万历野获编·礼部(9)

礼部(9)

　　【解池神祠加号】

　　国家盐利，唯两淮为最，然岁入不过六十万缗，已当天下之半。若较之宋，仅二十中之一耳。按，宋盐有四种，一曰末盐，即今煮海所得，两淮、两浙、荆、湖、闽、广、河北俱用之；次曰颗盐，即今解州及晋中蒲绛所出，中州、秦、晋、赵、魏用之；三曰斥盐，则川蜀四路用之，以上与今日略相似，而行盐之地则已不同；四曰崖盐，出于土崖，秦、凤、阶、成所用，今未闻也。然宋一岁获盐之利凡二千余万缗，我朝全盛，何以仅仅止此？且洪武三年户部言陕西察罕脑儿之地有小盐池，设盐课提举，司行盐之地，东至庆阳，南至凤翔、汉中，西至平凉，北至灵州，皆募商人入粟中盐，则所出之地亦宋所未有。今但称灵州课司，唯陇西三府食此盐耳。熬盐之外，独解盐最奇，其出之岁亦有丰歉。唐大历中，河中盐池为秋霖所败，度支韩滉独称不为害，且有瑞盐，代宗喜，赐二池名，一曰宝应，一曰灵应。顷今上己丑年，河东盐池利大兴，御史秦大夔奏闻，请加崇穹爵以答神贶，时议本朝于海内神祇，久革侯王之号，乃诏赐祠额曰灵惠，盖司盐之神，唯解着灵异耳。

　　解池相传为蚩尤血所化，其说不经。且其长五十余里，周百余里，又有淡泉二区，味甚甘冽，盐得此水方成。又有女盐池，东西二十五里，南北二十里，土人引水沃畦，水耗土自成盐，盖天生之利也。自大历奏祠，遂建盐风亭，有碑在池北之峨嵋坡。至贞元十三年，又有盐池灵应公碑，则更得封爵矣。至宋大中祥符之甲寅，盐池大坏，关壮缪以阴兵与蚩尤大战而破之，始为之建祠。至崇宁元年，加封关为忠惠公，大观三年又加武安王。盖关自以桑梓之乡，加意拥护，而盐池之功，遂超盐神而上之矣。

　　【部科】

　　凡部曹一拜副郎，马前即得用鞍笼，如正郎及科道诸臣矣，今唯吏礼二部无之。相传铨属以衙门华要，欲比小京堂用红鞍笼，疏上而旨不下，遂并青者弃之，礼部以秩宗清望，不同他部，亦屏不用。又七品例服鸂鵣，向来多别缀他补，唯给事中独用之，而中书舍人亦效焉，盖两官俱内府衙门，联署出入。京师因为之曰：“礼科不带鞍笼，求同吏部；中书学穿鸂鵣，混拟掌科。”又吏礼二部司官，往还但称侍生，不用寅字，亦自别于他曹也。

　　【比甲只孙】

　　元世祖后察必宏吉剌氏，创制一衣，前有裳无襟，后长倍于前，亦无领袖，缀以两襻，名曰比甲，盖以便弓马也。流传至今，而北方发女尚之，以为日用常服，至织金组绣加于衫袄之外，其名亦循旧称，而不知所起。又有所谓只孙者，军士所用，今圣旨中时有制造只孙件数，亦起于元，时贵臣凡奉内召宴饮，必服此入禁中，以表隆重。今但充卫士常服，亦不知其沿胜国胡俗也。只孙，《元史》又作“质逊”，华言“一色服”也，天子亦时服之，故云。

　　【仕宦谴归服饰】

　　今大小臣削藉为民者，例得辞朝。往时成化三年，故相商淳安召还时，尚未复官，及诣阙，投榜子于鸿胪，称浙江某府县为民臣商辂行取到见朝。及陛见，戴方巾、穿圆领、系丝绦，盖用杨廉夫见太祖故事。想当时大臣编氓者，其体皆然。顷今上甲申，刑部尚书潘季驯为民辞朝，头戴平巾，亦布袍丝绦，其巾如吏人之制而无展翅，今六部及藩司知印尚戴之，已非方巾矣。比来闻朝士得谴斥削者，皆小帽青衣，虽曰贬损思咎之意，恐未妥。盖舆皂之服，充军者方衣之，而充军重谴，例不辞朝，若为民者，奉旨云回籍当差，犹然陇亩良民，固未尝有罪。国初粮长例得用平巾，则藩司寇所戴似为得之。又冠带闲住者，必先云革了职，盖已夺爵秩，无品级高卑可分，一切头踏仪从俱不得用，仅予以仕服耳。以故嘉靖辛酉，高安吴宗伯以闲住归，时已拜少保，其见客止青衣角带，并侍卫亦无之，真深谙祖制，得大臣之体。今但以章服里居，皆蟒玉金紫，呵殿赫奕，与居官无异，失之远矣。

　　念上乙酉年，右通政梁子琦以议寿宫不合，奉旨降本司参议闲住；丁亥年在籍兵部尚书凌云翼，以殴诸生被讦，奉旨革去宫保，以尚书闲住。夫既罢闲住，又何秩可降？乃复从贬谪，是无官者反得官矣。揆地如此票拟，不满谙练者一笑耳！先朝故老，决不冬烘至此。

　　【教坊官】

　　教坊官在前元最为尊显，秩至三品阶，曰云韶大夫，以至和声郎，盖亦与士人绝不相侔。我朝教坊之长曰奉銮，虽止正九品，然而御前供役，亦得用幞头公服，望之俨然朝士也。按祖制，乐工俱戴青卍字巾，系红绿搭膊，常服则绿头巾，以别于士庶，此会典所载也。又有穿带毛猪皮靴之制，今进贤冠束带，竟与百官无异，且得与朝会之列，吁，可异哉！

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