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| 废除婚姻的讨论 |
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（一九一九年十二月二十五日） 我说婚姻应该废除，恋爱应该自由，男女间一切束缚应一并解放。这话很惹起兴焕、光耀的争辩。他们难我的理由： （一）是恋爱让他自由发展，爱情因有两男对于一女，两女对于一男的时候，会发生忌妒冲突。然而，我们把贞操的遗传观念姑且放开，而且记着这时是无所谓夫妇的了。为什么两男不可同时对于一女，两女不可同时对于一男各尽其情？何以见其必有忌妒冲突之处？若与人握手，亦虑不能与两个朋友都握手，虑因此引起忌妒冲突的地方吗？必须先将一个朋友谢绝，然后与一个朋友握手吗？我把肉欲比作握手，许多人一定害怕。然而害怕不是一个理由。我还怪世人何以一时将肉欲看作丑事，一时又把他那般重看呢？ （二）是恋爱让他自由发展，人类会到淫乱的田地。他们以猴子骚乱作比，人类为猴子一类的动物，所以疑惑人类原天性比狗马还坏。再不然，人类既有许多特殊的地方，这淫乱或者亦是人类特殊的一点。然而，我们若以人类有这特殊的天性，他应该时时显出来，而且在解放些的社会，应该更显出得多些。现在我们看欧美社交公开的社会，果然比中国淫乱的利害些么？乡村的自然社会，果然比仕宦之家淫乱得利害些么？至于他们拿猴子作比，我想可承认，猴子的性欲是无气候限制的。或者人原亦是这样。至于猴子是不是骚乱，还须考他在山中自然生活是怎样，不能将他转入人类社会一种不自然情形下所生变态作比。至于猴子在山中的生活，我虽然未实地考察，然就书中记载，人入山看见猴子，亦没有提及他们肉欲特别发达的事，而且他们果然如此骚乱，猴类应该灭种，不应还能生存。所以，我们不必怕人类近于猴子便会淫乱。至于说人类淫乱或是特性，这种万分之一可有的事，我姑且不断定人类必不是这样。然而人类原始亦是完全解放，何以不特别听见淫乱的事呢？人类果然完全解放便会淫乱，那便在原始时代先灭了种了。然则何以独怕将来解放便会淫乱，便会灭种呢？而且照动物的自然法律，教他自卫繁殖的机能是常看见的；教他自己灭种的机能，如假定的人类淫乱的特性，那是没有的事。似乎人类亦不得特别到这步田地。 选自恽代英一九一九年日记 |
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