有负此生_邹韬奋

有负此生

　　我在二十年前，大约十三岁罢，听一个亲戚讲过一件事：据说他有一个同学，生理上不幸有了缺憾，他父母只此一子，后来为传统起见，在二十一岁那年，为他结了婚，结婚之后，因缺憾的缘故，新人哭吵，坚持下堂，其父母因子实有暗疾，只得听她归去，后来又过了数年——因为这家人家富有，经过许多名医诊治以后——他父母又为他纳一妾，仍又随人私奔。我在那时听了这一段话，年纪还小，并不注意。岂知我二十岁上，自觉也有缺憾，既不敢告人，又不予父母知。我在二十四岁结婚，至今已十二年，所幸我妻系出名门，并无怨色，但我总觉有负此生，并负我妻。并且我因家非富有，磋跎十余年，迄未一治。近来我的父母，因我并无子女，迁怒我妻，因此我想赶快医治，并且我想世上与我同此病因，同此境况，必不在少数，或者亦有与我同样的要求者很多，所以很希望能在贵刊发表，使大多数同病者，可以得登彼岸，想为先生乐于救济的吧？这真是人生不幸的事，所以很希望医治好来。常阅贵刊，种种要求，均得圆满答复，真是热心济世，所以现在请求先生告诉我一个疗治的方法，或介绍热心慈善为怀的名医，使我解除了这个痛苦，真正感恩，非仅身受者一人已也。至于费用，因为此事不能公开设法，靠自己力量，，积五月之储蓄，可得三十圆，不过聊补医生之药本耳。再此症，闻须用手术，或电疗，报纸所载，滑头者多，不敢轻于一试，除先生而外，不敢公然告人，此信亦是慌慌张张躲在无人处写来，字迹潦草，诸希原谅，希望即在最近出版之贵刊发表为荷。

　　彭日京

　　答：“食色，性也”，虽圣贤不讳言，身体健全，为婚姻之重要条件，彭君告诉我们的那个“新人”“坚持下堂”，这不但是她应有的权利，在礼教吃人的中国，其胆识尤可佩服。至于那个“妾”的“私奔”，虽途径不合正轨，但处此压迫的境地，我们也要原谅她。在下自己就有一位朋友，他的母亲贪了一家五十万的家产，把一个十八岁的聪明伶俐的女儿嫁过去，对方也是一个独子，也是一个没有做丈夫资格的男子，三年无所出，婆婆多方责备，甚至因此加以虐待，这个无辜的女儿一直隐忍了三年，后受自己母亲的私下诘问，才呜咽哭诉实情。但以两方都是“诗礼世家”，礼教要紧，只得牺牲到底，现在这个“聪明伶俐的女儿”在名义上已嫁了七八年，仍时常受婆婆无理的埋怨（婆婆硬说她的无用，儿子已经老早医好了），抑忧悲怆，已患痨病到了第三期了！“吃人礼教”在这种地方的残杀威权，实可令人发指。如这种不幸的女子，不是生在富于“吃人礼教”的“诗礼之邦”，是生在女权比较自由的西洋各国，爽爽快快的离了婚再嫁人就是了，何至如此好像生吞活剥的陷入黑暗地狱里去！

　　我脑里有了这个目击的惨剧余影，接到彭君的来信，知道他也白白的牺牲了一个女子竟有了十二年之久，觉得实在是一件惨无人道的事情！虽本刊内容向极审慎，关于生理文字，不欲轻易发表，俾免流弊，但此类礼教吃人的事实，却不得不破例发表，唤起社会的注意。在西洋各国有的地方领婚书者须附呈医生检验书，我国法律虽尚无此规定，但青年苟“自觉也有缺憾”，当先就诊于诚实可恃的西医，非得医生之许可，决不可陷害他人的终身。至于女子之选择夫婿，其父母及本人须十分注意对方体格的健全，勿因财产或家世所眩而忽略此重要的条件。

　　再讲到彭君个人的事情，既已作孽到此地步，当速就诚实可恃的西医诊治，更当打破其“不能公开设法”的错误观念，当知身体的缺憾，既是父母遗体如此，并非自己的罪过，即坦白告诉父母，设法医治，有何畏惧之有？倘若这一点道理都不明白，这一点胆量都没有，更何以对得住“并无怨色”已被牺牲“十二年”的“妻”？至于能否医得好，当然要看缺憾程度的深浅，须经医生检验始知，倘若真正医不好，则在我国“吃人礼教”余威犹盛的时代，无辜而又不幸“系出名门”的女子，势必只有过黑暗地狱的生活而已，夫复何言！彭君如尽力医治，也许还有希望，如再不肯“公开设法”，连这一线希望都被糟蹋尽净了。彭君来信无地址，名字想也是假托的，倘能以真姓名及地址见示（可代守秘密），我们也许可以介绍到诚实可恃的西医商量商量。倘彭君的父母或他本人自有可靠的医生，那就更好了。上海滑头医生多得很，要审慎，勿上当。

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