

　　崔婆偈

　　东平梁氏乳媪崔婆，淄州人，为宣义郎元明乳母。平生茹素，性极愚，不能与同辈争长短。主母晁夫人，留意禅学，崔朝夕在旁，但能诵阿弥陀佛，虔诚不少辍，不持数珠，莫知其几千万遍。绍兴十八年，年七十有二，得疾，洞泄不下床，然持念愈笃。忽若无事，时唱偈曰：“西方一路好修行，上无条岭下无坑。去时不用著鞋袜，脚踏莲花步步生。”讽咏不绝口。人问何人语，曰：“我所作。”“婆婆何时可行？”曰：“申时去。”果以其时死，十月五日也。用僧法焚之，至尽，舌独不化，如莲华然。（元明，予友婿友。）

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