谢觉哉日记·一九四四年八月(3)

一九四四年八月(3)

　　八月二十日阴

　　洪武二年，诏天下立学，刊布条规十二款，其第二款：

　　“一、天下利病，诸人皆许直言，惟生员不许。今后生员本身切己事情，许家人抱告，其事不干己，辄便出入衙门，以行止有亏革退。要纠正杠帮，骂詈官长，为首者问遣，余尽革为民。”（见《涵芬楼秘笈松下杂钞》下卷）

　　清朝卧碑有“生员上书言时政的照违诏论罪”，专制者拉拢读书人又防止其活动，其毒辣真无所不至。

　　生比童高，童比平民高，生童可和县官私室相见，生童滋闹，县官照例优容，“侮辱斯文”是了不起的罪名。这是腐化人民中的知识阶层，使与人民隔离而作为统治者的爪牙。然而这群生童人不算少，政府不可能拿利禄来全收买，于是设学官管理他。要他守卧碑，否则也是了不起的罪。每年考，今年不中，明年又来。一块骨头，汲住了无数狗，所谓“太宗皇帝真奇策，赚得英雄尽白头。”——这边一个圈。而“以行止有亏革退，斥为民”等——那边一条鞭。又为防止有识穿这圈套的，于是思想统制，成为专制者直到现在的无上法宝。

　　黄巢、张元、吴昊……都是不第秀才，每次农民革命，总有不得志的生童、举人做他谋主，这就愈见专制者这条政策的重要。

　　八月二十三日晴

　　晓起

　　雾茫茫，日苍苍。初秋晓气，风定露凉。去延大路宽且长，两旁禾忝密如墙。运输大车吆喝忙，车身隐去鞭飞扬。我行复还立路傍，双足冷冷露沾裳。行复还兮路二里，日高三丈炊烟起。

　　看毛主席写的古田会议决议，看到被领导方面，更看到领导方面；能从自己推到人，更能离开自己去体贴人；应从某些点去纠正，预先又防止纠正过度。

　　“……（一）党的指导机关要有正确的指导路线，遇事要拿出办法，以建立领导的中枢。（二）上级机关要明了下级机关情况及群众生活情况，成为正确指导的社会来源。（三）党的各级机关决议事情，不要太随便，一成决议，便须坚决执行。（四）……”

　　“拿出办法”，易做到；办法而是根据下级情况及群众生活情况，不易做到。更怕是自以为根据了客观情况，实则离客观还很远，是被主观支配了的客观。

　　“……因有上述党的任务上的重大错误，致使一部分负军事责任的同志成为党内的特殊部分。同时负其他工作责任的同志借口事情忙，实际是不愿意接近群众又怕群众批评，因此不到支部大会及小组会，到会亦不作工作报告，种种异于一般党员，其结果脱离群众脱离党。在此事件上，支部负责人不但不纠正这种现象，反有些怕了解这些特殊党员的表现……”

　　这是边府党未解决且未引起负责人注意的现象。

　　“……在我军内物资的分配，应该做到最大限度的平均，因为这是现时环境中我军斗争的需要。但必须反对不问一切理由的绝对平均，因为这不是斗争的需要，适得其反，是于斗争有妨碍的。”

