希腊神话与英雄传说五伊菲革涅亚在杜林

五伊菲革涅亚在杜林(1)

　　我们在上文已经知道女神阿耳忒弥斯，为了国王阿伽门农杀死她所爱的一只鹿，便和他生气，不让希腊军的兵船开行；但后来，阿伽门农牺牲了他的女儿伊菲革涅亚以祭她，希腊军方得开船而到特洛伊。但伊菲革涅亚并没有死。女神阿耳忒弥斯很可怜她，便以一只牝鹿来代替她，而将她摄于空中，直送到杜林人（Taurians）的国中去，她在杜林人的国中，有一所大庙与一个神坛。此土的国王常在这个神坛上，杀死任何希腊籍的异邦人，当作牺牲以祭这位女神。这些异邦人都是为暴风大浪所迫，不得不上岸去逃避的，而没有人胆敢或愿意到杜林人那个地方去的。国王的名字是助亚士，在希腊语中，即“捷足”之意。

　　女郎伊菲革涅亚在这所阿耳忒弥斯的神庙服务，已有许多年了。有一夜，她忽然做了一场大梦，在梦中，她似乎已离开了杜林人的国中而住到阿耳戈斯城中去，她是生于这个城中的。当她正睡在她的闺中时，忽起了一阵大地震，将她父亲的宫殿都震塌于地上，只剩下一支柱子还是直立于地面上。当她凝望着这根柱子时，男人的黄金色的头发似乎生出柱上，它还用一个男人的口音说话。她对于这支柱子，也和她平日对待被牺牲于神坛上的异邦人们的方法一样，以水洗清了它，同时哭泣着。她这个梦的解释是，她的兄弟俄瑞斯忒斯死了，因为男孩子们乃是一家的柱子，她父亲家中所遗下的不过是他一个人。

　　恰好在这个同一时候，俄瑞斯忒斯和他的朋友辟特士坐了一只船，来到了杜林人的国中。他所以到这个地方来的原因是这样的：自从他杀死了他的母亲，为他的父亲国王阿伽门农复了仇之后，复仇女神们便紧追在后面，不肯放松他。于是吩咐他去杀母的阿波罗便叫他到雅典城中去受公判。他受公判的结果是宣告无罪。然而复仇女神们却还不肯离开他，于是阿波罗又命令他说，他应该航行到杜林人的家中，从那里带去了阿耳忒弥斯的神像，而将其带到雅典人的国中来。这样办了之后，他方可得休息。现在，当他们俩到了这个地方来时，他们看见神坛殷然地染着被杀的异乡人的红血。俄瑞斯忒斯站在那里踟蹰着，疑惑不定地不知究竟能否得到他为它而来的那些东西，因为神庙的墙垣是很高的，庙门又坚厚而不能破入，于是他想要逃回船中去，但辟特士却不同意，他说，他们既已着手去办这事，便不该退缩而回。但他却提议说，他们在白天应该藏身于一个附近海边的山洞中，但不要过近于船，否则，恐怕杜林人要去搜索他们。挨到了夜间，他们可以偷偷地从两柱之间的空隙中侧身进庙，带去了神像，便上船离开那个地方了。

　　于是他们依计而行，藏身于海边的一个岩洞中。但偶然有几个牧人正在海边的牧场上放牧他们的牛；有一个牧人走进了岩洞，窥见了坐在洞中的两个少年人，便偷偷地回到他的同伴们那里，说道：“你们且看坐在洞中的他们。他们诚然是天神呢。”因为他们看来是异常地高大姣美的。有的牧人便开始向他们祷告，误认他们为涅柔斯的儿子们，或那两位双生的兄弟。但有一个牧人却笑着说道：“不要去拜祷他们，他们乃是破了船的人呢。他们知道我们的风俗是要牺牲了异乡人以祭我们的天神们的，所以深藏了起来。”别的牧人们对于他的话很同意，拜祷的人也恍然而悟，他们说，他们要擒住这两个人，使他们如常地当作牺牲以祭神。

