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第五章 领导的人怎样? |
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——中国革命中之共产党党内问题 国际议决案说:“共产党的组织,从中央至工厂支部或街市支部,必须很坚决的实行党的集体的(Collective)指导。”凡是布尔塞维克的党都应当如此的。何以国际这次特别在中国革命问题的议决案里提出来呢?难道中国共产党以前不是集体的指导? 我们已经论过:中国从辛亥以来,一直是在革命状态之中,中国革命是中国无产阶级率领农民的中国“民族”,革那官僚买办地主阶级的命,亦就是世界无产阶级领导着中国无产阶级革那世界资产阶级的命;中国革命只有无产阶级能领导到胜利的道路上去;无产阶级应当首先联合工匠、农民、兵士的小资产阶级,领着一般的城市小资产阶级,反对那妥协卖民的民族资产阶级,以此正确的策略日益组织团结更广泛的群众——这样去领袖中国的革命。而无产阶级需要共产党之领导,所以实际上领袖中国革命的应当是共产党。那么,这应当领导中国革命的人又怎样呢,他们的健康怎么样呢? 老实不客气说:他有一点儿病,亦许不止一点儿罢! 去年七月中央扩大会议便决定开放国民革命问题的讨论,最近中央政治局又通告讨论国际的议决案,说:“与其由盲目的一致而弄到实际不一致,不如由意见的不一致而求得实际的一致!”因此,我将我对于党的意见,亦许是大家不能和我一致的,完完全全的说出来。我肯定的说:我们的党是有病。凡是有病的人,如果“讳疾忌医”,非死不可。而我们党的第一种病,便是讳疾忌医。如果有人说:“党内发生派别了”,那么“大家”一定说:“照列宁主义的规定,共产党是不应当有派别的,因此中国之党既名为共产党,便决不会有派别。你这小子造谣惑众,应当按照列宁主义的纪律第一千零一条,推出辕门斩首:看刀……!”是的,斩首是中国皇帝的东方文化,是中国的家常便饭。 但是我要做一个布尔塞维克,我将服从真正列宁主义的纪律,我可不怕皇帝制度(Bogdyhanism)的斩首。我敢说:中国共产党内有派别,有机会主义——中国杜洛茨基主义式的机会主义,实际上是第二国际主义之雏形。 |
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