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| 四 |
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【第三章】 戈拉和毕诺业正要从屋顶平台上走下来，戈拉的母亲就来了。毕诺业恭恭敬敬地给她行了个触脚礼。 看见安楠达摩依的人没有一个相信她是戈拉的母亲。她身材苗条，但很结实；头发有些地方已经花白，但并不显著。乍一看，你会觉得她只有三十多岁。她脸上的线条十分柔和，像是由一位大师精心雕刻出来的。她的淸瘦的轮廓十分匀称，脸上流露出纯洁和智慧的光芒。她的皮肤是浅黑的，和戈拉的很不一样。她有一个使亲友觉得十分惊奇的习惯，那就是——除了纱丽之外，她还穿一件紧身胸衣。在我们谈到的这个时代，虽然有些时髦的年轻妇女已经开始穿紧身胸衣，但旧派的妇女还是对它斜目而视，认为它大有基督教的味道。安楠达摩依的丈夫克里什纳达雅尔先生曾在军粮部工作，安楠达摩依从小跟着他离开孟加拉国，在外省待了很久，因此她再也想不到把身体适当地遮盖起来，竟是一件可耻或可笑的事。尽管她一天到晚辛勤地操持家务：洗洗刷刷，缝缝补补，管理账目，照顾家人和邻居，但她还是显得从容不迫。 安楠达摩依向毕诺业还礼之后说：“只要我们在楼下能够听到戈拉的声音，便知道毕努来了。孩子，这一阵子我们家总是静悄悄的，我不知道你出了什么事了，为什么这么久没有来呀？病了吗？” “没有，”毕诺业吞吞吐吐地回答，“没有，妈妈，我没有生病，不过请您想想，雨下得多大啊！” “下雨，真是笑话！”戈拉插进来说，“雨季过去之后，毕诺业就会拿太阳作借口了。如果你把责任推给外界因素，它们当然无法替自己辩护，不过真正的原因你自己心里明白。” “你在胡说些什么，戈拉！”毕诺业抗议说。 “不错，孩子，”安楠达摩依表示同意地说，“戈拉不该那样讲。一个人的心情经常在变，有时爱交际，有时变得消沉，不可能老是一个样儿。不应该拿这个来责备别人。来，毕诺业，到我房间去吃点东西，我给你留了些你爱吃的甜食。” 戈拉用力地摇着头说：“不，不，妈妈，请您不要这样，我不能让毕诺业在您房里吃东西。” “别胡闹啦，戈拉，”安楠达摩依说，“我可没有这样要求过你。至于你爹，他信奉正统印度教信得入迷，不是自己亲手烧的东西，一口也不肯吃。但毕努是我的好孩子，他不像你那样顽固，他认为正确的事，你总不会横加阻拦，不让他去做吧？” “我要阻拦，”戈拉回答，“这件事我一定要坚持，只要您让那个信奉基督教的女仆拉契米侍候您，我就不能让毕诺业在您的房间里吃饭。” “噢，亲爱的戈拉，你怎么能说出这样的话呢？”安楠达摩依十分苦恼地大声说，“你是她带大的，从前你不是一直吃她做的饭菜吗？不久以前，没有她做的酸辣酱你还吃不下饭呢。除此之外，我怎能忘记她救过你的命呢？那时你出天花，她日日夜夜照顾你。” “那么，您就给她一笔钱，让她去养老吧。”戈拉不耐烦地说，“给她买一块地，盖一所房子，只是不要把她留在家里，妈妈。” “戈拉，你以为什么债都可以用钱来还吗？”安楠达摩依说，“她既不要地，也不要钱，她只要看见你，要不她就活不下去了。” “好吧，如果您喜欢，您就把她留下吧，”戈拉顺从地说，“不过毕诺业不能在您屋里吃饭。古圣梵典是非遵守不可的，妈妈，您是一位那么伟大的梵学家的孙女儿，我不明白您怎么能不遵守我们正统印度教的习惯？这太……” “噢，戈拉，你这个傻孩子，”安楠达摩依微笑着说，“你妈从前也十分注意遵守一切风俗习惯，而且为这些事流过不少眼泪——那时还不知道你在哪儿呢。每天我都在礼拜湿婆①神像，那是我亲手画的，你爹大发雷霆地跑过来把它扔掉。那些日子，我就是吃婆罗门煮的饭，都会觉得不舒服。当时铁路还很少，每逢乘坐牛车、骆驼或轿子出门，就得整天绝食，经常挨饿。你爹不尊重正统印度教的习惯，不论到哪儿都带着妻子，因而得到他的英国主子的赏识，升了官，留在总部工作，不必经常出差了。但即使是这样，你以为他能轻易改变我那些正统印度教的习惯吗？如今他退休了，攒下一大笔钱，突然信奉起正统印度教来了，而且偏狭固执——可是我不能跟着他变来变去。祖宗七代的传统已经一一连根拔掉，你以为一声令下，它们就可以马上重新树立起来吗？” 〔①湿婆：印度教三大神之一。〕 “好啦，好啦，”戈拉回答，“先不要管祖宗七代啦——祖宗并没有提出抗议。不过您是爱我们的，有些事您一定得答应我们。即使您不尊重古圣梵典，您也得尊重以爱的名义提出的要求呀。” “你需要用这样强烈的措辞来提出要求吗？”安楠达摩依疲倦地问，“难道我对这些要求的含义还不明白吗？如果我事事都和丈夫、儿子发生冲突，那还有什么幸福可言？不过你可知道我和旧习惯分手是从抱你的那一天开始的？只要你怀里抱住一个孩子，你就会确信世界上没有一个人是生来就有种姓的。从那一天起，我领悟到假如我看不起一个基督徒或低种姓的人，老天爷就会把你从我手里夺走。我祷告上天，只要你躺在我怀里，成为我家的光，那么，不管什么人给我水，我都愿意接受！” |
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