巴黎国家图书馆中之中国小说与戏曲(6)|郑振铎

巴黎国家图书馆中之中国小说与戏曲(6)

　　三戏曲

　　（一）韩朋十义记白纸精刊，有图，图似明刊本之《投桃记》诸传奇。题页上写着：“万历丙戌冬月余氏绍崖梓行”。正文题目下写着：“新安余氏自新斋梓行”。不著作者姓名。就其曲白之浅显易晓之点观之，当为古传奇，或流传于当时民间之剧本，未经文人学士润色过者。全书凡二十七出，叙韩朋因拒抗黄巢而被害，其子乃与李存孝合兵一处，灭了黄巢以报父仇。其关节可于第一出之四句提要中见之：

　　黃拒天心怀暴虐李翠云节操坚刚
　　李昌国立孤为友十义记万古流传

　　（二）虎口馀生记即《铁冠图》，叙明末李张的起义者，遗民外史著。翻刊袖珍本。此书为舞台上所常演唱者，然亦仅《步战》、《别母》、《守门》、《刺贼》等十出左右耳。全书凡四十四出，分四卷：第一卷为《家门》、《询墓》、《寇衅》、《伐冢》、《朝议》、《嘱别》、《去官》、《夜观》等八出；第二卷为《营哄》、《大战》、《败回》、《堕计》、《挽留》、《演阵》、《赚城》、《尽节》、《烧宫》、《借饷》、《观图》等十一出；第三卷为《上朝》、《出师》、《步战》、《拜恳》、《别母》、《自刎》、《设计》、《通寇》、《献城》、诗门》、《清官》等十一出；第四卷为《刺贼》、《刑拷》、《被逮》、《魂游》、《颁诏》、《起兵》、《夜乐》、《上路》、《追剿》、《脱逃》、《灭寇》、《复官》、《录忠》、《升天》等十四出。凡明清之际的作家们对于这次农民大起义，都是站在地主们的立场上而予以否定的，作者此戏亦不殊于这个观点。

　　（三）西江祝嘏凡四种，蒋士铨著，嘉庆十五年大文堂刊本。此剧乃当乾隆十六年皇太后生辰时，撰以祝贺“万寿”者。蒋氏的《红雪楼九种曲》为凡有井水处无不歌咏之作品，而此四剧则比较的流传甚少。我未见此书时，初以为祝寿之作，不过堆砌了许多不痛不痒的颂扬语，又文又雅的喜庆语，与他的别种剧本之真挚激昂者不同，所以不大有人提起，然而到了读毕了本书之后，我不禁为之愕然。想不到这样的一个迂腐而无足生情生景的题目，作者乃运以亦庄亦谐之笔，生动活泼之意，表面上是喜庆祝贺之语，而骨子里却杂以不少滑稽的、打趣的、讽刺的话——那些讽刺打趣，当然不是对“至尊”而发，——就好比一个平平常常的圆筒，竟会放射出灿灿烂烂的火花来，这不能不赞叹作者文才之隽妙无比了。同时，却不禁诧异于这样绝妙的四部喜剧，乃竟无人提起过、注意过!这四部喜剧是：（1）《康衢乐》，写尧帝庆祝母寿事；共分四出，《呈瑞》、《游衢》、《宫训》、《朝仍；《呈瑞》的后半与《游衢》的全部写得真好。（2）《忉利天》，写佛母摩耶夫人在忉利天祝贺万年生辰事；共分四出，《设会》、《市花》、《天逅》，《庆圆》；V设会》一出，寓意甚深。（3）《长生篆》，写诸仙赴宫祝圣母寿诞事；亦分四出，《炼石》、《望海》、《守桃》、《贡牒》，这四出都是极流丽而且发松的；对话漂亮，设景绚美。（4）《升平瑞》，写江西诸臣民建坛遥祝圣母万寿事；亦分四出，《坊庆》，《斋议》、《宾戏》、《仙坛》；这是四剧中最好的一部，其中充满了对于当时文坛的讽谕，令我们读之，浑忘了这是一出祝贺的戏文，还以为作者是在发他自己的尖利的讥刺呢。其中《宾戏》一出，写八仙中，七个男仙都赴考去了，只剩下何仙姑和七个仙人的太太，同去祝寿一段，也极有趣，然不流人鄙野。不杂以粗语。今试举四剧中的几段如下：

　　（生）熟便熟了，只是这个曲儿觉得粗浅些。（净）若不粗浅些，你们解不出，又要来埋怨我做曲儿的是个外行哩。（丑）便是。如今名公戏子是不要文理的。若像方才那个蒙馆先生做的弋阳腔，小的有一大半听不明白，倒不如大王这首拙作，竟是一篇清空当行文字。（净）那弋阳腔也不叫深奥，不过堆砌些疙疙瘩瘩字眼，究竟大通的人，还不把耳朵听他哩。……

