宋五家诗钞·登宝公塔

登宝公塔

　　倦童疲马放松门，自把长筇倚石根。江月转空为白昼②，岭云分暝与黄昏。鼠摇岑寂声随起③，鸦矫荒寒影对翻④。当此不知谁客主⑤，道人忘我我忘言⑥。

　　①　《南史·陶弘景传》：时有沙门释宝志者，不知何许人。有于宋太始（明帝，465至471）中见之，出入钟山，往来都邑，年已五六十矣。齐、宋之交，稍显灵迹。被发徒跣，语默不伦。或被锦袍，饮啖同于凡俗。恒以镜铜剪刀镊属挂杖，负之而趍。或征索酒肴，或累日不食。预言未兆，识他心智，一日中分身易所。远近争赴，所居噂誻。梁武帝尤深敬事。虽剃须发，而常冠下裙帽纳袍，故俗呼为志公。好为谶记，所谓志公符是也。天监十三年（514）卒。

　　《建康志》：塔在蒋山。梁武帝天监十三年，以定林寺前冈独龙阜葬志公。永定公主以汤沭之资造浮屠五级于其上。十四年（515）即塔前建开善寺。（李注引）

　　②　李注：王建《白纻歌》：“回昼为宵亦不寐”，此则反言之，音节类公此句。

　　③　又：卢纶诗：“斗鼠摇松影。”

　　④　又：杜诗：“雁矫衔芦内。”

　　⑤　又《襄阳记》：司马德操尝诣庞德公，值其上冢。径入室，呼德翁妻子，使速作黍。须臾，德翁还，直入相就，不知何者是客也。

　　⑥　《庄子·外物》：得意而忘言，吾安得忘言之人而与之言哉！陶诗：欲辩已忘言。

　　《冷斋夜话》引黄鲁直语，以“江月”二句为句中眼。

　　《诗评》中：具吞吐嘘嗡之势，造化归其毫端。

　　介甫《题雱祠堂》（《文集》十四）题下注云：在宝公塔院。

　　又《北山三咏》其一《宝公塔》：道林真骨葬清霄，窣堵千秋未寂寥。宝势旁连大江起，尊形独受众山朝。云泉别寺分三径，香火幽人止一瓢。我亦鹫峰同听法，岁时歌呗岂辞遥！（《文集》十七。余二咏为《觉海方丈》《道光泉》。）

　　又《重登宝公塔复用前韵二首》：空见方坟涌半霄，难将生死问参寥。（《庄子》：玄冥闻之参寥。注：参，高也；高邈寥旷，不可名也。）应身东返知何国，瑞象西归自本朝。遗寺有门非辇路，故池无钵但僧瓢。独龙下视皆陈迹，追数齐梁亦未遥。（《诗评》中：不必刻画志公，自然易移不得。）

　　碧玉旋螺恍隔霄，冠山仙冢亦寥寥。空余华构延风月，无复灵踪落市朝。帐座追严多献宝，供盘随施有操瓢。他方出没还如此，与物何心作迩遥！（《文集》十七）

　　《十驾斋养新录》十九：六朝以道人为沙门之称，不通于羽士。

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