恽代英·民国八年八月日记(3)

八月日记(3)

　　二十一日　星期四

　　写致适之先生信及养初信。阅《东方》。伯言、景陶、长青来商办旬刊。作《职业教育与教育目的》。

　　莲花庵。天池山西南为铁船峰，其南名莲花菴。桑疏：庵在上霄峰西。

　　御碑亭、佛手岩。天池山东北为白鹿升仙台，御碑亭在焉。

　　佛手岩。升仙台东北数百武为佛手岩。桑疏：崖石参差如佛手，高深可三数丈，有泉时时滴，而不竭，下有小池，水寒冽而不涸，石劖“佛手岩”三字。

　　登山大路。《桑纪》：自云峰寺入为北路，含鄱口入为南路，净慧寺入为东路，独北以天池寺，缙绅大夫多入之。《新志》：自云峰寺入应为西路，自化城入为北路，皆从古所辟。释定暠曰，匡庐峰峰有径，径径达岭。

　　持公咒裂石。《高贤传》：天池山下有巨石障路，慧持颂咒千遍，石裂为二。按：现天池下山路有石镌“持公咒裂石”五字。

　　二十二日　星期五

　　写致东荪先生信，与昨致适之先生信，皆我联络善势力，以得正当助力之企谋。写致叔贤、辛明功君、谢鼎言君片。

　　阅EssentialsofLogic〔《逻辑学纲要》〕一章。唐庆余君偕成章来，少坐，偕到仲清处，为菊生（吴宝焘君）、仲清是正英文。偕仲清访茂功，又偕来。聘三来一片，言正与严韵声君商办书报室。均和来，为汉石借书，因附一纸致汉石。反抗精神。

　　服从虽是美德，反抗精神对于成德有更大的关系。因为无论严师、益友、父母、妻子，每每都把品性受了遗传的染色，群众恶习的熏感[染]，所以，每于有形无形中间有些引诱或逼迫我们到罪恶上去（我于第八册日记七一页论守身为大，又今年三月八日日记皆道及）。救拔我们的只有反抗精神。对于父母亦说反抗精神，这话似乎骇人些，然而未见无理：（一）父母一样受遗传及群众的熏染。（二）父母的思想及品格，不一定能纯洁高超。（三）老年人的识见同思想，容易落入村落的或十九世纪的。我眼见无数好少年的前途，被父母的偏见断送了，越信对父母亦要这等精神。但表现这精神，应该审慎和婉。如旧说事父母几谏的话，自然有时要用得着坚决的态度，但总要以能生效而不太伤感情为标准。总而言之，以对于人格关系的大小与伤感情的大小相权衡，自然应该极力避免伤感情的事。照常情只要能审慎和婉，亦不应发生伤感情的事。但若有不能避这等事发生的时候，亦是没有法子。嫖赌的不肖子，都有胆子反抗家庭，我们为正经道理反没这胆子吗？一般父母对于嫖赌的不肖子都饶恕他，对于我们为正经道理审慎和婉的真挚要求，反不肯饶恕吗？（参看一月二十七日的日记）。

　　二十三日　星期六

　　养初因安福部收买大学事入狱，闻受虐最甚。子孚已就黄陂黄花涝第八国民学校副教员事。菊生、仲清及黄肇芹君来。张超君亦来，云已就江西第九中学事。

　　写致聘三、韵声、绍文信。致韵声信，言改造自己及朋友颇详。致绍文信，冀能略改其不安定之习也。访景陶、伯言、长青，定于九月一号起办《教育》旬刊，商长青教授英文事。至是法处一坐，访荫楼不晤，与禹功谈，偕反，遇浚生，偕至校谈。归，写致华伯一片，高邃如君一片。互助。

