汉武帝故事_古小说钩沉

汉武帝故事(1)

　　汉景皇帝王皇后内太子宫，得幸，（六字依初学记九引补）有娠，（御览八十八引作妊身）梦日入其怀。帝又梦高祖谓己（二字御览八十八引有）曰：“王夫（御览八十八引作美）人生子，可名为彘。”及生男，因名焉。是为武帝。帝以乙酉年七月七日旦生于猗兰殿。（已上亦见诸史记外戚世家索隐文选颜延之宋文皇帝元皇后哀册文注初学记九又十御览三十一又五百四十七事类赋注五）年四岁，立为胶东王。（二句御览八十八又一百四十七引并有）数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：“儿欲得妇不？”胶东王曰：“欲得妇。”长主指左右长御百余人，皆云不用。末指其女问曰：“阿娇好不？”于是乃笑对曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”（已上九句依御览八十八引）长主大悦；乃苦要上，遂成婚焉。（数岁至此已上亦见诸史记外戚世家正义类聚八十三初学记十御览一百八十一又八百十一猗觉寮杂记上婚作昏）是时皇后无子，立栗姬子为太子。皇后既废，栗姬次应立；而长主伺其短，辄微白之。上尝与栗姬语，栗姬怒弗肯应；又骂上老狗；上心衔之。长主日谮之，因誉王夫人男之美，上亦贤之，废太子为王，栗姬自杀，遂立王夫人为后。（是时至此已上续谈助引有）胶东王为皇太子时，年七岁；上曰：“彘者彻也，”因改曰彻。（御览八十八续谈助三）

　　丞相周亚夫侍宴，（续谈助引作宴见）时太子在侧；亚夫失意，有怨色，太子视之不辍；亚夫于是起。帝问曰：“尔何故视此人邪？”对曰：“此人可畏，必能作贼。”帝笑；因曰：“此怏怏非少主（御览引有之宇）臣也。”（御览八十八续谈助三）

　　廷尉上囚。防年继母陈杀父，因杀陈。依律，年杀母，大逆论。帝疑之，诏问太子。太子对曰：“夫继母如母，明其不及母也，缘父之爱，故比之于母耳；今继母无状，手杀其父，则下手之日，母恩绝矣；宜与杀人者同，不宜大逆论。”帝从之，年弃市。议者称善。时太子年十四，帝益奇之。（御览八十八）

　　及即位，常晨往夜还。与霍去病等十余人，皆轻服为微行；且以观戏市里，察民风俗。尝至莲勺通道中行，行者皆奔避路上；怪之，使左右问乏，云有持戟前呵者数十人。时微行率不过二十人，马七八匹，更步更骑，衣如凡庶，不可别也，亦了无驺御，而百姓咸见之。（御览八十八）

　　元光元年，天星大动；光耀焕焕竟天，数夜乃止。上以问董仲舒，对曰：“是谓星摇人，民劳之妖也。”是时谋伐匈奴，天下始不安，上谓仲舒妄言，意欲诛之；仲舒惧，乞补刺史以自效；乃用为军侯；属程不识屯雁门。（续谈助三）

　　太后弟田蚡欲夺太后兄子窦婴田，婴不与，（案此下当有后婴所厚灌夫因酒忤蚡蚡乃奏案灌夫家属横皆得弃市罪婴上书论救事今未见诸书征引）上召大臣议之。群臣多是窦婴，上亦不复穷问，两罢之。田蚡大恨，欲自杀；先与太后诀，兄弟共号哭诉太后；太后亦哭弗食；上不得已，遂乃杀婴。（资治通鉴考异一案上召大臣至此已上续谈助作乃构婴于太后上不得已杀婴盖已多所删节）后月余日，蚡病，一身尽痛，若击者。叩头复罪。上使视鬼者察之，见窦婴笞之；上又梦窦婴谢上属之；上于是颇信鬼神事。（续谈助三）

