新中国未来记·第二回求新学三大洲环游论时局两名士舌战(7)

第二回求新学三大洲环游论时局两名士舌战(7)

　　“哥哥，这首乐府虽然有些毒骂得太过分，但看现在举国的人心，有几个不是恁么着呢？外患既已恁般凶横，内力又是这样腐败，我中国前途，岂不是打落十八层阿鼻地狱，永远没有出头日子吗？我今有一个比喻。譬如良家妇女，若有人去调戏他，强污他，他一定拼命力拒，宁可没了身子，再不肯受这个耻辱；若是迎新送旧惯了的娼妓，他还管这些吗？什么人做不得他的情人！你看联军人京，家家插顺民旗，处处送德政伞，岂不都是这奴性的本相吗？我实是看定了这个宗旨，若想要我同胞国民将来不肯受外国人压制，一定要叫他现在不肯受官吏压制才好。但提到压制两个字，便要像千金小姐被人点污了他的清白一般，觉得更不可以立于天地，本国官吏的压制尚且不肯受，外人还敢惹他一惹吗？若能一国人有这种思想，任凭他外国有千百个亚历山大，千百个该撤，千百个拿破仑，也不能瓜分中国，就使瓜分了，也终须要恢复过来。哥哥，依着你的政策，一样的也难免瓜分，我这笔后路预备文章，岂是可以少得的么？至于你讲到各省纷立，同志相攻的话，若是这样的人，也不算爱国志士了。我想但是肯舍着身，拼着命出来做事的，何至如是，这倒可以不必过虑吧！”

　　黄君道：“你这后路预备的话，原来是少不得的，只是发议论要有个分寸罢了。至讲到志士分争这件事，兄弟你料一定没有，这却是你太真心了。据我听说，现在内地志士一点儿事情没做出来，却已经分了许多党派，他们的笑话，我也没有恁么多闲气去讲他。只是中国革命，将来若靠着这一群人，后事还堪设想吗？就是不算这群人，但是许多人聚在一处，那意见一定是不能全同的。兄弟，你想意大利建国三杰，能说他三个人的爱国心有一个不光明正大么？他们还是各有各的意见，不能相同哩！所以当那破坏建设过渡时代，最要紧么，是统一秩序。若没有统一秩序的精神，莫说要建设建设不来，便是要破坏也破坏不到。兄弟啊！你说要革命，这可是你自己一个人可以革得来的么？一定是靠着许多人，联着手去做，这却除了国民教育之外，还有甚么别样速成的妙法儿呢？讲到国民教育，自然是要拿着你那自立精神四个字做宗旨了。既已这种教育工夫做到圆满，那对外思想自然发达，外人自然不能侵入，就是专制政体也要不攻而自破了。兄弟，这民权两个字不是从纸上口头可以得来，一定要一国人民都有可以享受民权、保持民权的资格，这才能够安稳到手的。你几曾见没有政治思想的国民可以得民权？又几曾见已有政治思想的人不能得民权呢？这民权固然不是君主官吏可以让来给他，亦不是三两个英雄豪杰可以抢来给他的，总要他自己去想，自己去求，既然会想会求，也终没有不得到手的哩。你看英国最著名的‘权利请愿’，岂不是由五十多万人联名公禀得来吗？英国废‘谷物条例’，岂不是由三百多万人呈词力争得来吗？将来民智大开，这些事自然是少不免的，难道还怕这专制政体永远存在中国不成？中国若能到这个田地，你和我也够心足了，这便是平和的自由，秩序的平等，亦叫做无血的破坏。好兄弟，我实告诉你吧，现在的民德、民智、民力，不但不可以和他讲革命，就是你天天讲，天天跳，这革命也是万不能做到的。若到那民德、民智、民力可以讲革命，可以做革命的时候，这又何必更要革命呢？兄弟，你再想想。”讲到这里，甚么人都要服了。

