谢觉哉日记·一九三八年一月

一九三八年一月(1)

　　一月三日晴

　　西安来车三部，今晨代远等十五人，又归队五人，同乘车返西安，携带高射机枪四挺、子弹两万及西药约八百斤。

　　致缄林老，说检查此间计算情形，并把计算书付去。

　　王左来谈，《西北日报》改组，他的职务虽可望蝉联，但他想到延安去。当告延安暂不招生，目前应该在此地做发动群众工作，或组织报或参加抗战队都好，这里形势已有进步，不须悲观，抗战队联合剧团成绩不佳，主要是其中尚乏中坚分子，我们应身入其中去创造中坚。

　　刘国夫来谈，其职位有变更，也想去延。我说去延未始不可，但主要应在此地做，任何职务都可以，我本着我的主张去做，做不通也有不通的影响，我们不怕困难，不忽视困难，但决不应见困难而退却。

　　四川旅兰同乡演剧募慰劳捐，送来券价二十元，退去十八元，告以我们是无薪给者。甘肃演剧募捐已数见不鲜，可谓无聊也。

　　一月四日晴

　　报载昨日我军攻入杭城。

　　来访的人颇多，有秦无咎，省府视察员，大学生出身，称今日青年只两条路可走，不当汉奸即加入共产党。

　　有盐警处数人来要刊物。

　　一月五日

　　接代远自平凉来电称，因八路军总司令部护照被四十三师扣去，当去会朱，朱允即去电。电西安报告此事。

　　会丁宜中（省秘书长），丁谈有报告八路军办事失当的，当向之解释。日来此间法西斯分子似在作防共活动，挑拨合作。

　　午后代远来电事已解决。

　　一月六日

　　泽民(1)、作抚夫妇来，迪化车夫同到。

　　夜往伊（斯）兰学会，同其干部谈至十时始归。

　　一月七日

　　夜，泽民谈政治局诀议情形。

　　一月八日

　　夜，泽民传达政治报告。

　　一月九日

　　“应该怎样来”统制的释义

　　“民运要统制，言论要统制”，有人这样主张。说抗战时期，不容许有纷歧现象，不统制，你这样，我那样，抗战的力量，不会减弱么？然而反对的说：抗战胜利，在于集合全民众的力量，如果统制，说也不自由，动也不自由，把人家嘴上贴张封皮而要他演说，脚上加副镣铐而要他走路，那行吗？

　　两说都有理。我以为要有统制之利而没有统制之害，其道理和方法，应该如下：

　　“统制”是国家一种权利。国家没有这权力，不配叫国家。但行使这权力的形式，各国都不一样。法西斯的国家，其政策是违反多数人利益的，却要多数人去为其所反对的政策而牺牲，因此他不得不严刑峻法，限制人民的言论行动于很狭小的范围里。比如日寇进攻中国，是日本广大民众反对的，如果允许人民自由讨论、自由行动，那日本军阀马上要坍台。所以日本政府平时统制已够可观，战时统制更为厉害，除“扎千人针”、“送神符”外，一切民众团体的集会都被禁止，极平常的讲演，演词要检查，出版物上稍带刺激的字眼，都要抹去，代以××。因为他不如此，其政府的统治将无法维持。反过来看民主国家的统制，那全然不同。因为他的政策是合乎大多数人利益，他不怕多数人反对而只怕多数人不懂，要多数人从讨论中去懂得，所以言论、出版自由，要多数人从行动中去懂得，所以集会、结社自由。政府站在指导地位，或者经过党员在群众中起核心作用，使群众自觉的拥护及环绕在政府政策的周围。这个，形式上似非统制，实际则是统制。孙中山先生说：“国民党之民权主义为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”“当努力赞助国内各种平民阶级之组织以发扬国民之能力，而且惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由独立始有可望也。”如果说是统制的话，那所谓“赞助”，所谓“结合”，就是民主主义对民众运动统制的手段。大革命时大江南北的民运盛极一时，然而都在三民主义统制范围之内，没有敢逾越者。民权主义也有其统制的另一面，孙先生说：“民国之民权惟民国之国民乃得享有之，必不轻授此权于反对民国之人，使得借以破坏民国。……凡卖国罔民的效忠于帝国主义及军阀者，毋论为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利。”

　　由上所述，今天我们应采取的统制方法，可明白了。一切形式的强迫的，质言之即法西斯国家用的那一套统制办法，只是妨碍民众抗战的发展，削弱抗战的力量。我们应该实行孙中山先生“赞助各种平民阶级之组织”，“唤起民众共同奋斗”的遗训，使党与民众打成一片，不必讲统制而实际是统制在惟一的主义和领袖之下。

