偶然的传种职务_邹韬奋

偶然的传种职务

　　我的婚姻是十年前父母之命媒妁之言成功的，对手方是一位目不识丁面貌粗陋的旧式女子，当时我屈服于旧礼教下，勉强结了婚，到现在六七年居然养了三四个小孩，然而这点我自己认为不是爱情的结晶品，乃系偶然的传种职务。她的操理家务，抚养小孩的劬劳，我的确很知感惜，不过我们俩终因知识程度相差太远，所以六七年来在实际上竟无爱的质素在内，更因她屡次生产的关系，色衰肤老，更非昔比，我不愿做假道学，的确食色天性，此语或许先生也会承认的吧？我现在每当公毕回家，一进门就感觉得烦闷不堪，除了无秩序的翻翻书及闷坐之外，精神上丝毫得不到安慰，甚至在办公时间偶一念及，就会思虑不宁，怅惘若失。照这样精神无所寄托的现象，我知道是一件很危险的事，我尝自思解决方法，然而终觉不妥，今写在下面：

　　（一）讨妾　然而这是我素来反对的，友朋中也多知道我是为向抱废妾主义者，所以我决不愿干。

　　（二）征求女友　若在报纸上征求，窃恐事实未成，笑话百出，并且在事实上恐怕好女子决不肯来应征的。

　　（三）追求　照现在一般的常例，至少资格要“年青，漂亮，西装”三种条件，我一样都不备（尤其西装我向来主张中国人不应着外国服的），要想找一位素心人，非但没有机会，更无从着手。

　　我对于现在的妻决非想离婚等事而言此，不过若常此烦闷，不得相当的解决而享精神安慰，非但精神无所寄托，即于身体上亦恐不免发生危险，且在我的事业上恐也要受影响了。为此不避冒昧，万分诚恳地敬求先生详加确定而可能的指示及方法，免我误入歧途，不胜感祷之至。

　　张固殿

　　答：张君这封信本想叫记者直接复他的，我因为这种问题非短信所能尽意，所以征得他的同意，改名换姓，在本刊答复。这是个人的问题，所谓“个人的问题”，并不是说与社会没有关系，是说这种问题须依各个人自己的性格思想能力而解决，没有一个大家可以通用的公式。像这类问题，解决的途径似乎只有两条路，一条是彻底的路，一条是迁就的路；情愿走那条路，这是要个人依其心之所安而决定的，旁人贡其意见以供参考则可，决不能代作最后之决定，所以我劈头就已说过，这是个人的问题。像张君在精神上感到这样的痛苦，在只管唱高调的朋友，一定要劝张君直截了当的离婚——至于无辜被离的女子方面有何痛苦，是只管唱高调的朋友所不愿顾到的。这种直截了当的离婚便是我所说的两条路里面的一条。我说这是一条路，是指事实上可有这一条路。至于我个人赞成与否，尚须附有条件的说明。我不反对双方都不感痛苦的离婚，像西洋女子多有自立能力，又易于再嫁，合则留不合则散，离婚当然可以不算一回事。例如美国电影明星柏莱穆尔已有妻子，后和女明星柯诗德露发生恋爱，和原妻感情破裂，协议离异，原妻漫游欧洲，人问她对柏莱穆尔婚事有何感想，她泰然说愿他们新夫妇愉快，盖爱情既破裂，在有能力的女子亦觉得不愿迁就。不久她在欧洲也寻得一个爱人，成了眷属。女子的自立能力有这样的程度，离婚原可不算一回事，所以欧元怀先生有一次对我说文明程度愈高的国家，离婚案件愈多，未尝没有他的理由。但在女子能力幼稚的地方，离了婚的女子特别痛苦，对于离婚便须特别审慎，不应唱高调而任意牺牲。这里面当然也还有区别，有的女子是穷凶极恶的雌老虎，使你寝食不安，天翻地覆，那就非离不可；有的虽旧式女子，也没有什么知识，但却是旧式的贤妻良母，如张君所谓能“操理家务，抚养小孩”，对丈夫知体贴爱护者，那便应该别作考虑，不应一意孤行（这都是指旧式婚姻已成事实后的情形）。这不过是我个人的意见，也有人觉得用不着顾虑到对方的牺牲苦痛，只须顾到自己的幸福，于是只有彻底离婚才能使他满意，他当然也有他的一番理由，所以我说这是个人的问题，只得各行其心之所安，不能有一定呆板的公式。张君来信原说“我对于现在的妻决非想离婚”，这是他自己已经决定的意思，这第一条路原不必提出来说，但我因为既经公开讨论，也许有人要想起这第一条路，所以我乘此机会略吐我对此层的管见。以下当撇开这第一条路，专从第二条路方面研究。所谓第二条迁就的路，就是在不离婚的范围内想法子。

　　关于不离婚范围内想法子，张君自己已提出三种，就是（一）讨妾，（二）征求女友，（三）追求。第一法，固无论是张君所“素来反对的”，照我所亲见的许多讨妾的朋友，家里总是闹得乌烟瘴气，焦头烂额，所以我也决不愿奉劝。第二法之不能得到好结果，张君已自言之，而且交女友也不过“友”而已，若要用来满足张君所谓“食色天性”中的一“性”，也是害人的事情，我更不愿奉劝。第三法所谓“追求”，也先要问清目的，倘若目的在上海人所谓“轧姘头”，我当然不好意思自荐做“诸葛亮”。最后我可以举一个例供张君参考：我有一位朋友，他是美国回来的一个博士，现任一个著名大学的校长，他的夫人是目不识丁而且是小脚的旧式女子，但他认她是时代的牺牲者，仍爱怜她，从乡下接来同居，而且说他自己校务很忙，把学校当作第二家庭，专心致志于他的事业，也没有工夫顾及其他的事情。这是委身学业或事业以得精神安慰的方法，虽非人人愿行，但却也未尝不可作为一例。张君如能常念他的夫人之“劬劳”，又念“屡次生产”也非她一人之事，处处加以体谅爱惜，设法使她好好保养身体，虽不能达到怎样的美色，“色衰肤老”总可以使她渐渐的变成色光肤润，张君想也不必做十全的“假道学”，同时设法研究一种学问或尽心一种事业以寄其身心，或更加以相当的娱乐，如看看好电影，加入运动游戏以赏心悦目舒散精神，境惟心造，未尝不可将“怅惘若失”一变而为“欣欣向荣”。我就张君所谓“可能”的范围内，竭我心力，只想得出这一些玩意儿，抱歉得很。

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