　　反对绝对平均，很容易又忘记了最大限度的平均。

　　口号八句：

　　已往行程总检讨，答案曰唯亦曰否。常见其偏不见全，或者识多遗其少。岂真学者如醉人，扶得东来西必倒。刚向东边用力扶，先把西边桩钉好。

　　八月二十四日晴

　　晨步往返三里，六时起，九时三十分早餐。

　　萧三同志见过。

　　年老闲多，感到孤零。年轻同志，敬而远之，兴味也已有别。年老同志或习惯有异，或学问各殊，不便长谈。去年次瑾玎吊凌波诗，有“老嗟朋辈减，寂觅笑言欣”句，重读之愈怆。

　　新立垦区政府工作尚在开始。

　　八月二十五日阴

　　鼎三及其三弟归，闻今日外人在马坊观操。

　　王震遣人送礼来，误书安副议长。

　　“常德德山山有德，长沙沙水水无沙。”萧三同志记毛主席当兵挑沙水事引此语。

　　“弄巧反拙，大智若愚。”两语很可玩味。

　　“儿童争日，如盘如汤”——孔子不能解答。这个假造的问题，现在高小学生都懂得。但真正的孩子发问，却常不能答复。昨天定定问：

　　“街上的布那里来的？”工厂里织的。

　　“线那里来的？”人家纺的。

　　“毛那里来的？”羊身上剪的。

　　“羊那里来的？”老羊生的。

　　“老羊那里来的？”以前老羊生的。

　　“老羊的老羊那里来的？”山里的野羊变的。

　　“野羊那里来的？”野老羊生的。

　　“野老羊又那里来的？”这就问住了。

　　八月二十六日晴

　　军队在九龙泉演习。

　　边府电话：白文焕委员病逝，派景林同志去吊。白六十二岁，刚自边府联席会归。

　　寿李丹生老人，旧历七月十八日：

　　才过梁灏登科日，休唱放翁老去词。莫说已颓龄，我军正奋战。

　　陆游：老去原知万事空，只愁未见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

　　步月

　　东铺云几席，西挂月一弓。月照露欲白，云拭天逾青。消食且千步，催眠闻古钟（中央休养所有古钟作起息号令）。旧朋沦落尽，独自泪痕浓。

　　八月二十七日微晴

　　王隆中，武冈人，留日士官校出身，同盟会员，体伟面黑，为人正直，为四九标教官，长沙反正被推为标统。旋改湖南民军第四师任师长，血战汉阳得胜回长沙，其部下颇知道焦陈是谭派人阴谋杀的，有倒谭拥王意。谭一面造谣：有一剧本，描写王在汉指挥，右手提酒壶，左手吃牛肉；又说王部下恃功而骄；在王住处贴“王师长公馆”，实则王一向住在武冈人的都梁会馆。另一面，谭在欢迎宴上说让位，赚得王说：“……我是粗人，愿服从谭都督……”后来，袁调王进京，说要他做四川督军，至则给房子、给薪水，派三个妓女，软禁了。有湖南学生找他，每人给十元，劝好好读书，常对人说：谭延闿会作文章，我不会，所以搞不过他……王做师长，一个武冈人也不用，说我的军队是国家的，我这里不是武冈会馆。萧克红军过武冈，捉了他，群众都说是好人，红军遂向他道歉。王隆中说：“我不反对你们，希望你们把中国搞好。”——节萧三同志搜集的材料。

　　辛亥长沙反正，王隆中是赫赫有名的，后来不见了，渐被社会遗忘了，现知此人还在，年龄大概六十上下，也许能看到真的革命成功吧。

　　合乎情的未必合理，合乎理的定合乎情。不合乎理的情，由于有所蔽。理是经过了洗炼的情。似乎有这样的人，故意要不近人情，才是真布尔塞维克。把人甚至连自己送掉，革命搞坍，未必尽是教条或宗派作祟。天性欠厚也是一因。

　　八月二十九日阴

　　午后侣康云、吴谦往陶宝峪，入峪遇雨，不能归，留宿中央休养所。

　　八月三十日阴

　　上午自陶宝峪返阳湾。

　　三堆四堆雾，点缀山腰脚。似野战露营，张起淡白幕。风定日未升，人从幕里出。一大片庄稼，杂草待却锄。一人一张锄，序进如列骛。（记昨晨所见）

　　中央休养所有铁钟，上载嘉庆十六年造，重六十斤，朝邑地主某某等人敬献。自称“地主”，前所未见，问鼎老亦不知。

　　我县长桥铺（地名现已不著）石刻张南轩拭诗：“西风吹短发，忽此过长桥。木落波空阔，亭孤影动摇。徘徊念今昔，领略到渔樵。翘首山中隐，凭谁为一招。”

　　做官便渔樵不得，便入山不得。一是不想入山，在山的正天天想出山；一是没有钱或钱不多，无“买山钱”，要入而不得入。这确是以前人的苦处。边区工作人员已不解此苦，又做官又入山，山不用买，隐不要招。仕隐的矛盾，不存在于我们的观念里了。

　　八月三十一日晴

　　同李鼎老等往九龙泉游玩，在九团饮宴泊晚踏月归。

　　赠蒋维平

　　兵农医卜般般会，手脚心神件件优。九州踏遍归玄圃，花果山中一老猴（蒋务农场植花果，自名为花果山）。

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