　　至于说，怕民众起来以后没法子驾驭，那是把自己站在民众圈子以外，和民众对立的人说的话。不是我们真正成为民众的党的党员所能想象的。我们只好不谈。

　　一九三八年——中华民族复兴年（《西北青年》）

　　六、七年前，韦尔士对中日战争曾有如下的预言：

　　“一九三五年日本侵略中国，进兵路线是三条：一、华北；二、上海；三、广州。开初，中国老是打败仗，一任日本打进内地。但是这个（中国）庞然大物，虽然受到些损失，却并不感到什么，反而越打越强起来，在打的过程中锻炼了自己，去掉了旧毛病，生长了新力量，一直打到一九三八年的秋天，日军因迭受挫折，军民齐怨，大败而归。这时中国的政治大大革新，同时日本国内也起了革命。”（预言的大意如此）这部预言书，是有他的科学根据的，我看了它，总是想象着一九三八年。现一九三八年到了，事实与预言大致符合，日寇已经打进了中国，等待着我们产生新力量，把他打个大败而归，促进中华民族与全东方民族的大解放。

　　预言，不是推背图，是指示出有这大的可能，但可能的实现，决定于我们自己。我们能团结奋斗，除旧布新，中国仍是我们的，日寇必大败而归；如果不中用的话，那民族前途就不堪设想——一九三八年正站在这个历史的分歧点。

　　自一九三五年日寇进攻华北，至一九三七年日寇占领南京，这是中华民族的大厄运，也即是历年政治上路线错误所招来的恶果。尝到了恶果，必然反省到恶因，恶因一去，胜利随之而来。当然，这是死伤了三十多万战士，蹧踏了上十省的土地和近二万万人民换来的教训，难道这教训还不足以使我们警惕吗？还不警惕，够得上称黄帝的精明子孙吗？所以一九三八年必然的成为中华民族复兴之年。一九三八年我们奋斗的任务是：

　　一、全部实施革命的三民主义，以民生、民权为手段，增强民族主义胜利的力量。

　　二、因为民权、民生主义的实行，全国人民均将奋起，有组织的发展其力量，贡献其力量，人力财力将比一九三七年增加数十倍，而且全用不着强迫命令。

　　三、军队和人民在一块儿打仗，凡民皆兵，敌人则到处碰壁。

　　四、我们也有了现代化的部队。

　　五、召开全国抗日救国代表大会，完成总理建设民主共和国的任务。

　　最后，引彭德怀先生几句话，做我们一九三八年应有的里程：

　　“敌我力量的对比，决不是一成不变的东西，在持久抗战的过程中是会变动的，我们的力量会逐渐变强，敌人的力量会逐渐减弱。”

　　“在持久抗战中我们能够在广大的民主政治为改善人民生活条件下，高度发挥整个民族的力量。向来被人认为一盘散沙的中国民众，将会很快的凝固起来，形成钢铁般的力量。全国人民将会各尽其能，坚决拥护抗战的政府，争取民族的解放。被压迫、被侵略的国家和民族，往往是在自卫的解放斗争中生长与团结自己的力量。”

　　苟安即是自杀（《西北青年》）

　　眼前摆着亡国灭种的大祸，好些地方已经亡了，可是酣睡在西北角落里的人们，却有的尚在说：不会来吧，西北是荒凉地，交通困难，走不得坦克车。看：日本占南京以后，不是沿津浦路北进吗？目的是在取得沿海交通便利的地方，西进是不会的。因此就得出结论：西北不妨仍维持常态，不妨仍酒食征逐恒舞酣歌，不妨仍旧弊不必除，新猷不必建。

　　“九一八”以前，曾有人大呼东海起了鬼火，首先要烧的东北的人们说：“不会吧！”国内的人说：“东北呢，隔我们很远。”及东北烧去了，火势向关内燎原，“划了冀东及察绥一隅给他吧，再进是不会的”，至于南京、上海那是英美势力所在，“天塌下有长子顶”，那里尽够我们足踏着若干老百姓而过其高楼大厦、跳舞大餐的天堂生活。现在这些幻梦都已被事实打破，上万里的锦绣山河被鬼火烧成焦土，自命为统治者的人物，火烧到眉毛尖，逃到没火的角落，又老调重弹说：不妨事。特别是西北这空气尚浓厚的笼罩一切，不然为什么外面打烂二十四面战鼓，这里尚看不到战时的紧张？

