传灯录·卷十八(4)

卷十八(4)

　　长庆慧冰

　　福州长庆慧冰禅师。杭州盐官人也，姓孙氏。幼岁禀性淳澹。年十三于苏州通玄寺出家。登戒历参禅肆。唐干符五年入闽中。谒西院，访灵云，尚有凝滞。后之雪峰，疑情冰释。因问：“从上诸圣传受一路，请垂指示。”雪峰默然。师设礼而退，雪峰莞尔而笑。异日雪峰谓师曰：“我寻常向师僧道。南山有一条鳖鼻蛇，汝诸人切须好看。”师曰：“今日堂中大有人丧身失命。”雪峰然之。师入方丈参，雪峰曰：“是什么。”师曰：“今日天晴好普请。”自此酬问未尝爽于玄旨。乃述悟解颂曰：“万象之中独露身。唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅，今日看如火里冰。”

　　师在西院问诜上座曰：“这里有象骨山，汝曾到么。”曰：“不曾到。”师曰：“为什么不到。”曰：“自有本分事。”师曰：“作么生是上座本分事。”诜乃提起衲衣角。师曰：“为当只这个，别更有。”曰：“和尚见什么。”师曰：“何得龙头蛇尾。”

　　师在宣州保福，后辞归雪峰。保福问师曰：“山头和尚或问上座信。作么生只对。”师曰：“不避腥膻，亦有少许。”曰：“信道什么。”师曰：“教我吩咐阿谁。”曰：“从展虽有此语，未必有恁么事。”师曰：“若然者，前程全自阇梨。”

　　师与保福游山，保福问：“古人道妙峰山顶，莫即这个便是也无。”师曰：“是即是，可惜许。”僧问鼓山：“只如棱和尚恁么道意作么生。”鼓山云：“孙公若无此语。可谓髑髅遍野白骨连山。”

　　师来往雪峰二十九载。至天佑三年。受泉州刺史王延彬请住招庆。初开堂日，公朝服趋隅曰：“请师说法。”师曰：“还闻么。”公设拜。师曰：“虽然如此，虑恐有人不肯。”于是敷扬祖意，随机与夺。故毳旅憧憧，日资道化。后闽帅请居长乐府之西院。奏额曰长庆，号超觉大师。

　　上堂良久谓众曰：“还有人相悉么。若不相悉，欺谩兄弟去。只今有什么事，莫有窒塞也无。复是谁家屋里事。不肯当荷，更待何时。若是利根参学，不到这里来。还会么。如今有一般行脚人，耳里总满也。假饶收拾得底，还当诸人行脚事么。”时有僧问：“行脚事如何学。”师曰：“但知就人索取。”又问：“如何是独脱一路。”师曰：“何烦更问。”又问：“名言妙义教有所诠。不涉三科请师直道。”师曰：“珍重。”师乃谓众曰：“明明歌咏，汝尚不会。忽被暗来底事，汝作么生。”又僧问：“如何是暗来底事。”师曰：“吃茶去。”中塔云：“便请和尚相伴。”

　　问：“如何是不隔毫端底事。”师曰：“当不当。”问：“如何得不疑不惑去。”师乃展两手。僧不进语。师曰：“汝更问，我与汝道。”僧再问之。师露膊而坐。僧礼拜。师曰：“汝作么生会。”僧曰：“今日风起。”师曰：“恁么道，未定人见解。汝于古今中有什么节要齐得长庆。若举得，许汝作话主。”其僧但立而已。师却问：“汝是什么处人。”曰：“向北人。”师曰：“南北三千里外，学妄语作么。”僧无对。

　　师上堂良久曰：“莫道今夜较些子。”便下座。问：“如何是合圣之言？”师曰：“大小长庆被汝一问口似匾担。”僧曰：“何故如此。”师曰：“适来问什么。”

　　师谓众曰：“我若纯举唱宗乘，须闭却法堂门。所以尽法无民。”时有僧曰：“不怕无民，请师尽法。”师曰：“还委落处么。”

　　问：“如何是西来意？”师曰：“香严道底一时坐却。”师有时示众曰：“总似今夜，老狐有望。”保福闻之乃曰：“总似今夜，老狐绝望。”玄觉云：“恁么道，是相见语不是相见语。”东禅齐云：“此二尊宿语一般各有道理。众中道总似如此，嫌什么。又道总似今夜，堪作什么。若如此会，欠悟在。”

　　安国瑫和尚新得师号。师去，贺。瑫出接。师问曰：“师号来耶。”曰：“来也。”师曰：“是什么号。”曰：“明真。”师乃展手。瑫曰：“什么处去来。”师曰：“几不问过。”

　　师问僧：“什么处来。”曰：“鼓山来。”师曰：“鼓山有不跨石门底句。”有人借问：“汝作么生道？”曰：“昨夜报慈宿。”师曰：“拍脊棒汝又作么生。”曰：“和尚若行此棒。不虚受人天供养。”师曰：“几放过。”

　　问：“古人有言：相逢不擎出举意便知有时如何？”师曰：“知有也未。”僧将前语问保福。福云：“此是谁语。”僧云：“丹霞语。”福云：“去，莫妨我打睡。”

　　师入僧堂，举起疏头曰：“见即不见，还见么。”众无对。法眼代云：“纵受得，到别处亦不敢呈人。”

　　师到罗山，见新制龛子。师以杖敲之曰：“大杀预备。”罗山曰：“拙布置。”师曰：“还肯入也无。”罗山曰：“吽。”

　　师上堂，大众集定。师乃拽出一僧曰：“大众礼拜此僧。”又曰：“此僧有什么长处。便教大众礼拜。”众无对。

　　问：“如何是文采未生时事。”师曰：“汝先举，我后举。”其僧但立而已。法眼别云：“请和尚举。”师曰：“汝作么生举。”僧曰：“某甲截舌有分。”

　　保福迁化，人问师：“保福抛却壳漏子向什么处去也。”师曰：“且道，保福在那个壳漏子里。”法眼别云：“那个是保福壳漏子。”

　　闽帅夫人崔氏。奉道，自称练师。遣使送衣物至云：“练师令就大师请取回信。”师曰：“传语练师，领取回信。”须臾使却来，师前唱诺便回。师明日入府。练师曰：“昨日谢大师回信。”师曰：“却请昨日回信看。”炼师展两手。闽帅问师曰：“练师适来呈信，还惬大师意否。”师曰：“犹较些子。”法眼别云：“这一转语，大王自道取。”曰：“未审大师意旨如何？”师良久。帅曰：“不可思议，大师佛法深远。”

　　僧举，高丽有僧。造一观音像于明州上船。众力舁不起，因请入开元寺供养。问师：“无剎不现身，为什么不肯去高丽。”师曰：“现身虽普，睹相生偏。”法眼别云：“汝识得观音未。”

　　有人问：“僧点什么灯。”曰：“长明灯。”曰：“什么时点。”曰：“去年点。”曰：“长明何在。”僧无语。师代曰：“若不如此，争知公不受人谩。”法眼别云：“利动君子。”

　　师两处开法，徒众一千五百。化行闽越二十七载。后唐长兴三年壬辰。五月十七日归寂。寿七十有九腊六十。王氏建塔。

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