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1919年1月16日致许寿裳〔1〕


  季市君足下:

  日前蒙书,谨悉。仆于其先又寄上《新青年》五卷之第三四两本,今度已达。来书问童子所诵习,仆实未能答。缘中国古书,叶叶害人,而新出诸书亦多妄人所为,毫无是处。为今之计,只能读其记天然物之文,而略其故事,因记述天物,弊止于陋,而说故事,则大抵谬妄,陋易医,谬则难治也。汉文终当废去,盖人存则文必废,文存则人当亡,在此时代,已无幸存之道。但我辈以及孺子生当此时,须以若干精力牺牲于此,实为可惜。仆意君教诗英〔2〕,但以养成适应时代之思想为第一谊,文体似不必十分决择,且此刻颂习,未必于将来大有效力,只须思想能自由,则将来无论大潮如何,必能与为沆瀣矣。少年可读之书,中国绝少,起孟素来注意,亦颇有译述之意,但无暇无才无钱,恐成绩终亦甚鲜。主张用白话者,近来似亦日多,但敌亦群起,四面八方攻击者众,而应援者则甚少,所以当做之事甚多,而万不举一,颇不禁人才寥落之叹。大学之《模范文选》〔3〕,本系油印,近闻已付排印,俟成后奉寄,不必得模胡之旧印矣。大学学生二千,大抵暮气甚深,蔡先生来,略与改革,似亦无大效,惟近来出杂志一种曰《新潮》〔4〕,颇强人意,只是二十人左右之小集合所作,间亦杂教员著作,第一卷已出,日内当即邮寄奉上其内以傅斯年作为上,罗家伦〔5〕亦不弱,皆学生。仆年来仍事嬉游,一无善状,但思想似稍变迁。明年,在绍之屋为族人所迫,必须卖去,便拟挈眷居于北京,不复有越人安越之想。而近来与绍兴之感情亦日恶,殊不自至[知]其何故也。闻燮和言李牧斋贻书于女官首领〔6〕,说君坏话者已数次,但不知燮和于何处得来,或エべ等作此谣言亦未可定此是此公长技,对于テイプチヒ〔7〕亦往往如此。要之,我辈之与遗老,本不能志同道合,其啧有烦言,正是应有之事,记之聊供一哂耳。顷在部作此笺答,而惠书在寓中,故所答或有未尽,请恕为幸。专此,敬颂曼福。

  仆树顿首 一月十六日

  《新潮》第一册顷已寄出,并闻。同日

  〔1〕此信原无标点。

  〔2〕诗英即许世瑛,许寿裳的长子。

  〔3〕《模范文选》当时北京大学预科使用的国文课本。

  〔4〕《新潮》综合性月刊,新潮社编辑,一九一九年一月创刊于北京,一九二二年出至第三卷第二号停刊。

  〔5〕傅斯年(1896~1950)字孟真,山东聊城人。当时北京大学学生《新潮》编辑,后留学英、德。《新潮》第一卷第一号刊有他的《人生问题发端》等文。罗家伦(1897~1969),字志希,浙江绍兴人。当时北京大学学生,《新潮》编辑,后留学欧美。《新潮》第一卷第一号刊有他的《今日之世界新潮》等文。

  〔6〕女官首领指傅增湘,参看180104信注〔16〕。

  〔7〕テイプチヒ日语:莱比锡,德国城市名。此处代指蔡元培。蔡于一九〇八年秋至一九一一年秋、一九一二年秋至一九一三年夏,两度在莱比锡大学研究学习。


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