清稗类钞·技勇类20

技勇类20

　　◎万军四习落地生根法

　　有陈四者，其父叔皆精技击，遂稍习拳勇，父死，叔常凌之。一日，语母曰：“儿以艺未精，为叔所欺，愿访名师，学万人敌。”母许之。四乃改姓名为万军四，取百万军中之义也。游学数月，至桂林，闻某乡酒米店有蒸酒匠高某者，精拳艺，为少林宗派，亟往述来意。

　　高许之，日令军四以单手五指执酒壜口倾出其中所盛者，复使立马作势，至一年，方授拳艺，三年学成。高曰：“可去矣。”高送至海旁，举足踏舟几覆，故令舟子群撑以篙，舟不稍动。军四复上岸，高问其故，军四曰：“求毕授此技。”高曰：“此为落地生根，虽百数十人不能动。”复留数月始去。

　　◎潘五先生精搏击

　　同、光间，虞山有潘五先生者，于兄弟次居五，为姁妪长者，乡里之人咸重之，尊之曰潘五先生而不名。精超距搏击之术，秘不授人。

　　同里有丁元生者，武师也。自知伎不如潘能，必欲有以倾其秘焉。每于稠人广座中遇潘，辄以言激之曰：“人皆谓五先生能，天下岂有能而不欲与人见者？此必先生无所能，故示人以不可测，自掩其技之拙耳。”众或和之，潘惟唯唯不与辨。

　　元生百计不能得潘怒，猝不能忍，乃起，高跃丈许自堕下拳击其脑，于法，受者无不殆，意潘至是必疾避也。不意潘昂首引颈受元生拳，无纤毫楚容，笑曰：“天下惟中实者，势重下，捷不可当。若五指不能迸力，虽握拳，指不靠掌心，故中虚不实。其着体也浮匪沈，虽猛，不足以楚予也。”

　　元生惭伏，乞受教，曰：“若之何而实？”潘曰：“易耳。若置一缸于卧室，中盛水，水性柔而面凝，猛着拳，必格不使得下。若旦暮下拳击之，引臂务直，必使水浸没腕，臂指及掌，靡丝毫不受水抵力，如此，治愈久，臂力愈劲，指一一挤靠掌心，拳自实，不虚矣。”元生谨受教，久之，觉骎骎乎若与曩者异矣。

　　一日，元生遇潘于市，潘谓之曰：“若今试拳予。”元生反走数步作势，而乃直前拳潘胸，潘挺立自若，而元生外仆，逾所反走之路。潘笑而扶之起，曰：“若今拳中实，匪昔矣。然欲搏人，必先自虚其躯，若运周身之力聚拳，气不觉上浮而步下虚，步虚，上重下轻，立必不稳。自立不能稳而猛力扑敌，敌劲，反藉力以蹈吾虚，其力愈劲，反仆者愈远，此言搏术者之所以不可不审步法也。若心精力果，予不恤尽与子言，其识之。”

　　◎某令与皇族决斗

　　某县令为余姚邵中丞友濂妹婿，幼跅弛不羁，精技击，力能敌数十人。年十七寓京师，偶涉足平康，与一皇族冲突，约日择旷地决战。届期，皇族率臧获十数至，某仅一人。以一足扫之，十数人者皆伏地，呻吟不能起。更捽皇族倒地，拳击几毙，因是系刑部狱者数月。

　　及释，折节读书，足不出户，未三年，联捷入词林。夏日尝纳凉庭中，强其妇使并肩坐，突以左手揽其臂，右手把椅，耸身一跃，直登屋脊，人椅曾不少欹，俄复挟与俱下。中年，知鄂省某县，遇缉捕大盗必躬亲其役，以故靡勿获，长官皆称之曰能。然好色殊甚，偶外出，见民家有美妇，辄默识其门户，夤夜踰垣，用强，因而被污者不少。一日，又悦一小家妇，即夕就之，妇惊而大呼。隔院有石工十余人，闻声持械至，卒被获，士绅控之省，遂镌职。

　　◎老僧与黎某竞斗

　　南海黎某家巨富，幼失怙恃，慕技勇，延教师于家，尽其术。比中年而家渐落，乃授徒为生，旁近无赖辈咸乐与游。一日，忽有少林宗派之某僧挈一徒至乡，卖拳棒，黎与遇，欲窘之，命之去，僧乞饶，黎不许，僧逡巡避之。黎复率其徒觅僧，大喝曰：“尔诈欺取财，当以半为吾侪酒资。”僧解囊献百钱，黎掷还之，僧曰：“行囊仅此耳。”

