鲁迅1918年8月20日致许寿裳信

1918年8月20日致许寿裳〔1〕

　　季市君足下：

　　早蒙书，卒卒不即复。记前函曾询部中《最新法令汇编》〔2〕，当时问之雷川，〔3〕乃云无有。前答未及，今特先陈。夫人逝去，孺子良为可念，今既得令亲到赣，复有教师，当可稍轻顾虑。人有恒言：“妇人弱也，而为母则强。”仆为一转曰：“孺子弱也，而失母则强。”此意久不语人，知君能解此意，故敢言之矣。《狂人日记》实为拙作，又有白话诗署“唐俟”者，亦仆所为。前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。后以偶阅《通鉴》〔4〕，乃悟中国人尚是食人民族，因成此篇。此种发见，关系亦甚大，而知者尚寥寥也。京师图书分馆〔5〕等章程，朱孝荃〔6〕想早寄上。然此并庸妄人钱稻孙，王丕谟〔7〕所为，何足依据。而通俗图书馆〔8〕者尤可笑，几于不通。仆以为有权在手，便当任意作之，何必参考愚说耶？教育博物馆〔9〕等素未究，必无以奉告。惟于通俗图书馆，则鄙意以为小说大应选择；而科学书等，实以广学会〔10〕所出者为佳，大可购置，而世多以其教会所开而忽之矣。覃孝方〔11〕之辞职，闻因为一校长所打，其所以打之者，则意在排斥外省人而代以本省人。然目的仅达其半，故覃去而X〔12〕至，可谓去虎进狗矣。部中风气日趋日下，略有人状者已寥寥不多见。若夫新闻，则有エべ〔13〕之健将牛献周〔14〕佥事在此娶妻，未几前妻闻风而至，乃诱后妻至奉天，售之妓馆，已而被诉，今方在囹圄，但尚未判决也。作事如此，可谓极人间之奇观，达兽道之极致，而居然出于教育部，宁非幸欤！历观国内无一佳象，而仆则思想颇变迁，毫不悲观。盖国之观念，其愚亦与省界相类。若以人类为着眼点，则中国若改良，固足为人类进步之验（以如此国而尚能改良故）；若其灭亡，亦是人类向上之验，缘如此国人竟不能生存，正是人类进步之故也。大约将来人道主义终当胜利，中国虽不改进，欲为奴隶，而他人更不欲用奴隶；则虽渴想请安，亦是不得主顾，止能侘傺而死。如是数代，则请安磕头之瘾渐淡，终必难免于进步矣。此仆之所为乐也。

　　此布，即颂曼福。

　　仆树人顿首八月廿日

　　〔1〕此信原无标点。

　　〔2〕《最新法令汇编》指北洋政府教育部编印的《教育法规汇编》。

　　〔3〕雷川吴震春，字雷川，浙江余杭人。清末进士，当时任北洋政府教育部总务司佥事兼文书科长。

　　〔4〕《通鉴》即《资治通鉴》，编年体通史，宋代司马光等撰，二九四卷，又考异、目录各三十卷。

　　〔5〕京师图书分馆设于北京宣武门外前青厂，一九一三年六月开馆。

　　〔6〕朱孝荃（？～1924）名颐锐，湖南衡阳人。当时任北洋政府教育部社会教育司主事兼京师通俗图书馆主任。

　　〔7〕钱稻孙（1887～1962）字介眉，浙江吴兴人。曾留学日、意，历任北洋政府教育部主事、视学、佥事及京师图书分馆主任等职。抗日战争时期堕落为汉奸。王丕谟，字仲猷，河北通县（今属北京市）人。曾任北洋政府教育部社会教育司主事及京师通俗图书馆主任、中央公园图书阅览所主任等职。

　　〔8〕通俗图书馆即京师通俗图书馆，设于北京宣武门内，一九一三年十月开馆。

　　〔9〕教育博物馆许寿裳任江西教育厅厅长期间在江西筹设，一九一八年九月开馆。

　　〔10〕广学会教会出版机构，清光绪十三年（1887）由英美基督教（新教）传教士在上海创立。编译出版有关历史、地理、理化、伦理、宗教等方面书籍，多为当时学堂所采用。

　　〔11〕覃孝方名寿堃，字孝方，湖北蒲圻人。清末进士，曾任北洋政府教育部秘书、参事等职。一九一七年九月任河南教育厅厅长，一九一八年四月调任陕西教育厅厅长，后未赴任。

　　〔12〕X指吴鼎昌，字蔼辰，河北清苑人。一九一八年四月继覃寿堃后任河南教育厅厅长。

　　〔13〕エべ日语：夏娃。《旧约.创世记》中上帝创造的第一个女人。此处疑代指夏曾佑。

　　〔14〕牛献周字正甫，山东沂水人。一九一七年六月任北洋政府教育部普通教育司佥事兼第二科科长，后调第四科。一九一八年八月被免职。

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