　　李君沉吟一会，便连叹几口气道：“哥哥，你说到现在中国人连可以谈革命的资格都没有，这句话我倒服了，但叫我不禁替中国前途痛哭一场。虽如此说，万不能因他没有便灰了心。就是哥哥所讲的君主立宪主义，今日中国人还不是连立宪国民的资格都没有，难道哥哥便好灰心么？我总是拿十年、二十年工夫，自己去实验过一回，才了得我的心愿。我再有一句话告诉哥哥，今日做革命成者不能，讲革命也是必要的。哥哥你看现世各国君主立宪政体，哪一国不是当革命议论最猖狂的时候才能成就起来？这也有个缘故。因为君主立宪是个折中调和的政策，凡天下事必须有两边反对党旗鼓相当，争到激烈尽头，这才能折中调和他。若是这边有绝大的威权，那边无丝毫的力量，这调和的话还说得进去吗？所以兄弟以为我们将来的目的，不管他在共和还是在立宪，总之革命议论、革命思想在现时国中是万不可少的。哥哥，我从前读意大利建国史，也常想着，意大利若没有加富尔，自然不能成功，若单有加富尔，没有玛志尼，恐怕亦到这会还难得出头日子呢！我们虽不敢自比古来豪杰，但这国民责任也不可以放弃。今日加富尔、玛志尼两人，我们是总要学一个的，又断不能兼学两个的。我自问聪明才力，要学加富尔万学不来，我还是拿着那‘少年意大利’的宗旨去做一番吧！哥哥以为何如呢？”

　　黄君道：“讲到实行，自然是有许多方法曲折，至于预备工夫，哪里还有第二条路不成？今日我们总是设法联络一国的志士，操练一国的国民，等到做事之时，也只好临机应变做去，但非万不得已，总不容轻易向那破坏一条路走罢了。”

　　李君也点头道是。讲到这里，但听得树鸦乱啼，窗隙微白，黄君道：“差不多要天亮了，咱们还是假寐片时吧。”于是两人睡下不表。

　　孔老先生将这场绝大的驳论念完，便着实赞叹一番道：“诸君，你看从前维新老辈的思想议论气魄，怎么不叫人五体投地呢？这场驳论，一直重叠到四十几回，句句都是洞切当日的时势，原本最确的学理，旗鼓相当，没有一字是强词夺理的。不单是中国向来未曾有过，就在英、美各国言论最自由的议院，恐怕他们的辩才还要让几分哩。我们今日听他这些话，虽像是无谓陈言，但有一件事是我们最要取法的。你看黄、李二杰的交情，他们同省，同府，同县，同里，同师，同学，同游，真好像鹣鹣比目，两人便异形同魂一样。却是讲到公事，意见不同，便丝毫不肯让步，自己信得过的宗旨，便是雷霆霹雳向他头上盘旋，也不肯枉口说个不字儿。这些勇气，是寻常人学得到的吗？他公事上虽争辩到这样，至于讲到私情，还是相亲相爱，从没有因着意见，伤到一点儿交情。近来小学教科书里头，不是都有‘黄李联床’一条，讲他们两人的交谊，拿来教那小孩子待朋友的榜样吗？诸君啊！你们若是要崇拜二杰，便请从这些地方着实崇拜起来，模范起来，我中国前途也就日进月上的了。”

　　众大拍掌。

　　看官，孔老先生这回讲义，足足讲了两个多时辰，他的口也讲干了，听众的耳也听倦了，就是我们速记人的手，也写疲了，谅来看小说的人眼也看花了。却是黄、李两君发这段议论的时候，孔老先生并不在旁，他怎么会知道呢？又如何能够全文背诵一字不遗呢？原来毅伯先生游学时候，也曾著得一部笔记叫做《乘风纪行》，这段议论全载在那部笔记第四卷里头。那日孔老先生演说，就拿着这部笔记朗读，不过将他的文言变成俗话，这是我执笔人亲眼看见的。至于以后有甚么事情，我也不能知道，等礼拜六再讲时，录出奉报吧。

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