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| 再谈统一战线及民主集中制 |
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（一九四九年十月二十六日） 关于人民政协文件，我已讲过三次。第一次主要讲的是“统一战线”，第二次主要讲的是“政权组织上的民主集中制”；第三次主要讲的是“人民民主专政及团结国际友人”；这三个都是很大很大的问题，一时讲不完，也不易讲清楚。要知道这只是一个原则，能掌握这个原则来应付客观环境发展的条件，就能产生各时间各地方的各个问题的解决方法。而了解各种实践的解决方法以后，就会更体会这个原则的意义深而且大。 今天我还是不预备按照共同纲领的条文来讲，而是将前三次讲话中应该补充的几个问题拿来谈谈： 第一、统一战线问题：上次讲过八点，现在将同志反映的问题来谈谈： （一）有些同志们感觉到统一战线未免太宽大了；说在历史上从来没有看到过统治者取得了政权后，有如我们现在政府这样宽大的。比如说：“对于投机份子还予以地位”。这话自然也有些道理。不过我们对任何事物，不要笼统地看，而要分析地看。假如你是共产党员，照共产党的道理与组织性来说，“投机”是很要不得。共产党员应该是“工作在前，享乐在后”不许有争权利争地位的思想。共产党革命，是要把整个社会搞好，大家都有衣穿有饭吃有好日子过，共产党员本人当然也在其内。但每个共产党员，是不能以个人利益及享受作出发点的。为着争取革命的成果，自己受苦以至流血牺牲亦在所不惜。所以投机分子不可能做共产党员。但是，站在国家方面来说；我们不是这样号召过吗：“这是最后的机会了，你们快点转变过来！”“投机”，是“投”“机会”，我们号召他们来投，为什么来“投”之后，又说他们不好呢？有这样的人，看到国民党得势，就投向国民党；看到日本人得势，又投向日本，现在他们说：“我过去错了”，过去投机投错了，现在来“投革命之机”，投向了人民，这于国家是有利益，削减了反动派的势力。应该欢迎他，而不应该反对。至于他们投过来，为的是取得报酬。我们也曾说过：“快转过来，我们是不咎既往，而且是立功受赏及量才录用的”，那末，现在给他地位，又何足怪。 投机的人们，有的投得早，有的投得迟。解放大军压境了，摆在面前的只有二条路，不被歼灭就得转过来；他们才来投，兵临了城下才投的。自然早起义要比迟起义好，但反正他总是起了义，增进了人民的利益，缩短了战争的时间。 史书上载：治水的大禹，一次在浙江会合诸侯，有一个诸侯名叫防风氏的来的最后，大禹把他杀了。这种“后至者诛”的办法，我们不采取。我恐怕大禹杀防风氏的原因，不是在他“后至”，而是防风氏太凶了，史载，防风氏的骨头载满一车子，大概是非常力大的，禹骇怕他，借此把他杀了。我们对于投机过来的人，并不怕他们造反，我们对于自己的力量有信心，用不着“后至者诛”的方法。 还举个例子：三国时代的关云长，是最不懂统一战线的，刘备当了汉中王，封关、张、赵、马、黄为五虎大将，云长不服，说：“翼德吾弟也，子龙犹吾弟也，孟起世代公卿，黄忠老卒岂可与我同列！”云长的眼睛是势利的，看不起后至的人。到后来他镇守荆州，不和东吴，遭到失败。曹操就强多了。人们总爱说刘、关、张是忠，曹操是奸，实际上大家都在抢皇帝做，刘备即帝位，献帝还活着，为什么不请他去即帝位呢？这就证明了什么忠奸完全是自欺欺人的鬼话！曹操与袁绍会战官渡，当时曹兵少袁兵声势浩大；袁兵败后，在袁绍所遗文件中，搜出了不少曹操部下暗通袁绍的信，曹操看也不看把他烧了。并说：“我兵少居然得胜，事先我都不能料定，又何怪他们呢？”这就是曹操能团结部下，终于成功。 自然我们团结人是有分寸的，我们的革命是有核心的。我们的领导机关，自己有把握，投过来的人，我们能把他改变，把他提高。 （二）有些参加革命比较久的同志，对现在职位不满，发牢骚。这是个问题。为解决这问题让我问他：你参加共产党的动机是什么呢？为要革命？还是为要作官？如是后者，那你骂别人投机，你自己就是投机者。我想，凡参加革命的同志，当初决不是这样想的。否则无法来解释成千成万的同志流血与牺牲的事！我们参加革命是准备牺牲的，革命美丽的成果并不一定我们自身可以享受得到的。我们只应该拚自己的力量求对革命有所贡献。万不可发牢骚。何况现在我们虽说取得了基本胜利，还不过象“万里长征走完了第一步”，还待我们多多努力。何况现在也并没有甚么不好？胜利了，生活改善了，住象样的房子，不露宿了，吃较好的饭，不吃草了。