　　日本早公表过的大陆政策，首先是占领满蒙，满是东三省，蒙是热河、察哈尔、阿拉善、额济纳及青海蒙旗。他要在这里包围中国，截断中国对外的通路，这难道不明显吗？在二里子河、安西破获的日寇特务机关，他们是为什么？最近南疆扑灭的马部枪枝都是日寇给的。敌人已经执着明晃晃的刀，在西北同胞的头上闪着，而我们却闭着眼说：“没有啥事。”

　　其次，日本要吞并庞大的中国，当然不能一口气就吞完，占领了南京先把江南和华北打通，巩固津浦路再及平汉路。但并不是因此满足，不再侵其他地方，我们这里也许还有三五个月的太平，趁釜里水还未沸，釜里的鱼仍摆尾游之，毋乃太不长进。

　　有些比较进步的人，也在愁日寇会来，也在想怎样抵抗，可是他没有把西北看做是整个战斗部队中之一，没有计划到怎样动员西北力量去御侮于国门之外，至少御于华北的地方，因此虽有热心而紧张不起来。

　　“环境太坏了，干不起劲，不能不有所顾忌，怕别人加红帽子”，这些，都是苟安心理推演所致。

　　苟安即是自杀，我们能自杀吗？能伸着脖子等敌人来宰割吗？不，一万个不。我们要冲破一切苟安心理，不顾一切的冲，团结并发动一切救亡力量，把日寇赶出中国境界去。

　　征兵与敲诈

　　军政部电令各省兵役机关：

　　“据报皖泗县团管区所派征兵官、区长、联保长等，任意敲诈每户最少者四、五十元，而雇买顶替人之款又须各户分摊，顶替者皆为地痞流氓，多至半途逃回，又须顶替……”

　　这类情形不仅皖泗，甘肃也是一样，据说训练出去的区长，有的因征兵发了几千元的大财，恐怕不仅甘肃，除广西外各省大概都差不多。武汉报载“征来壮丁用绳索成一大串，牵着在街上走”，是否中国人民真的没有民族观念，把持枪杀敌看做拉上刑场，广西据说可出兵四百万，妻送丈夫，父母送儿子，多么壮烈！八路军在晋冀杀进杀出，队伍越打越多，据说已超过原来数目将近一倍，难道是拉来的吗？很显然的问题不在人民不愿当兵，而在乎我们的办法不好。

　　区长、联保长敢于任意敲诈每户最少者四、五十元（当然最多的是几百以至千把），由这事件可推想：1.由于历年压抑政治的结果，牢固了土豪劣绅在乡村中的统治，仿佛中古时代及现在川滇边的酋长土司差不多；2.征兵可以敲诈，其他事件也必然敲诈，可见乡民在他们的脚下蹂躏比帝国主义和军阀的剥削只有加凶；3.在压迫下的民众，自然无法振起抗战的情绪，使他们觉得国家可爱。说句并不算尖刻的话，中国所以弄这步田地，弄得各战线的暂时失利，怪不得人民不争气，腐败的政治要负第一等的责任。

　　要发扬全民族的英勇奋斗精神，必须肃清障碍民众动作的贪污豪劣，望党政机关马上用快刀割去过去一切不良的办法，替下层民众闯开抗战的坦途，一转瞬间将有成千成万的民众上前线，把日本这凶神恶煞送归东洋大海。

　　一月九日

　　夜至同仁社与青抗一些同志谈关于组织训练诸事，至十一时回。

　　一月十日古腊九日

　　昨夜与青抗谈，再给以书面指示：

　　一、目前是“抗战第一”、“抗战高于一切”。青抗是团结广大不愿做亡国奴的青年，来担负抗战工作。要处处不离抗战才是。

　　二、加入青抗的团员，只要他赞成抗日就够。自然其中有积极、不大积极甚至消极之分，但不要紧，只要他加入，就是好的。我们不要存每个团员都是积极分子的奢望，除注意汉奸混入或准汉奸理论（如对抗战无信心、唯武器论等），须予以严厉肃清，不必设其他消极的纪律。要从积极方面——工作中、学习中去训练团员，进步的团员帮助落后的团员，使他进步，不要看他不起。要知道人是易变的，目前进步分子也许不久以前还是落后的。

　　三、青抗中进步的干部，要更求进步，要成为团体的中坚，这是对的。但目的是在怎样使整个青抗发展、有工作，指导团员进步，而不是与其他团员立异。因此，特殊的誓约是不需要的，恐反因此招来不好。

