谢觉哉传求学于小金陀馆

求学于小金陀馆

　　在堆资山对面一座低矮的凹字形山下，有一幢南方农村常见的“八”字槽门的瓦房。这里，环境异常幽静。房后的矮山上松杉葱笼，门前有一丛翠竹，竹旁有一口双眼泉，泉水清澈见底。这就是当地一家很著名的私塾，叫小金陀馆。小金陀馆离觉哉居住的肖家湾很近，仅隔着一片不大的田垅和一条清澈明净的小溪，本来是觉哉少年时期读书最理想的地方，但是觉哉到十八岁这年才有机会到这里求学。

　　原来，这家私塾由当地一个姓岳的大豪绅主办。他家有良田数百亩，庄园数处，又有两个儿子中了举人，两个儿子中了秀才，有钱有势，成为当地一霸。觉哉的父亲恢前先生虽然望子成龙心切，但是怕儿子年幼“从他们读书”，“他们更仗师势吓唬人”，因此，请来一位粗识文字的塾师来家里给觉哉启蒙。

　　觉哉从小资质聪颖，又异常勤奋。四岁从师，到十一岁时就读完了《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》和《春秋》。但是，到读《昭明文选》、《小题正鹄》、《八铭塾钞能舆集》之类书时，先生不但无法教懂内容，而且连教识生字也很困难了。在偏乡僻野，文化落后，要找到有才学的先生多困难呵，这样，他就只好凭着借到的一本《康熙字典》读一点古典小说之类的作品。家里仅有的《三国演义》、《今古奇观》、《说唐》、《粉妆楼》等，尽管不少篇章读得滚瓜烂熟，甚至有些能全文背诵，但是没有阅读专门的课本，没有专门的先生指导，自然很难长进，因此耽误了他大好年华。

　　直到一九〇二年春天，主管小金陀馆的岳姓豪绅受聘外出，由三十里外的巷子口来了一位叫李藕苏的前清秀才主教，李以才学和正直闻名，父亲才让他到这里读书。

　　在小金陀馆，觉哉才开始系统地阅读了《资治通鉴》、《四史》、《方舆纪要》、《天演论》、《海国图志》、《日知录》等书，同时也接触了古典诗词和一些古典名著。他的文学根底开始打下扎实的基础。

　　觉哉是一个勤奋用功的学生。在小金陀馆，他写下了不少好的作文。《三国人才优劣论》是其中比较突出的一篇，这篇文章运用魏、蜀、吴三足鼎立从形成到消亡的历史史实，论述了人才的优劣对于事业成败的重要性。这篇文章尽管对形成三国的历史原因在分析上远非全面，但运用三国形成的史实论述人才优劣对于事业成败的重大作用，还是有一定道理的。当时他不过十七、八岁。

　　在小金陀馆，觉哉结识了几位最要好的同学和朋友，一个叫姜梦周，一个叫五凌波，还有一个叫何叔衡，虽不同塾，也常来往。四人中，叔衡最长，次为梦周，第三为觉哉，最小为凌波。他们是同乡又是同学，彼此志向远大，情趣相投，常在一起谈古论今，后来一同走进了无产阶级的革命行列，成了无产阶级的坚强革命战士。

　　在小金陀馆，虽然度过了觉哉认为最可宝贵三年，但他仍然感到很不满足。最主要的是除阅读中国古典文学外，作文是唯一的课，点过一些桐城派的文章。此外，再也接触不到任何新的东西。有一件事给他留下的印象很深：一次，一位县教谕来到小金陀馆，出了一考童生的考题，题目是《天演论书后》，但从先生到学生，从《康熙字典》查到《时务通考》，都未发现“天演”这两个字。谢觉哉后来十分感慨地说：当时新的知识接触得太少，因而不能有什么特殊的志愿，“宗族称孝焉，乡党称弟焉”，是必然应做的事。

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