《溥仪想做人——胡适不想做人》按语|

《溥仪想做人——胡适不想做人》按语

　　《溥仪想做人——胡适不想做人（读了〈溥仪出宫与胡适〉之后）》按语（一九二四年十二月七日）

　　这篇投稿寄来快有一个月了。起初我们以为像胡先生那样比十三世纪还落后的言论，真不值得深刻的去批评，所以没将毛君的来稿发表。可是这半月来，中国腐败官僚、臭架子名士、外国大流氓，都在那里大叫特叫，反对清室优待条件之修改；且听说执政府已暗中决定恢复优待了。可见如毛君所说不想做人的正多着呢！所以我们感到毛君此文价值尚在，故特登载于此。

　　附：溥仪想做人——胡适不想做人（读了《溥仪出宫与胡适》之后）

　　国体改变了共和，还有人在小圈圈之内做他的关门天子，本不成话，何况称孤道寡，上谕煌煌，一般戴马桶盖，拖猪尾巴的人，还在叫他的皇上圣明，五色国旗的下面，仍然有病蛇飞舞的小朝廷，真是一个窒碍的赘疣，而且不甘饿死首阳的遗老们，早已不采西山薇蕨，做民国的公仆了，但因脑海中留了个病蛇的印像，所以张大辫子闹了一次复辟，可见得除根不尽，遗祸他年。民国半死不活的过了十三载，就因为这个优待条件，弄成为畸形的国体，辛亥革命，那[哪]能算为成功呢？身上虽穿了德谟克拉西的衣裳，头上还戴着帝国主义’的帽子，足下还穿着食毛践土的鞋子。星星之火，越烧越大，惯会欺负孤儿寡妇的袁项城，索性脱掉德谟克拉西的衣裳，披起滚[衮]龙袍，尝尝八十三日皇帝的滋味，看来这种祸根，不藏在满族的脑子里，却深埋在汉族的心坎中。尤于这回溥仪搬家，胡适大博士的抱不平，更引人啼笑不得，但切身利害的溥仪孺子，反有努力为人，愿解放木偶式的旧束缚。旧思想漩涡中的小儿，还想做人，新思潮中的巨子，却不想做人，这真是时代思潮中的不幸呵！卑怯……可耻……

　　溥仪有令人可爱的地方，他能够撑脱旧思想的黑暗，找那新思潮的光明，我们可以在报上，零星看见他的起居动作，他知识上要求的热烈，很有学者的风趣，虽然不知道他的造诣如何，孺子毕竟可造，此次削去帝号，不过苦了挟天子讨饭吃的遗老和东西洋偷古董的流氓，其实于溥仪人格，却增加了，人们的眼中，决不把他再当做见骆驼指为马肿背的惊奇了！

　　但是溥仪人格增加之日，却是胡适人格降下之时；满族的光辉，却是汉族的倒楣(1)。何以见得呢？溥仪因受新思潮的影响，知道胡适是现代新思潮中一条得意的精虫，造成了他们相见的机会，这位精虫化的灰色酸秀才，得意忘形，给了我们一个可耻的暗示，就是他自己说：“他称我称先生，我称他称皇上。”他以为皇恩浩荡，真是祖上的风光，这种在废帝面前的臣对臣问，也拿来当作荣誉，未免过于卑怯吧！溥仪既已迁出了小圈圈之外，讨饭吃的遗老们，瞪眼吹胡子，没什么稀奇；偷古董的洋流氓，挑是拨非，也在意中；但是自命先觉的胡适，什么时候也钻进帝国主义的魔窟中去了，报答他秀才对策的天恩；在他的信里面，有几句话：“……国际信义……条约关系……欺人之弱……乘人之危……”简直是要复辟了。精虫化的灰色酸秀才呵！我已明白你是一种矛盾的生物呢，我还在你无聊的我的儿子诗里，找出你自己的供状说：“我实在不要儿子，儿子自己来了。无后主义的招牌，于今挂不起了！”快伸出手来，我要打你手心一百下。

　　一九二四，一一，一九　国大教室

　　1924年12月7日《政治生活》

　　(1)“楣”应为“霉”。

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