香囊记邵灿简介

邵灿简介

　　邵灿，字文明，一字宏治，号半江。江苏宜兴人。生卒年不详。根其《香囊记》有“因续取《五伦》新传，标记《紫香囊》”一语，而《五伦全备记》作者丘濬为景泰五年（1454）进士，可以推断他约生活于明成化、弘治年间。

　　据明万历《宜兴县志》和清嘉庆《宜兴旧县志》所载，邵灿广学博闻，志意恳笃，喜词赋，晓音律，尤精于弈。少习举子业，但未应科举考试，一生布衣以终。著有《乐善集》和传奇《香囊记》。

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　　《香囊记》写的是宋代张九成与妻、母、弟悲欢离合的故事。终场诗概括全剧内容为：“忠臣孝子重纲常，慈母贞妻德允臧，兄弟爱慕朋友义，天书旌异有辉光。”在思想上，紧步丘濬的《五伦全备记》的后尘，宣扬封建礼教。结构松散，情节芜杂，许多重要关目几乎都是模仿前人的剧作。剧中一些人物的唱词，多用《诗经》和杜甫的诗句写成，宾白亦多文语，成为明代剧坛上“以时文为南曲”的代表作之一。这种卖弄学问才情、追求典雅工丽的风气，开了明代戏曲史上骈丽派的端绪。《香囊记》一出现，即被当时的封建文人赞颂为能“正人心、厚风俗”的“大雅”之作，刻本甚多，流传广泛。

　　徐渭在《南词叙录》中指出：“效颦《香囊》而作者，一味孜孜汲汲，无一句非前场语，无一处无故事，无复毛发宋、元之旧。三吴俗子，以为文雅，翕然以教其奴婢，遂至盛行。南戏之厄，莫甚于今。”

　　《香囊记》立意既沿袭《五伦全备记》，关目又多与《琵琶记》、《拜月记》雷同。加以曲文多套用现成诗文，唯求华丽，因此历来论者颇多讥弹。《南词叙录》指出，该剧作者“习《诗经》，专学杜诗，遂以二书语句匀入曲中，宾白亦是文语。又好用故事、作对子，最为害事”。徐复祚《曲论》亦云：“丽语藻句，刺眼夺魄，然愈藻丽愈远本色。”不过，这种形式主义的倾向，却得到另外一些文人的赏识，吕天成《曲品》甚至称赞它“词工白整，尽填学问”，于是争相效仿，至嘉靖，万历年间，《玉玦记》，《玉合记》和《昙花记》等作品出现，终成气候。这就是戏曲史上的骈俪派。邵灿的《香囊记》实为这一派之滥觞，通常也被认为是骈俪派的代表作。

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