传灯录·卷十(6)

卷十(6)

　　灵鹫闲

　　池州灵鹫闲禅师。谓众曰：“是汝诸人本分事。若教老僧道，即与蛇画足。此是顿教诸上座。”有僧便问：“与蛇画足即不问。如何是本分事。”师云：“阇梨试道看。”其僧拟再问。师曰：“画足作么。”

　　明水和尚问：“如何是顿获法身。”师云：“一透龙门云外望。莫作黄河点额鱼。”仰山问：“寂寂无言，如何视听。”师云：“无缝塔前多雨水。”僧问：“二彼无言时如何？”师云：“是常。”僧云：“还有过常者无。”师云：“有。”僧云：“请师唱起。”师云：“玄珠自朗耀，何须壁外光。”

　　僧问：“今日供养西川无染大师。未审大师还来否。”师云：“本自无所至，今岂随风转。”僧云：“恁么即供养何用。”师云：“功力有为互不换义相涉。”

　　鄂州茱萸山

　　鄂州茱萸山和尚。初住随州护国院，为第一世。金轮可观和尚问：“如何是道。”师云：“莫向虚空里钉橛。”观云：“虚空是橛。”师乃打之。观捉住云：“莫打某甲。已后错打人在。”师便休。云居锡云：“此人具眼不具眼，因什么着打。”

　　赵州谂和尚先到云居。云居问曰：“老老大大汉，何不觅个住处。”谂曰：“什么处住得。”云居曰：“山前有古寺基。”谂曰：“和尚自住取。”后到师处。师曰：“老老大大汉，何不住去。”谂曰：“什么处住得。”师曰：“老老大大汉，住处也不知。”谂曰：“三十年弄马伎，今日却被驴扑。”云居锡云：“什么处是赵州被驴扑处。”

　　众僧侍立。师曰：“只恁么白立，无个说处，一场气闷。”有僧拟出问。师乃打之曰：“为众竭力。”便入方丈。有行者参。师曰：“曾去看赵州么。”曰：“和尚敢道否。”师云：“非但茱萸，一切人道不得。”曰：“和尚放某甲过。”师曰：“这里从前不通人情。”曰：“要且慈悲心在。”师便打曰：“醒后来为汝。”

　　子湖利踪

　　衢州子湖岩利踪禅师。澶州人也。姓周氏。幽州开元寺出家，依年受具。后入南泉之室。乃抵于衢州之马蹄山。结茅宴居。唐开成二年。邑人翁迁贵施山下子湖创院。咸通二年。敕赐额曰安国禅院。一日上堂示众曰：“子湖有一只狗。上取人头，中取人心，下取人足。拟议即丧身失命。”僧问：“如何是子湖一只狗。”师曰：“嗥嗥。”

　　临济下二僧到参，方揭帘。师曰：“看狗。”二僧回顾。师归方丈。师与胜光和尚锄园。师蓦按镬回视胜光云：“事即不无，拟心即差。”光乃礼拜。拟问：“师与一踏。”便归院。

　　有一尼到参。师曰：“汝莫是刘铁磨否。”尼曰：“不敢。”师曰：“左转右转。”尼云：“和尚莫颠倒。”师便打。

　　师中夜于僧堂前叫，贼贼。大众皆惊。有一僧从僧堂内出。师把住云：“捉得也捉得也。”僧云：“不是某甲。”师曰：“是即是，即是不肯承当。”

　　师有偈示众曰：“三十年来住子湖。二时斋粥气力粗。无事上山行一转。问汝时人会也无。”

　　师居子湖说法四十五稔。广明中无疾归寂。寿八十有一腊六十一。今本山有塔。

　　洛京嵩山

　　洛京嵩山和尚。僧问：“古路坦然时如何？”师曰：“不前。”僧曰：“为什么不前。”师曰：“无遮障处。”僧问：“如何是嵩山境。”师曰：“日从东出，月向西颓。”曰：“学人不会。”师曰：“东西也不会。”僧问：“六识俱生时如何？”师曰：“异。”僧曰：“为什么如此。”师曰：“同。”

　　日子和尚

　　日子和尚。亚溪来参，师作起势。亚溪曰：“这老山鬼犹见某甲在。”师曰：“罪过罪过，适来失只对。”亚溪欲进语，师乃叱之。亚溪曰：“大阵前不妨难御。”师曰：“是是。”亚溪曰：“不是不是。”赵州云：“可怜两个汉。不识转身句。”

　　苏州西山

　　苏州西山和尚。僧问：“三乘十二分教则不问，如何是祖师西来的的意。”师举拂子示之。其僧不礼拜，去参雪峰。雪峰问：“什么处来。”僧云：“浙中来。”雪峰曰：“今夏在什么处。”曰：“苏州西禅。”雪峰曰：“和尚安不。”曰：“来时万福。”雪峰曰：“何不且从容。”曰：“佛法不明。”雪峰曰：“有什么事。”僧举前话。雪峰曰：“汝作么不肯。”僧曰：“是境。”雪峰曰：“汝见苏州城里人家男女否。”曰：“见。”雪峰曰：“汝见路上林木否。”曰：“见。”雪峰曰：“凡睹人家男女大地林沼总是境，汝还肯否。”曰：“肯。”雪峰曰：“只如拈起拂子，汝作么生不肯。”僧乃礼拜曰：“学人取次发言，乞师慈悲。”雪峰曰：“尽乾坤是个眼。汝向什么处蹲坐。”僧无语。

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