　　陈皇后废处长门宫，窦太主以宿恩犹自亲近。后置酒主家，主见所幸董偃。（通鉴考异一）

　　陈皇后废，立卫子夫为皇后。初，上行幸平阳主家，子夫为讴者，善歌，能造曲，每歌挑上，（书钞一百六引作怨上当误）上意动，起更衣，子夫因侍衣得幸，头解，上见其美发悦之，（二句亦见文选张衡西京赋注又潘岳西征赋注）欢乐。主遂内子夫于宫。上好容成道，信阴阳书。时宫女数千人，皆以次幸；子夫新入，独在籍末，岁余不得见。上释宫人不中用者出之，子夫因涕泣请出；上曰：“吾昨梦子夫庭中生梓树数株，岂非天意乎？”是日幸之，有娠，（已上五句亦见御览九百五十八）生女。凡三幸，生三女。后生男，即戾太子也。（续谈助三）

　　淮南王安好学多才艺；集天下遗书，招方术之士，（书钞一百一引作招天下之术士）皆为神仙，能为云雨。百姓传云：“淮南王，得天子，寿无极。”上心恶之，征之。使觇淮南王，云王能致仙人，又能隐形升行，服气不食。上闻而喜其事，欲受其道。王不肯传，云无其事。上怒，将诛，淮南王知之，出令与群臣，因不知所之。国人皆云神仙或有见王者。常恐动人情，乃令斩王家人首，以安百姓为名。收其方书，亦颇得神仙黄白之事，然试之不验。上既感淮南道术，乃征四方有术之士；于是方士自燕齐而出者数千人。齐人李少翁，年二百岁，色如童子，（二句见史记孝武本纪正义引今补于此）上甚信之，拜为文成将军，以客礼之。于甘泉宫中画太一诸神像，祭祀之。少翁云：“先致太一，然后升天，升天然后可至蓬莱。”岁余而术未验。会上所幸（三字据初学记二十五引补）李夫人死，少翁云能致其神；乃夜张帐，明烛，令上居他帐中遥见李夫人，不得就视也。（续谈助三）

　　李少君言冥海之枣大如瓜，种山之李大如瓶也。（海录碎事二十二）

　　文成诛月余日，使者籍货关东还，逢之于漕亭。还言见之，上乃疑；发其棺，无所见，唯有竹筒一枚。捕验间无纵迹也。（史记孝武本纪正义）

　　上微行至于柏谷，（初学记八御览五十四）夜投亭长宿，亭长不内，乃宿于逆旅。逆旅翁谓上曰：“汝长大多力，当勤稼穑；何忽带剑群聚，夜行动众，此不欲为盗则淫耳。”上默然不应，因乞浆饮，翁答曰：“吾止有溺，无浆也。”（已上亦略见类聚九御览五十四）有顷，还内。上使人觇之，见翁方（选注引无谓上至此）要少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：“吾观此丈夫，乃非常人也；且亦有备，不可图也。不如因礼之。”其夫曰：“此易与耳！鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克。”妪曰：“且安之，令其眠，乃可图也。”翁从之。时上从者十余人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：“去必致祸，不如且止以安之。”有顷，妪出，谓上曰：“诸公子不闻主人翁言乎？此翁好饮酒，狂悖不足计也。今日具令公子安眠无他。”妪自还内。时（不如因礼之至此已上选注及御览八十八引并无）天寒，妪酌酒多与其夫及诸少年，皆醉。妪自缚其夫，诸少年皆走。妪出谢客，杀鸡作食。平明，（御览引或作旦）上去。是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐姬金千斤，（书钞二十引□十斤）擢其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行。（御览八十八又一百九十四文选潘岳西征赋注无末二句）时丞相公孙雄数谏上弗从，因自杀，上闻而悲之，后二十余日有柏谷之逼；乃改殡雄，为起坟冢在茂陵旁，上自为诔曰：“公孙之生，污渎降灵。元老克壮，为汉之贞。（旧注一作祯）弗（旧注一作拂）予一人，迄用有成。去矣游矣，永归冥冥。呜呼夫子！曷其能刑。载曰：万物有终，人生安长；幸不为夭，夫复何伤。”（书钞一百二引云公孙宏薨上闻而悲之乃改殡之上自诛之）雄尝谏伐匈奴，为之小止。雄卒，乃大发卒数十万，遣霍去病讨胡，杀休屠王；获天祭金人，上以为大神，列于甘泉宫。人率长丈余，不祭祝，但烧香礼拜。天祭长八尺，擎日月，祭以牛。上令依其方俗礼之，方士皆以为夷狄鬼神，不宜在中，因乃止。（时丞相公孙雄数谏至此已上见续谈助三）