　　但当他们还迟延未进时，俄瑞斯忒斯却从洞中跳了出来，因为他的狂疾又来了，他叫道：“辟特士，你看见从地狱中来的龙没有？它要以它口边的群蛇杀死了我呢！这只嘴还喷吐着烟火呢！它抱了我的母亲在它的臂间，要抛她到我身上来！”起初，他哞哞地呜着如一头牛，然后又像一只狗似的狂哭着；他说道，因为复仇女神们是如此地做着。但牧人们见了这个情形，他们便心中大惧地聚集在一处，坐了下来。但这时俄瑞斯忒斯乃拔出他的刀来，如一只狮子似的纵跳着，冲进了牛群之中，用刀杀死了牛，因为他在他的狂病中还以为他是和复仇女神们在争斗着呢。于是牧人们吹起角来，唤集此土的人民前来；因为他们怕惧这两个少年人，他们似乎是那么强健而勇猛。当人们已聚集得不在少数时，他们便开始向他们二人抛石投矛。现在俄瑞斯忒斯的狂病开始平息下去了，辟特士殷勤地看顾着他，为他抹去了他口边的泡沫，还将衣服张开防卫在他面前，恐怕他为石子所伤。但当俄瑞斯忒斯已经神志完全清醒了时，他已看出他们是陷在如何的一个绝地上来，他便高声大叫着道：“我们必须死了，唉，辟特士，不过要让我们如二位武士似的死去。拔出你的刀，跟了我来。”此土的人民不敢站立在他们之前；然而，有的人虽逃走了，有的人却仍向他们抛石。虽然如此，却没有一个人伤及他们。但到了最后，人民聚集得愈来愈多起来，他们用石块将他们手中的刀打去，于是用绳捆了他们，驱他们到国王亚助士那里去。国王命令说，他们应被传送到神庙中去，使女祭师得以如仪地牺牲了他们。

　　于是他们带了紧缚住的两个少年人到了神庙中去，现在，其中一人的名字，他们是知道的，因为他们听见他的同伴叫唤过他；但其余一个人的名字，他们却不知道。当伊菲革涅亚看见了他们时，她吩咐人民放松他们的捆缚，因为他们已是女神的圣物，他们便该是自由的。于是——因为她误认他们二人为兄弟——她向他们问道：“你们的母亲是谁，你们的父亲是谁，你们有没有姐妹们？她们今天要与高贵的兄弟们不相见了。你们从什么地方来？”

　　俄瑞斯忒斯答道：“这是什么意思，小姐，你为何这样地对我们悲泣着呢？为了必须死去的人而自己哭泣着，我乃视之为愚。不要怜恤我们；我们知道你们此土有的是什么样式的牺牲！”

　　“告诉我，现在，你们之中，哪一个是唤作辟特士的？”

　　“不是我，他乃是这位，我的同伴。”

　　“你们是属于希腊国土的哪一城呢？你们是一母所出的兄弟吗？”

　　“我们诚然是兄弟，但只是友谊的，并不是血统的。”

　　“你的姓名是什么呢？”

　　“那我不告诉你。你有力量处置我的身体，但没有力量处置我的姓名。”

　　“难道你也不肯告诉我以你的国籍吗？”

　　当他告诉她说，他的国家乃是阿耳戈斯时，她便问他以许多的事；例若关于特洛伊的，海伦的，先知卡尔卡斯的，优里赛斯的；最后，她说道：“海中忒提斯的儿子阿喀琉斯呢，他还活在世上吗？”

　　“他是死了，他的在奥利斯所订的婚姻是无效的。”

　　“这乃是一场虚假的婚姻，大众都是十分明白的。”

　　“你是谁，乃这样地访问着关于希腊的事情呢？”

　　“我是希腊的人，被带到这里来时，我还是一个女孩子。但有一个名阿伽门农的，他是阿特柔斯的儿子，现在他怎么样了？”

　　“我不知道，小姐，请你不要问起关于他的事。”

　　“不要这样说；但请你给我一点恩惠，告诉我。”

　　“他是死了。”

　　“不幸的我！他是怎么样死了的？”

　　“你的忧愁是什么意思？你是他的宗族吗？”

　　“想着真是可怜，他是如何的伟大，而今他却已经死了。”

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