鲁迅1933年11月9日致吴渤信

1933年11月9日致吴渤〔1〕

　　吴渤先生：

　　今天收到来信并稿子〔2〕，夜间看完，虽然简略一点，但大致是过得去的。字句已略加修正。其中的“木目木刻”，发音不便，“木目”又是日本话，不易懂，都改为“木面木刻”了。

　　插图也只能如此。但我以为《耕织图》〔3〕索性不要了，添上苏联者两幅，原书附上，以便复制，刻法与已选入者都不同的，便于参考。

　　应洲的〔4〕《风景》恐不易制版，木板虽只三块，但用锌板，三块却不够，只好做三色版，制版费就要十五六元，而结果仍当与原画不同。

　　野夫〔5〕的两幅都好，但我以为不如用《黎明》，因为构图活泼，光暗分明，而且刻法也可作读者参考。

　　《午息》构图还不算散漫，只可惜那一匹牛，不见得远而太小，且有些像坐着的人了。但全图还有力，可以用的。

　　序文〔6〕写了一点，附上。

　　《怒吼罢，中国！》〔7〕上海有无英译本，我不知道。

　　此复，即颂

　　时绥

　　迅上

　　十一月九夜。

　　注释：

　　〔1〕吴渤笔名白危，广东兴宁人。当时的一个青年作者，曾编译《木刻创作法》，由鲁迅校阅并作序。

　　〔2〕稿子指《木刻创作法》，一本关于木刻的入门书。主要根据旭正秀的《创作版画的作法》、小泉癸正男的《木版画雕法与刷法》，以及《世界美术史纲》和《世界美术全集》中的《东洋版画篇》、《西洋版画篇》编译而成。一九三七年一月始由上海读书生活出版社出版。

　　〔3〕《耕织图》宋人刻画，宋代楼璹（1090～1162）绘，其中《耕图》二十一幅，《织图》二十四幅，每幅各附一诗。据收信人回忆，原拟从中选两幅作为借鉴中国古代木刻的参考，因原画线条模糊，改用了苏联的两幅。

　　〔4〕应洲未详。

　　〔5〕野夫即郑野夫，参看331220②信注〔1〕。

　　〔6〕序文指《<木刻创作法>序》，后收入《南腔北调集》。

　　〔7〕《怒吼罢，中国！》剧本，苏联特烈捷雅柯夫（即铁捷克）著。该剧以一九二五年四川万县惨案为背景，描写了我国人民的反帝斗争。上海戏剧界为纪念“九一八”二周年曾联合演出。

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