　　凿昆池，积其土为山，高三十余丈。又起柏梁台，高二十丈，悉以香柏，香闻数十里，（五字依御览九百八十一又九百五十四引补）以处神君。神君者，长陵女子也，死而有灵；霍去病微时，数自祷神君，乃见其形，自修饰，（三字御览引有）欲与去病交接，去病不肯，神君亦惭。（御览引有此句）及去病疾笃，上令为祷神君，神君曰：“霍将军精气少，寿命不长；（御览引有此句）吾尝欲以太一精补之，可得延年，霍将军不晓此意，遂见断绝；今疾必死，非可救也。”去病竟死。（霍去病微时至此以上亦见御览七百三十九）上乃造神君请术，行之有效，大抵不异容成也。自柏梁烧后，神稍衰。东方朔取宛若（旧注神君之姒）为小妻，生三人，与朔同日死。时人疑化去，弗死也。（续谈助三）

　　薄忌奏：“祠太一用一太牢，为坛开八通鬼道，令太祝立其祠长安东南。”（续谈助三）上祀太畤祭，常有光明照长安城如月光。上以问东方朔曰：“此何神也？”朔曰：“此司命之神，总鬼神者也。”（续谈助三引上问五句接长安东南下鬼神作鬼录）上曰：“祠之能令益寿乎？”对曰：“皇者寿命悬于天，司命无能为也。”（御览八百八十二）

　　上少好学，招求天下遗书，上亲自省挍；使庄助司马相如等以类分别之。（已上御览引有）尤好辞赋，每所行幸及奇兽异物，辄命相如等赋之。（上四句亦见书钞一百二）上亦自作诗赋数百篇，下笔即成，初不留意。相如作文迟，弥时而后成；（绀珠集九引作累日方成）上每叹其工妙，谓相如曰：“以吾之速，易子之迟，可乎？”相如曰：“于臣则可，未知陛下何如耳？”（绀珠集引作尔）上大笑而不责也。（御览八十八续谈助三）

　　上喜接士大夫，拔奇取异，不问仆隶，故能得天下奇士；（已上续谈助引有）然性严急，不贷小过，刑杀法令，殊为峻刻。汲黯每谏上曰：“陛下爱才乐士，求之无倦，比得一人，劳心苦神；未尽其用，辄已杀之。以有限之士，资（御览引作恣）无已之诛；臣恐天下贤才将尽于陛下，欲谁与为治乎。”（汲黯每谏至此已上亦见类聚二十四）黯言之甚怒，上笑而喻之（性严急至此已上据御览八十八）曰：“夫才为世出，何时无才！且所谓才者，犹可用之器也；才不应务，是器不中用也；不能尽才以处事，与无才同也；不杀何施！”黯曰：“臣虽不能以言屈陛下，而心犹以为非。愿陛下自今改之，无以臣愚为不知理也”（已上三句御览四百五十四引之）上顾谓群臣曰：黯自言便辞，则不然矣；自言其愚，岂非然乎。”时北伐匈奴，南诛两越，天下骚动。黯数谏争，上弗从；乃发愤谓上曰：“陛下耻为守文之士君，欲希奇功于争表；臣恐欲益反损，取累于千载也。”上怒，乃出黯为郡吏。黯忿愤，疽发背死。谥刚侯。（续谈助三）

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