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卷十八(3) |
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师问长生然和尚:“维摩观佛,前际不来,后际不去。今则无住,汝作么生观。”对曰:“放皎然过有商量。”师曰:“放汝过作么生。”长生良久。师曰:“教阿谁委。”曰:“徒劳侧耳。”师曰:“情知汝向山鬼窟里作活计。”崇寿稠别长生云:“唤什么作如来。” 僧问师:“学人为什么道不得。”师曰:“逼塞汝口,争解道得。”法眼云:“古人恁么道甚奇特。且问上座口是什么。” 问:“凡有言句尽落圈䙌。不落圈䙌请和尚商量。”师曰:“拗折秤衡来,与汝商量。” 问:“古人瞬视接人,和尚如何接人。”师曰:“我不瞬视接人。” 僧问:“是什么得恁么难见。”师曰:“只为太近。”法眼云:“也无可得近直下是上座。” 师在雪峰时,光侍者谓师曰:“师叔若学得禅,某甲打铁船下海去。”师住后问曰:“光侍者打得铁船也未。”光无对。法眼代云:“和尚终不恁么。”法灯代云:“请和尚下船。”玄觉代云:“贫儿思旧债。” 师一日遣僧送书上雪峰和尚。雪峰开缄,唯白纸三幅。问僧:“会么。”曰:“不会。”雪峰曰:“不见道,君子千里同风。”其僧回举似于师。师曰:“这老和尚蹉过也不知。”东禅齐云:“什么处蹉过。若的蹉过,师岂不会弟子意。若不恁么会,只如玄沙意作么生。若会便参取玄沙。” 师问镜清:“教中道菩萨摩诃萨不见一法为大过失。且道不见什么法。”镜清指露柱云:“莫是不见这个法么。”同安显别云:“也知和尚不造次。”师曰:“浙中清水白米从汝吃。佛法未会在。”玄觉云:“且道,玄沙恁么道意在什么处。不见,僧问洞山云:不见一法为大过失,此意如何?洞山云:不见一法,好言语上座。一宿觉云:不见一法即如来。方得名为观自在普贤菩萨。又云:不见一法为大过失,是一个是两个。试断看。” 僧问:“承和尚有言尽十方世界是一颗明珠。学人如何得会。”师曰:“尽十方世界是一颗明珠,用会作么。”师来日却问其僧:“尽十方世界是一颗明珠,汝作么生会。”对曰:“尽十方世界是一颗明珠,用会作么。”师曰:“知汝向山鬼窟里作活计。”玄觉云:“一般恁么道。为什么却成山鬼窟去。” 问:“如何是无缝塔。”师曰:“这一缝大小。”玄觉云:“丛林中道恁么来。何处得无缝,还会得着不着。” 韦监军来谒,举曹山和尚甚奇怪。师乃问:“抚州取曹山多少。”韦指傍僧云:“上座曾到曹山否。”曰:“曾到。”韦曰:“抚州取曹山多少。”曰:“一百二十。”韦曰:“恁么即上座不到曹山。”韦却起礼拜师。师曰:“监军却须礼此僧。此僧却具惭愧。”云居锡云:“什么处是此僧具惭愧。若检得出,许上座有行脚眼。” 西天有声明三藏到。闽帅令与师相见。师以火筋敲铜炉,问:“是什么声。”三藏对曰:“铜铁声。”法眼别云:“请大师为大王。”法灯别云:“听和尚问。”师曰:“大王莫受外国人谩。”三藏无对。法眼代云:“大师久受大王供养。”法灯代云:“却是和尚谩大王。” 师南游莆田县,排百戏迎接。来日师问小塘长老:“昨日许多喧闹向什么处去也。”小塘提起衲衣角。师曰:“料掉勿交涉。”法眼别云:“昨日有多少喧闹。”法灯别云:“今日更好笑。” 师问僧:“干闼婆城汝作么生会。”僧曰:“如梦如幻。”法眼别敲物示之。 师与地藏琛在方丈内说话。夜深,侍者闭却门。师曰:“门总闭了,汝作么生得出去。”琛曰:“唤什么作门。”法灯别云:“和尚莫欲歇去。” 师一日以杖拄地问长生曰:“僧见俗见男见女见,汝作么生见。”长生曰:“和尚还见皎然见处么。”师曰:“相识满天下。” 问:“承和尚有言闻性遍周法界。雪峰打鼓,这里为什么不闻。”师曰:“谁知不闻。” 问:“险恶道中以何为津梁。”师曰:“以汝眼为津梁。”曰:“未得者如何?”师曰:“快救取。” 师与韦监军吃果子。韦问:“如何是日用而不知。”师拈起果子曰:“吃韦吃果子了,再问之。”师曰:“只守是日用而不知。普请般柴。”师曰:“汝诸人尽承吾力。” 一僧曰:“既承师力,何用普请。”师叱之曰:“不普请,争得柴归。” 师问明真大师:“善财参弥勒,弥勒指归文殊。文殊指归佛处。汝道佛指归什么处。”对曰:“不知。”师曰:“情知汝不知。”法眼别云:“唤什么作佛。” 大普玄通到礼觐,师谓曰:“汝在彼住,莫诳惑人家男女。”对曰:“玄通只是开个供养门。晚来朝去,争敢作恁么事。”师曰:“事难。”曰:“其情是难。”师曰:“什么处是难处。”曰:“为伊不肯承当。”师便入方丈拄却门。 问:“学人乍入丛林,乞师指个入路。”师曰:“还闻堰溪水声否。”曰:“闻。”师曰:“是汝入处。” 泉守王公请师登楼,先语客司曰:“待我引大师到楼前,便舁却梯。”客司禀旨。公曰:“请大师登楼。”师视楼复视其人,乃曰:“佛法不是此道理。”法眼云:“未舁梯时。一日几度登楼。” 师与泉守在室中说话。有一沙弥揭帘入,见却退步而出。师曰:“那沙弥好与二十拄杖。”曰:“恁么即某甲罪过。”同安显别云:“祖师来也。”师曰:“佛法不恁么。”镜清云:“不为打水打水。”有僧问:“不为打水意作么生。”镜清云:“青山碾为尘,敢保勿闲人。”东禅齐云:“只如玄沙意作么生。”或云:“直饶恁么去,也好与拄杖。”或云:“事在当机。”或云:“拈破会处。”此三说还会玄沙意也无。师应机接物仅三十祀。致清原石头之浚流迨今不绝,转导来际。所演法要有大小录行于海内。自余语句各随门弟子章及诸方征举出焉。梁开平二年戊辰。十一月二十七日示疾而终。寿七十有四腊四十有四。闽帅为之树塔。 |
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