　　——《忉利天》

　　（付）哈哈，嘴不关风，如何唱曲，颈子不长，如何串戏?《净丑》实不相瞒，不过跟着笛子哼哼，其实一个字眼没有。若是扮小军，就缩了头，也还将就得过……

　　——《长生篆》

　　（付）妙得紧，句句老辣，无一点墨卷烂调，逼真我等江西五大家的传授。（外）哎呀，怎将议论八股的话头，拿来赞我的古文!（付）却不道文之妙者，宜古宜今。（外）岂有此理!这古文一道呵。

　　[黄莺儿]宗匠莫轻睃，傍门庭，入臼窠，精神，风味，都有真衣钵。嗟乎一锁，轩然大波，新鲜排偶，加些可自磋磨，难为作者，谁说解人多!

　　——《升平瑞》

　　全书妙语，岂只这些。我希望国外有人能把这四剧都重印出。书后尚附《一片石》一种，这是《九种曲》所有的，因同为在江西所作的，同为关于蒋氏当时之“主人”王兴吾的事，所以刻在一处了。

　　（四）双翠圆传奇华亭夏秉衡谷香著，秋水堂刊本。凡二卷，三十八出。作者自序说：“《虞初新志》载王翠翘遇徐海事甚奇，惜其传略而不详。丁亥秋，养疴官署之镜斋，偶阅稗史．知翠娘之适徐郎，乃境遇之一端耳。其间遇人不淑，狮吼河东，若锡麓之束生，亦如花之枝叶，水之波澜，作翠娘一生结束。惟金钗盟证，生死不渝，方其情之所钟，醉心刻骨，所谓千里来龙，结穴在此。因缀其本末，略为改窜，谱之词曲，播之管弦。然后小传之略，稗官之诬，或可补救万一，不至使艳心侠骨．泯灭无闻。则千百载后，余又翠娘一知己也!……，’在这里，全剧的内容已可使我们大略的知道了。

　　（五）砥石斋二种曲袁浦汪柱石坡撰，松月轩刊本。第一种曲为《诗扇记》，凡二卷，三十二出，系改小说《人中画》为剧本。吴佺的序文说：“……所尤喜者，离合之际，不习寻常窠臼，觉白马将军犹未免惊扰蒲东，而牛鬼蛇神，花精猿怪，又何足云。”又有人跋云：“真假现空中之色，幻成海市蜃楼，悲欢征平里之奇，不假狼烟豕突。”第二种曲为《梦里缘》，乃系以杜甫诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”二句为主脑，将蛱蝶蜻蜓，配为夫妇，初经患难，终臻团圆。二曲外，尚附有杂剧多种及散曲一篇。杂剧：一为《林和靖梦里妻梅子鹤》，言和靖独对梅鹤，偶有所感，而梅乃化为女子，鹤乃化为童子，人他梦中，成了他的妻和子。二为《赏心幽品四种》，其正目为：《楚正则采兰纫佩》，《陶渊明玩菊倾樽》，《江采苹爱梅锡号》，《苏子瞻画竹传神》，格式仿《四声猿》。三为《破牢愁》，是剧共分四出：《呆书生卖痴更痴》，《大灵台求道得道》，《逢天女备受福祥》，《诉古人捐除烦恼》。此剧乃本书中最好的一篇。末后以不结结之，饶有余味。散曲一篇为《秋日遣兴》。

　　（六）双鸳祠传奇泰州群玉山农编辑，嘉庆庚辰，咬得菜根堂刊本。汪云任的序说：“李君亦珊，福建闽侯人，仕广州别驾，不得于其亲，一弟又桀骜不可驯。自甘凉解饷归，抑郁成疾，疾日笃且死。一棺之外，四壁萧然。其妻蔡氏，谓老妇日：吾夫甫死，无过问者。设久殡此，其何以归!我将死之。闻者或怜我之节，送我夫归，我翁姑亦藉以同归，我无憾矣。乃冠帔拜堂上，自缢死，移棺于庵。人莫不哀蔡之节，亦卒无议归其丧者。同官某之妻某，闻于老妇而悯之，乃属其夫醵金以助，仍己出二百金送以归，且立庙祀之，粤中传其事久矣。柘庵先生卸事闲居，素工音律，爰属为传奇，被之管弦……”全书共八出，惟第二出写得很好，其余都不大动人。

　　以上戏曲，仅录六种，其余皆为通常习见者，如《元曲选》《二部》、《六十种曲》《二部》、《笠翁十种曲》、《蒋氏九种曲》以及《四梦》等等，故不多及。

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