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致李泰棻 |
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(一九一七年八月中旬) 革痴吾兄雅鉴: 国变日②别后,苍黄出京,未及走辞为歉! 南来栖迟沪渎③,百无聊赖,幸有投止之所,不至漂泊旅馆,暇惟以读书自遣,尚足告慰耳。 至于发表言论,今已全非其时,即有所欲言,亦无正当之言论机关,供吾发表。大抵今日之民党,已失其正系,不偏于弱,则流于暴,求能平心静气,刚毅不挠,依据法律,以与强暴之势力为恒久之抵拒者,益无闻焉矣。前不自禁,偶为《太平洋》④作文一首,既而思之,又自深悔。以今日人心之沈溺于利欲,逆耳之言,庸何能入?且以吾侪年少性率,修养未善,诚信中孚,未足格物,有所论列,徒召恶感,不足诲人,诚不如缄默自守,徐俟劫尽之期,听其自忏之为愈也。 阅《太平洋》知阁下与剑农之争⑤,持理均有独到,所有稍涉感情者,惟有“苟非……如劳乃宣”一语。但此乃剑农行文之际,偶一失检,断非有意隐风吾兄。剑农敦厚朴实,醇乎儒者,至堪钦佩,幸勿以此区区有所介意也。 至于书契文诠,其义本从时代事物之迁移而日有变革,即如“Government”一语,古义原诠为“治人”,今则有“Self-Government”之用,正与原诠相背。又如“Democracy”,在希腊时代,Aristotle则用以诠“暴民政治”,而以Polity诠“善良之民主政治”,同时Polybios氏又以“Democracy”当亚氏之“Polity”。是知语言之意义,既因时代而有变易。即于同一时代之同一语言,又因用之之人而诠释各异,且有适居其反者焉。吾人用字释辞,正不必顾虑及兹也。以弟愚见,“共和”一语,在吾国今日既屡遭误解,“民主”一语,在常俗用之,亦与“共和”相混,仿佛皆专指国体之形式也者。为正名之计,莫如以“共和”一语,专被之于“不立君之国体”(此处用“民主”亦可),而别以“民治主义”译Democracy,以示吾民非仅以得一形式上之共和国体,遂而自足,而更努力以求“民治主义”之实现与发达,俾其他“贤人政治”、“有限民主”诸说,皆不得托“共和”之名而蒙马虎皮,以乱国而惑世。此则今日正名之事,切要而不可缓者矣。质之高明,以为何如? 海上无何机会。行严先生已赴日本。尊著与“商馆”交涉事或可磋商,容日致函行严,如何再复。 匆匆不尽欲白。 弟 钊顿首 ①李泰棻 生于1897年,字革痴,曾任北京高等师范附中教员、绥远特别区教育厅长。著有《欧战史要》、《西洋近百年史》、《国民军史稿》等。 ②国变日 指1917年7月1日,时张勋拥清废帝溥仪复辟。 ③南来栖迟沪渎 张勋复辟事起,李大钊历险出京抵沪,寓于法租界宝康里65号孙洪伊处。 ④《太平洋》 政论性月刊,1917年3月1日在上海创刊,李剑农任主编。李大钊寓沪期间,于《太平洋》第1卷第6号上发表《辟伪调和》的文章。信中“作文一首”,当即指此。其后,又于第7号上发表《此日》、《暴力与政治》两文。第6号预定出版日期为1917年8月15日,第7号预定为10月15日,但实际前者延期约一个月,后者延期约半个月。 ⑤阁下与剑农之争 预定于1917年6月15日出版的《太平洋》第1卷第4期发表李泰棻《共和——致〈太平洋〉记者》的信,提出辛亥以后,“共和之声,喧腾人口,顾仆对于兹名,颇有怀疑。”并认为:“共和之名,译自日人。喧传吾国,遂为通称。仆意仍以译为民主为宜。”李剑农于信后答复,认为用“民主”一词,“不若仍以习用之共和二字译之为便”。进而又称,“共和二字之古义,虽不能与欧语Republic全符,苟非曲学顽旧如劳乃宣者,必不认其为君主政治或寡人政治也。” 李泰棻对于李剑农此复随即作出强烈反应。预定于1917年7月15日出版的《太平洋》第1卷第5期,又以《共和》为题《再致〈太平洋〉记者》,认为剑农的解释,“以论理眼光观之,可谓毫无价值。天下事万无漫不讲理而武断言之者也。”并指出:正因为“立名未善,故与劳氏以立论之资。仆惟痛心于此,故先正名。不图足下终有‘苟非曲学顽旧如劳乃宣者,绝不能认为君主政治或寡人政治’一语。平心论之,仆一青年,何至与劳同其思想?”李剑农于此第二信后又答复,表示“疏谬固所不免”,“幸喜闻反对之论”。对“如劳乃宣者”一语,表示“决非于足下有所讽刺”,“若足下正名之本旨,则固仆所衷心感慕。”“此仆措词失谨,致招足下误会,罪甚罪甚。”但是,对于“民主”与“共和”的用法,李剑农仍表示“宜从习用”,不怕其与清朝遗老宣扬复辟之著《共和正解》、《续共和正解》之“共和”名词相通。 李大钊写此信的时间,应为李剑农对李泰棻的第一信与第二信的答复后,亦即《太平洋》第1卷第4期和第5期出版后。因李大钊信中说,自己“偶为《太平洋》作文一首”,这应是指发表于第6期的《群伪调和》。该期预定出版时间为1917年8月15日(实际出版时间延至9月10日),所以,该信写于该文交稿以后,即约于1917年8月15日以后。 |
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