诗人达阿儿之行踪|李大钊

诗人达阿儿之行踪

　　（一九一七年二月十六日）

　　本月三日，泊入日本横滨之西伯利亚号，冲沧茫无际之太平洋，载一漫游世界之诗人至。伊谁欤？则以诗圣轰闻于世之达阿儿[1]是。

　　达翁于客夏来游日本，盛称其风景之美丽，所至辄有讲演，后更由日渡美，今于归国途中复过日本，登陆后即赴京都、奈良等处。残雪故宫，颇足助远人之诗趣，而蓬瀛山水，数遇世界的诗人之足音，亦为生色不少矣。

　　达翁预定于游京、奈后，即于七日乘英印汽船之亚布加号，经香港返天竺[2]。但翁亦颇露如有机会愿来北京一游之意。燕市浊尘，得此老旷逸优美之襟怀以涤濯之，其所感化宁限于北京一隅哉！吾人且刮目翘首以迎之矣。

　　当其初入港也，日本新闻记者访之，翁为略述其游美所感。要谓：在美之感想与在日本无异，美与日皆为新兴之国，其活泼泼地之精神，充满横溢，均足与人以强国之印象。迨询以对于欧战之意见，则曰：“在美时亦尝遇此类之质问，辄以‘国民精神’为题，以试讲演。余意国民精神之发挥，争斗自为其结果。何则？其事盖伴互欲使其自我发展之欲望而来者也。是乃自法［发］之法则也。但任之如是，续行不已，亦非得宜，当于世界的平和恢复时，国民互养其至高之精神，而为进向平和之努力”云云。嗟乎！天发杀机，龙蛇起陆，美、德复以绝裂见告矣。吾国对德交涉，亦方在千钧一发之际，是则平和云者，终为哲人之梦而已。达翁所谓“至高之精神”究不知实现于何时也？可慨也未！

　　署名：守常

　　《甲寅》日刊

　　1917年2月16日

　　【注释】

　　[1]达阿儿　即印度诗人泰戈尔。

　　[2]天竺　印度的古称。古伊朗语hinduka hinduk的音译。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆。今从正音，亦云印度。”

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