　　人人开始做助人的事，总是怕担搁了自己的事务同时光。然而不助人的人，未见他不为别的事担搁他的事业同时光。我常想，不助人的人，精神每每是消极的，晦昧的，所以便终日做事，未见能收一日的实效。一、不助人的人，胸襟每每卑狭，容易懒惰，容易受猥屑恶习的引诱，所以亦没有能终日做事的。二、不助人的人，精神每是静止的，所以做事便费力多，亦成功少。三、至于不能养高尚纯洁的品格，应付事物的才干，那更不论了。能助人的人，事事同上述的相反。所担搁的时间，不过等于不助人的人瞌睡、闲谈、闲要的时间。然而他那每天一部分的做事的时间，因为精神清醒，活泼，纯洁，比那一全天做事的人还收效多些。所以每每肯做事的学生课业反好，不一定是课业好才肯做事，有时亦因肯做事课业反好了。

　　二十四日　星期日

　　记日记“教师的地位”一则。

　　香浦、仁先来，都云有赴法工读意，我望香浦能在国内受高等教育，同时可为国家做事。然香浦意，望自力求学，亦不能阻止也。

　　偕访观之，彼偕其弟昨日来省。至仲清处。改本子。与菊生论读英文。访茂公，少坐。访凯祥，不晤。至理恒处，坐。归乃知今日为先妣忌辰。为人子而疏忽如此，回思弥留之景，如在目前，何颜立天地间耶？伯言，负生来。与子强弟谈话。

　　二十五日　星期一

　　作中学校研究（一）中学教育的目的。译《中等教育近代的进步》。写信王泽民（润）君及叔澄师。廖云章、蒋□澄来谈。茂公来谈。

　　得绍文信，令我无地自容，真神似《新青年》文字矣。吾之过于信少文，亦养气立言之不得当，有以召之也。至于彼此之误解，盖棺时自有定之者，即温语覆之。

　　二十六日　星期二

　　改写覆少文信。译《中等教育近代的进步》，完。汉石、均和来。至岳父处。偕仲清访观之，不晤，教其弟英文。因至王天清君室一坐。出至青年会，晤黄肇芹君，少谈。访伯言，不晤。访景陶，少谈。

　　二十七日　星期三

　　写致子孚信。少文、伯言来。楚生来，携英文、数学课本四册去。伯言、景陶来，商《教育》旬刊进行。阅伯言、景陶文稿。至校，即访张炘、张嗣杰二君，并晤预备科诸同学。回，阅《韩国痛史》四十二页。张受之姻长来。

　　二十八日　星期四

　　禹功、张君炘、云仙来，又邀伯言商寄宿舍问题。偕禹功至景陶、伯言处。至校。胡氏叔侄二人到。偕禹功出，吃饭。反校，卓然、观之、策龙等至。出，至仲清处。改本子。晨略阅《韩国痛史》，在仲清处略阅《学生》杂志。至校，凯祥、聘三在焉，遂谈甚久。夜，出小食，乃回。

　　二十九日　星期五

　　聘三来，禹功、伯言继至。聘三、禹功在此早餐。偕访濬生。伯言、负生、继至。偕渡江。至少文处，见其夫人。阅《时事新报》及《PekingLeader》〔《北京导报》〕。与少文谈，京校人物多不免“骄”、“滑”、“滥”之病，否则弱病，皆非吾理想中人也。惟适之、漱溟两先生最优。回遇香浦，偕至仲清处。出，遇雨。至校，又偕策龙至寓，稍谈。阅《韩国痛史》到一百页。写致飞生信。

　　三十日　星期六

　　写致希葛信。修平来谈，颇洽。偕至校，拟通知书，不成，教修平切音。出至仲清处。改英文本子。又至校，与少弥谈。骇闻同学胡华藩为人谋死，因至青年会调查。与聘三、仲甫、育群闲谈。

　　三十一日　星期日

　　拟对来省同学通知书，并三班考试日程，至校，育群等商预示试题，吾婉言坚拒之。至卓然处，出小食，访石奎元先生，少坐，反校。录三角试题。写信子固、汝楫。偕禹功出，发通知书，遂至寓吃面。又至校闲谈，访卓然，借地理课本。拟地理试题，国文试题，及英文补试题。

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