　　四、青抗团员有更高信仰的（如达到世界大同、牺牲一切个人利益等），当然很好，但不必拿到青抗中来，因青抗目的只在抗战、在救亡，世界大同不是这团体的目的，个人一切利益不是要完全牺牲，只要不为个人利益来牺牲民族利益就对。

　　五、抗战需要民主是对的，但目前口号：“抗战第一”。对民主，有些人不热心；对抗战，除汉奸外没有不赞成的。只要抗战，民主自然随着来了。因此青抗虽然要注意争取民主，但不要把民主太强调。

　　六、现在是实行革命的三民主义，青抗应站在三民主义立场也即国民党立场进行工作，应研究孙中山革命的遗教来要求省党部执行，在党部未能执行时，不要和他对立。拥护中共十大纲领，不要写在纸上，免引起误会。实际十大纲领是革命的三民主义中应该有的。只要他能行或渐渐能行就得。

　　七、青抗团体应尽量扩大，青年学生、青年农民、青年工人、青年士兵及其他青年等，只要他愿加入，就要得。要计划在三、五月内扩大到若干万人。要闯开门，任一切青年进来，不要关门或者半开着，这是很有害的。在这样好的环境下，青抗尚不到百人，这不能不说是我们已犯了关门主义的错误。

　　以上是各位谈话中，关于原则上我的几点意见。

　　关于青抗的组织：

　　一、组织应尽可能的民主，执委（或干事会）候选名单，虽可由筹备会（初组织时）上届执委（改选时）或上级（如县青抗成立）提出，但必须得到全体会或代表大会选举通过，同时团员可临时提出候选人。委派或指定负责人，只有在特殊情形才可以，要知道负责人没经过团员同意，他不会和团员发生密切联系的。

　　二、青抗工作的任务和纲领，应在全体会或代表会上讨论通过做成决议，不管决议是那一个人提出的，既经讨论通过，就变成了全体的意见，执委是受全体的委托，执行这意见的。这一方面我们的组织是民主国的缩影，我们于此学习民主；另一方面在自由讨论中，可以给团员一个大大的训练。

　　三、应定期开全体会或代表会，检查并决定工作。必要时可开临时会。在工作过程中必然有些干部发现，应在不断改选上吸收到领导机关来。（不到改选时也可用聘用方式吸收来工作）

　　四、应建立下层基础，渐次成立县的、区的、乡村的、街道的（以地分）青抗团，以及学校的、工厂的、店员的、妇女的……（以职业分）的青抗团。建立正确上下级关系。这样，分散在各处的团员，都能在总的方针下各自进行工作，力量才大。才不会像目前后援会的空中招牌，我们应向这条路上走。

　　五、执委（或干事会）应建立日常工作。要和现已下乡的团员发生密切联系，指示他们，督促他们。

　　六、执委（或干事会）下设立各部，执委（或干事会）要有计划讨论各部工作，每次会议要有准备（如指定人准备提案或报告）要有决定，要检查上次决定执行的程度和经验。这样，会才不是空开的。至于要设些什么部，那看情形需要而定，如青农、青工发达了，青妇发达了，须设青农、青工、青妇等部，因为他们有些特殊情形，需要有单独部门来处理。虽然现在或可缓设。

　　七、根据上面原则，需要制一部章程，以便遵照章程去发展。

　　关于训练：

　　一、除章程上规定的会议外，可经常举行讲演会（任何人都可来听）、座谈会（一、可分团开；二、可请团外人参加帮助），由宣传部制定教材，或各分团自行制定。

　　二、可邀请社会上名人讲演。

　　三、各分团须有定期集会，比如某学校青抗团半月开大会一次，会上须有报告及讨论。其他分团可类推。

　　四、收集各种工作经验，编成册子在团内讨论。

　　五、实际工作中的训练，真正的干部要多做事才能磨练得出。

　　六、组织书店贩运大批新书报进来。

　　七、扩大并改进《抗战生活》，筹划能独立出版。

　　八、发展各街、各校、各村壁报，对壁报要有检查，以求进步。

　　九、读书会应有专人指导。

　　其他：

　　一、组训处省党部要派人，可不拒绝，但如妨碍青抗的进步与发展，应向他理论，请他不要这样，但不必和他对立。

　　二、对政府也是一样，现政府办法虽不令人满意，但既决心抗战就是好的，我们应推动，要求使他更好，不要说反对的话。

　　三、下乡团员常有信来，应注意整理他们的材料和经验，不要随便丢掉。不管他一鳞一爪，总都于工作有益，是平常书本上所得不到的。

　　夜，王冲天、王鼎新君来谈办报事，定名为《大众三日刊》，旧历年前出版。

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