　　黎怒，欲搜其囊，僧亦大怒，谓当以竞斗决胜负。乃择广场以斗，黎挺巨戟刺僧胸，僧举左腕拨之，戟堕。黎拔剑乱麾，一时许，僧侧身，疾出黎腋上，反掌搏其背，复以趾蹴之颠。复再斗，僧以指削黎手，手若断，剑飞数武外，仆地矣，僧从容去。

　　◎武良与盗徒搏

　　琼州武良，父为标客，以拳勇着。良幼时父以药炼其筋骨，肤坚如铁，兵革不能入。稍长，与群儿游，以泅为戏，良艺独精，步水面如平地，又能伏水中一昼夜。体小而敏捷，年十八，裁如童膂力犹人，与人徒手搏辄胜。又善飞腾能作旋风舞，城垣高数丈跃而登，若履阈焉。

　　良母早卒，父每出必与俱。尝随父为某商保标至太原，中途父病，道出济南，突有盗数十辈要劫之，良父病不任战，盗伤其目。良大怒，操刃一跃，距地七八丈，出盗不意，疾下，挥其颅，脑裂而毙，群盗惊窜。父负伤剧，旋殒，良仍保商抵晋，始扶榇返琼。鉴于父之善骑而堕也，弃故业，藉小负贩以谋生，深自晦矣。

　　良有表姑，适吴某，吴才而贫，良恒资助之。其女日售针黹以助家用，吴爱逾掌珍，年及笄，犹未字也。邻居张绅尝官侍御，以贿免职，家居，为暴乡里，有司不敢问。子曰缙，眇而无文，年及冠，不能辨之无，惟以狎妓为乐，世家大族无与论婚。会有议吴女美者，缙羡之，归告张，使委禽于吴。

　　张不忍拂缙意，且意吴故寒士，怵于威权，当无不谐，遣人往说吴。吴鄙张，不许，张怒，乘吴出，劫女归，幽之楼而要之。女固称须待父命，张方邀吴，而吴已至，即迫令草婚书。吴益大骂，张忿甚，嗾家人杖毙之，女堕楼卒，而良之表姑亦雉经以死。良闻，诣宰讼冤，宰畏张，袒焉。良恚，语侵宰，宰不理，麾隶逐之。良怒，中夜，怀刃越张垣，张家七口悉手戕之。

　　翌晨，宰往验，疑必良所为，飞牒捕良，不可得。更定后，宰已寝，觉有物堕胸际，时方酣梦，惊而视之，良也。大骇欲呼，良示以刃，叱曰：“勿尔，汝为亲民官，任势豪怙威作恶，不惩而反庇之，本当杀却。念汝惕于权势，速解任，犹可免，脱再恋栈，须问汝头颅有几也。”宰大惧，急诺之，不三日，挂冠遁，而良亦他适。

　　良自是投身入行伍，隶某总镇麾下。从征数有功，擢官至游击。总镇忌之，而无隙可乘也。会有巨匪寇境，守戎往剿失利，飞书告急，总镇檄良驰援之。匪魁殊善战，阵亡士卒二十余人，擒副将一，良出与斗，久之，匪与良战益酣，俱弃械徒手搏，匪力渐懈，将就缚矣。旁有深堑，匪忽跃入其中，良方惊疑，突觉有物击脑后，颠仆入堑，乘势扼匪吭，因擒以献，受上赏焉。

　　途次，匪私语良曰：“君濒死而获功，因祸得福，是殆天授，非人力也。”良疑其言，固诘之，匪笑曰：“狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏。君功益显，君身益危矣。余不入堑，亦且为君所擒，然入堑而复为君擒，此余所不料也。总镇未遇时，亦我党人耳，有绝技，善飞弹，百发百中，当之，无不毙者。余斗君时，遥望总镇取弹拽弓，跃跃欲试，余心忐忑，力因以懈。方弹发时，余避入堑，甫跃下，睹弹中君脑，余始知总镇之弹为君发而非为余发。余方幸君之死，而不虞犹为君擒也。然君果何术，顾能当此一击乎？”

　　良始悟，以手探创痕，肿如鹅卵矣。奏凯而归，宵遁入海，不知所终。后总镇率水师剿海盗，发弹毙十余人，忽舟覆，溺以死，或云良为之也。

　　◎洪峻与三等羯斗

　　粤西洪峻业医，与田子安皆以勇闻，尤善铁弹。一日，偕至野外试技，洪丸入木三寸，田三发，两丸裂甲，一入寸许。旁有西僰僧睨之，笑而言曰：“指力犹弱，恐不能伤人。”田怒，撃僧，连发数丸，皆不中。洪请僧试其技，僧以左手大指抵丸，以右二指捺而出之，一发洞树。洪大惭，请从学，僧悉授其术。临别，赠以蛟虹剑，语之曰：“此剑须秘之，能于百步外取首级也。”