大家朝下面看看，生活不如我们的还多，尤其是要我们去做的事而我们有许多新工作不会做，须要学的还多，我们有何可骄傲，值得发牢骚？ （三）国民党反动派宣传：“共产党是先甜后苦的”。于是有些人想到：目前中共虽好得很，是否永远这样好？这一点我们不应看个别的事或个别的人，而要看看我们的政纲政策。毛主席在陕甘宁边区参议会上说过：“中国是两头小中间大的社会”。一头是极革命的无产阶级集团，人数不多；一头是反革命的地主、官僚、资本主义集团，人数也不多，中间的肚子却很大。其中最大的是散漫的小生产者——农民；还有可为资产阶级服务可为无产阶级服务不稳定的出身小资产阶级的大批知识分子；此外还有民族资产阶级及从地主阶级中分化出来的开明士绅；谁拿到了这个大肚子，谁就会得到胜利。从前蒋介石势力很大，我们是非常小的，是因为没有拿到这个大肚子。为了争取胜利，不能不拉这大肚子，结果拉到了，我们也就胜利了！打倒反动派的胜利，要联合这大肚子，巩固胜利，建设新中国，也必须联合大肚子共同来做，因此我们必须照顾他们，提高他们，我们的经济建设，是要使全体人民丰衣足食，在目前我们是有困难的，这是胜利中的困难；我们正在极力设法去解决一切问题，要使大家生活都得解决。举一个例说：我们学校校舍太小，不能容纳过多的人，有些同学来信请求，我们虽说有困难，也得设法收纳他，或介绍去别的学校。这就是说明，我们是要照顾大众的利益。虽说我们有时照顾不了，但应尽我们的力。新民主主义的发展，为的是照顾到大家的利益。大家利益照顾了，共同走向社会主义，这是“先苦后甜”哪还有“先甜后苦”的事。 苏联在十月革命的时候，有句口号“不劳动者不得食”；我国流传黎元洪一句说：“有饭大家吃”。现在我们将这二句话结合了；3个人的饭5个人吃，使大家能活下去，同时我们又要大家努力于短期间恢复生产，并予以发展，依赖、偷懒、不好好劳动生产和工作学习，都是要受到批评的。 第二：关于民主集中制，还想补说几句话。 民主集中制不仅是用于人民代表大会及中央人民政府，以至于人民团体，也可以运用到各方面去；要晓得事无大小，不民主就不能发见好的意见，不集中则又不好办事。比如：一个家庭，象从前家庭生产者靠一个家长，总是不团结，闹意见。山西有一位劳动英雄李顺达，他的家的发展，完全是由于“民主”。一年生产有一定计划，这个计划是由全家男女开会议定的，并且为了照顾到全家总利益之下的各个利益，于是又规定生产到了若干，就可取得若干私用，这个计划是民主的；而以李顺达本人作领导者，按照计划去督促工作，又是集中的；运用这种民主集中制，所以经过几年他的家样样有了，生活也好了。政府看到这种好制度，当然就宣传起来，使大家学习。要是他家专靠李顺达一个人，必不能搞得这样好。 又如我们办学校，学是我们的任务，是同学们的切身利益，因此应该听取同学们的意见；学又是由不知到知，由浅到深，因此领导方面又必须根据各方的情况，统一各方的意见，加以选择、指导，使大家了解必须这样学，才能搞得好。 在学校里一个小组或一个班，也可以行使民主集中制，大家讨论提意见，反映到班主任；意见好当然同意，意见不好就得说服。小组“讨论”时意见不一致，要求一致。意见不一致有两种情形：（一）意见是对的，但是大家还没有看得到，你不要着急，你的意见是对的，总有实现的一天。（二）意见是不对的，经过讨论，可以克服，如果还有不能了解的时候，那就得少数服从多数。这样，大家的意见不就是一致了吗？小组的意见，集中到班，班的意见集中到部里，班与班间意见不一致，而又由部来集中统一；这个就是“由下而上”的意见统一。是不是可以不顾上面的意见呢？不，领导学习的人，他们有经验，可以提供出来好的意见与办法。反正我们是为了要把学习搞好。既民主又集中，这个办法，对于任何事都可以运用的。 要把民主集中制运用到各方面去，且要运用得好，也很不容易。 不虚心的人是运用不好的，“自以为是”，说事情可以做得好，是由于我的能耐。其实任何一件事，都要经过社会很多人的手，个人的成就，虽有大有小，但总是有限。李顺达就是一个好例子。就以毛主席为例吧！全世界的人都拥护他，但是他在中国共产党第七次大会上就说过：“你们归功于我，其实这些都是你们给我的，我不过是总结了你们的意见而已。”这是确实的。毛主席是极其虚心的人，毛主席过人之处甚多，但他之所以伟大却在此。 （载中国政法大学《时事政治参考材料》第四辑《关于学习人民政协文件的报告》署名：谢觉哉） |
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