学习笔记摘要|谢觉哉

学习笔记摘要

　　一

　　民主集中四字，听熟了，但总有点不清楚。有说民主和集中是互相伸缩的，如某种时与地，民主要多些，某种时与地，集中要多些之类。又有说“民主集中”，照外国文应译为“民主的集中”，民主集中，原是一个东西。

　　现在，在这个文件上弄清楚了。

　　“在组织上厉行集中指导下的民主”；“要有正确的指导路线，遇事拿得出办法”；而正确指导路线的来源，在于“明瞭下级机关情况及群众生活情况”；虽然明瞭了，却还是“不要太随便”做决议。这里说明：集中里面，已包含着无限民主因素，有是大家要说而没有或不能说出的，有是过去已经说过或表现过而总结起来的。这样的集中，不仅不违反民主，且给民主以正确方向，使各抒所见，附益到上面去。而且使指导机关的威信提高，偶然没有大家讨论而仍不失为民主。民主和集中是相成而不相反。是“民主的集中”，也可以说是“集中的民主”。

　　主观主义和宗派主义者不了解下情，又固执己见。这样的领导下，不可能有民主的集中。要就是强调集中，不许下面说话，而不是下面无话可说。要就是民主冲决了堤防，“使党担负不起斗争的责任”。

　　然而我们要的是又民主又集中，民主帮助集中，集中也帮助民主。这和整顿三风，扫除三风的不正残余，是分不开的。

　　还有，有了正确指导，没有好好地使大家了解，也可能发生不正确的民主倾向。有些同志把人类看得太聪明了，只知道“人为万物之灵”，而不知道人只有说得通的灵，没有不说能通的灵。孔夫子教人：“举一隅不以三隅反，则不复也”，其实，受教的人，举四隅不要复就能反到二隅三隅，已算不错。孔夫子在这上面，未免有点主观。又有的同志把自己看得太蠢，把人家看得太聪明，自己经历了长期斗争，且身为知识分子，尚且了解得有限，而对于新同志的错误，则责备他：“为什么这个都不懂？”这是不能服人的。多多开会，好好讨论，不是一夜长个高子，而是一点一滴地积累，这是我们的修养法。

　　这里不是说犯极端民主化错误的人可以自恕。身为党员，不论新老，对党都要绝对负责。何况是“削弱以至完全毁灭党的战斗力”，客观上实在是反革命思想的一种错误！

　　（读《关于纠正党内的错误思想》）

　　二

　　无产阶级的力量，第一是组织，第二是组织，第三仍是组织，这是听熟了的。怎样使个人的思想行动完全服从于组织即组织高于一切？一是自觉，二是强制，而且自觉要多于强制，也是听熟了的。至于怎样真正做到自觉？那就有点茫然了。

　　这里告诉我们的方法：是“容”与“制”。一方容纳一切，一方防止一切。“开会时要使到会的人尽量发表意见。有争论的问题，要把是非弄明白，不要调和敷衍。一次不能解决的，二次再议（以不妨碍工作为条件），以期得到明晰的结论。”这就是“容”。“少数服从多数。少数人在自己的意见被否决之后，必须拥护多数人所通过的决议。……不得在行动上有任何反对的表示。”“不懂得党的组织（会议等）的重要，以为批评在组织内或在组织外没有什么分别。……要教育党员懂得党的组织的重要性，对党委或同志有所批评应当在党的会议上提出。”不许有任何反对的表示，不许有非组织的批评，这就是“制”。

　　“容”与“制”是相成的。“容”不够而能自“制”，中人以上，可以语此。身为共产党员，应该以“中人以上”自待。应该知道不经过组织，不服从组织，而在组织外发牢骚，“给群众以坏影响”，或者误用党的批评去“攻击个人。其结果，不但毁坏了个人，也毁坏了党的组织”。这都是罪过。另一方面，党的组织，一方设立严的堤防，一方又要善于疏导。任何问题，都可在党内提，都要弄明白，给以不调和、不敷衍的结论。疏导越好，堤防愈固。由不大自觉逐渐走到全部或最大部分的自觉。个人的意识行动和组织融洽一起，党的力量就增强无比了。（同上）

　　三

　　党的“幼稚无知识”，由于党员的“幼稚无知识”。我参加革命不为不久，为什么要革命？革命须怎样进行？大革命是怎样失败的？革命要何时才能成功？这些问题，当时闷在心里，有些直到现在还闷在心里。只知道要干，却不能说出：路有好长？须怎样走？走要准备些什么？因此对党贡献不大。

　　还在二十年前，我在编辑《通俗报》，毛泽东同志在“游学”。毛泽东同志不肯出洋（那时很多人往法国勤工俭学），说：“我现在要知道的是中国而不是外国。”怎样知道呢？亲自去调查。他打算先游遍湖南各县，但只游历了湘中各县，就为工作所不许可了。他游历时写的报导，是《通俗报》上最实际而又出色的文章。

　　我在《通俗报》馆的一个会议上，第一次认识毛泽东同志。会后他到我房子里坐谈，我不知道那回他对我感想怎样，后来我觉得他是想了解我，态度谦虚，不离不即，人自乐于相告，所谓“夫子温良恭俭让以得之”也。毛泽东同志调查兴国长冈乡、上杭才溪乡，我是看见的。找来乡长支书三两个农民，每个乡都差不多谈了个把星期。他亲自照顾他们的食宿，生怕他们不能熬夜，一句句很谦虚地问。正如《<农村调查>的序言和跋》里所写：

　　我给他们当学生是必须恭谨勤劳和采取同志态度的，否则他们就不理我，知而不言，言而不尽。开调查会每次人不必多，三五个七八个人即够。必须给予时间，必须有调查纲目，还必须自己口问手写，并同到会人展开讨论。因此，没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。

　　自愧得很，毛泽东同志这种精神，我一点没有学到。

　　（读《调查研究决定》及《<农村调查>的序言和跋》）

　　四

　　“没有调查就没有发言权”，这一真理，以前是被漠视的。近来虽被人承认而并不就被人了解。自称了解而不实做，等于不了解。

　　“由一典型再及另一典型”，是调查的深入法。调查不深入，是没有用的。要深入，就只能有计划地抓住一个、以至几个典型。“普遍调查，不可能也不需要”。然而有些同志，常常喜欢“无所不包”，结果，谁都调查了，谁都没有调查，“走马看花”，所得无几。

　　另外一种，喜欢用主观去收集和处理材料。主观的道理先定了，然后找许多材料来证实它。即使把材料歪曲点也并不可惜。这种调查，同样不好。然而写惯议论文的同志总喜欢这样。

　　边区政权工作的领导机关，对边区内外的情形了解得不够。如果多了解些，工作也许要更好些。不是不可能多了解而是没有去求多了解。比如有这样的情形：上次工作的经验躺在档案室，下次工作者不愿去检查却愿重新来一套。下级人员来，一肚子意见，有的等机会说，有的欲说而不会说。而因为我们“没有眼睛向下的决心”，不肯“放下臭架子”和没有“甘当小学生的精神”，致仍然满肚子装回去。许多实习团工作团写出的材料不找来看，甚至送来了也让它“尘封”。还有，听到的、看到的、甚至人民已经告状，也常鲜注意，不去联想。我个人对这样的机会，因自己懒，或因“自以为是”，——“没有求知的渴望”而失去的已经很多。其他同志，怕也未免。

　　没有经过精密调查而无知妄说的人，不当权就淆乱听闻，当权就要断送事业。

　　经验是可宝贵的。经验而与理论联系，即是马克思主义的全部。

　　1942年5月7日

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