　　田至桂林，为巨盗马半汉所杀，洪得耗，亟至桂，诇知其窟，夜纵火焚之，则于火光中见一伟丈夫，知为半汉，飞剑斩之，割其首，归以祭田，自是名震两粤。复游秦、蜀、三楚，无敌手。时有巨商贸贩外国，苦海盗，聘洪护镳。及出洋，即见一小舟逆流而上，船唇立臞叟，盖即绰号伏狮佛及云鼎叟者是也。飞剑击之，不中。俄群盗已及，各掣刃相向，叟喝曰：“此獠须生缚以见。”众缚田去。

　　至一岛，有大厦，门外甲士数百人，夹刃列侍。洪进，伏堦下，叟略诘之，即传头等羯十余人进见。羯者，力士也。俄有二等羯二十余人、三等羯数十人鱼贯而入，西棘　火僧与焉。未数语，叟命斩僧，僧哀号乞命，众请赦，乃免。

　　旋拥洪至前，叟命隶僧部下，洪无事，辄与诸伴较力，僧悉心指示，业益精。

　　◎刘远以耕地法败游僧

　　乐平刘远精拳艺，乐人习械斗，远常为之魁。且家世习拳，远祖某初学于少林，后更从业于浙之张松溪，合内外两家而融化之，自成一派，至远尤精。远又尚侠，其助斗也，必其事之大不平者，否则人虽有求，必却之，甚且助求者之敌，故乐邑无赖，皆深恨之。会某寺来一僧，自言至自天台，众不知其能武，僧亦未尝自言也。

　　一日，某某两姓约百余人私斗，僧视之而笑，或曰：“能助乎？”僧曰：“惟有解之耳。”遂驰入众中，以手左右麾之，众皆避，不能前。无赖某见之，喜曰：“是可得之以敌远也。”设计与远善，故以激远怒，远应之，请结束上场，僧亦凝气以待之。未交臂，僧曰：“众斗无谓，不知吾二人相角，以胜负定曲直也。”远曰：“甚善。”遂各麾其众以退。

　　而僧左手虚映远之面，乃分两手，遽以左足加远之下部，远趁僧足势，屈右足盘于地，以左足遽加僧之右足，俟僧左足方落，远全身偕右足并起，随进一步，遂仆焉。明日僧去。远乃语人曰：“此僧实健，使非用耕地法，扑其脚跟，吾必败于其手矣。”

　　◎璞琢之夫人杀盗

　　光绪中，满洲璞琢之观察玉观察荆州，家属侨鄂垣。某夕，有剧盗夜登其寓屋，时夫人尚未寝，盗闻户中有人声，静琚屋顶，以俟人静后窃发。一盗琚屋脊，吸潮烟，烟烬自屋檐下坠，夫人在室中瞭见火星落庭中，知有异，默取手枪移步入暗陬，向屋上斜放之。

　　一盗应声坠，落邻家门外，余盗亦自屋顶狂奔，瓴甓棱棱作声。家人咸集，邻众合力擒六盗，无一脱者。时张文襄督两湖，命武昌府陈树屏鞫诸盗，知系某巨案逸盗，因电璞云：“以尊阃之威，手斩剧盗，积案因之悉破，宜纪录一次。”

　　◎邓剑娥掷俄将于地

　　光绪初，张家口有镖师邓魁者，能传其始祖鸣谦之业，善剑术枪法。有女曰剑娥，年十四，魁以逐马贼中伏枪死，乃代其业，有年矣，矢志不嫁，能立马上击空中鵰鹗，枪无虚发，皆贯其目，他无伤也。

　　一日，忽告母曰：“火器盛行，武技渐绌矣。盗之器械皆视我为精，今惟以情谊名誉羁之耳。父果以何而殒命乎？生活之资今已粗具，不如改业之为愈也。”母诺。乃买田奉天西关外，闭门以居。

　　庚子，娥年二十余矣，俄军南下，奉母避田野。母旋卒，未及葬，一日，俄将入其家，见娥，将拥之以行。娥微笑曰：“能抱我起，当从汝。”俄将竭其力，迄不能撼。须臾，娥稍振其衣，俄将顿颠出十步外，大怒，叱之，从卒争趋而前，娥植立如故，卒皆仆。

　　俄将出小枪将发，娥亟夺之，握之于右手，而左手则挟俄将，力掷之于地，使跪，复蹈其背，俄将方哀免之。从卒已回营，告其伍，须臾，众至，俄将伏地呼曰：“若曹今惟乞和耳，否则吾先不免。”俄将之妻方为看护妇，亦在军，因随众而至，为之再三乞哀，娥令立誓，旋释之。

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