克莱采奏鸣曲(16)_托尔斯泰

十六

　　〖十四〗

　　“可以想象出来，我的生活简直和猪一样了。”他又继续着他的话题，仍然用着方才的语气说道，“最为可恶卑劣的是，我很下流，这是很显然的。仅由于没有被别的女人引诱过，就自我认为我的生活已经是心无杂念的，称得上是个谦谦君子，是个完美的人。对于我们夫妻之间那种常有的琐碎的争吵，错误不在我，而是全部由她引起的，她没有很好的秉性。

　　“不过罪过也不在于她。正像大家、大部分人那样，她所受的教育只是在我们上层社会中对妇女地位的要求，所以和有产阶级的妇女接受的教育一样，对此她们必须接受这种教育。如今，新的妇女教育正在被大家谈论着，那只不过是华而不实的话，主要是由于在妇女方面的教育，怎么也跳不出现在的整个社会群体所设定的条条框框，也就是所持的对妇女真实的而非虚伪的看法。

　　“况且男人对女人的看法，永远左右着妇女教育。但是人人都知道男人对女人的看法，那就是：‘Wein、Weibtr、Undgesang’^①，这正是诗人在自己的诗中所讲的。就诗歌、绘画、雕塑方面来说，在从爱情诗、断臂的维纳斯和弗利尼^②所反映出来的，您就可以发现男人的玩物是女人，在特鲁巴大街和格拉契夫卡街^③上女人是这样的，在宫廷舞会上，女人也是这样的。但是，您一定要防备魔鬼施的计谋：既然女人是玩物，那么就应该实话实说她是玩物，是个甜蜜的、美好的东西罢了。

　　①德文，意思是“美酒、女人和诗歌。”
　　②弗利尼：古希腊的名妓。
　　③特鲁巴大街和格拉契夫卡街：古时莫斯科的两条妓院集中的街道。

　　“但情况却不是这样的，很早的时候，骑士们做着永久地承诺，承诺女人是他们崇拜的对象（虽然崇拜挂在嘴边，但事实上，女人仍然被他们当做玩物），但是现在社会的人思想有了更大的进步，他们表示他们尊重女人。有的让坐位给女人，为女人拾手帕；有的对女人有权利做任何工作甚至有权利参与政治等等予以承认，的确如此，他们这么办了，但是在思想上并没有改变对女人的看法，女人是个被玩耍的东西，女人的肉体只不过是个用来享受的工具。这一点，女人自己也很清楚。这和奴隶制度没有什么区别的，奴隶制是由一小部分人享受着被强迫劳作的大部分人的劳动果实。所以说要想根治，就只有彻底铲除奴隶制，让人再不能够对别人被迫劳动的成果加以享用，并且在心理上认识到如此享用是罪孽、是耻辱。但是，在实际上他们采用的仅是治治表面现象的做法，把这种奴隶制的形式废除掉，不允许再有买卖奴隶的发生，他们认为这种做法，会使奴隶制不再存在，可以安心就就度日了。但是，人们没有察觉到，也不愿对奴隶制度的存在予以肯定，那主要由于享受他人的劳动果实被人们仍然喜爱着，并且把它看成是水到渠成，是上帝的赐福。既然说这是上帝的赐福，就一定会出现一些比别人胆大、比别人能干、比别人圆滑的人去抢占其他人的劳动果实。所谓的妇女解放运动也就是这样的。处于奴隶地位的女人，主要是因为她们仅仅被男人看做一种泄欲的工具，并且被认为是走桃花运。一边是男人解放了妇女，把一些和男人相同的权利赐予了她们；一边她们仍然被男人看成是泄欲的工具，而且从小就被教育要这样做，社会言论也对她们进行着这样的言论指导。接下来，女人仍旧是个奴隶，受尽欺辱、受尽糟蹋，而男人则仍旧是个践踏奴隶的奴隶主。

　　“在大学和议会里，人们大谈特谈着妇女的解放，可见，妇女同时仍然被当成纵欲的对象。在我们这里，妇女就是依照这样的条件下教育的，要她们自己接受自己是男人纵欲的工具。这样一来，卑微下贱的生物永远是妇女。她们或许依靠医生这批家伙的帮助来预防自己不再怀孕不再生育，因此也就沉沦为地地道道的卖淫女，她们的堕落甚至达到了连猪都不能比的地步，只是变成了一件东西。她们或许在很大一部分情况下，由此转化成为患上诸如神经病、忧郁症、智力低下、狂呼乱叫的疾病。

　　“就算是学校也不能把这种情况改变掉。只有当男人对女人的看法有所改变，女人也对自己有了不同的看法，这种情况才能改变目前这种状况。女人的最高品德就是保持自己的童贞，与现在的这种情况，把人生的最高境界看成是发生性关系是不一样的，这就是改正这种情况的那一天。只要那一天尚未来临，所有姑娘，不论她所受的教育是什么，总的来说，她的理想不过是吸引到尽可能多的男人，吸引到尽可能多的寻花问柳之徒，用来作为选择配偶所用。

　　“尽管她们中间的有些人在数学上有着丰富的学识，有些人通晓琴棋书画，这都是没有什么用处的。当一个女人把一个男人的魂勾起了，那才是她起运的开始，那才有助于把她的全部愿望得以兑现。所以在女人看来，学会如何把男人拴住才是最为关键的。这点在过去是这般重要，在将来仍旧会是最为重要的。在我们上层社会中，待字闺中的女人是这种情况，结过婚以后也是这种情况，如此遵守此点是因为在等待出嫁时，是为了选择佳婿；在结过婚以后，是为了支配丈夫。

　　“能够对这种事加以阻止的只有一种途径，最起码还有一段时间可以制约得了，这段时间是用来生育孩子的，但是，前提必须由母亲亲自哺乳，而不是让别人来替代的。可是，在这个关口，医生又现身说教了。

　　“在第一个孩子出生之后，妻子的身体虚弱不堪，本来她想亲自哺乳——在这以后她亲自哺乳给五个孩子，但是这些医生，不知羞耻地把她的衣服解开，四处乱摸她的身子，而且为了这种情况，又不得不向他们表示着感谢，支付给他们劳务费——这些令人尊敬的医生做出诊断，她不能亲自哺乳，这样，在生了第一胎后，她错过了唯一能从搔首弄姿中挽救她脱身的渠道。于是，我们雇佣了一个奶妈，也就是说，一个女人因为贫穷和愚昧，在一个金带盾形头饰的诱惑下，为我们所利用，使得她来为喂养我们的孩子，并不惜抛弃自己的孩子不管。但是，问题的根本不在此处。由于我妻子在这段时间里，因为产后不需要亲自哺乳，在她身上沉蕴着的那种原有的女性魅力过于强烈地迸发了出来。因此，我的嫉妒已同样强烈地升发了，把我煎熬得万分痛苦。其实，在我结过婚以后，我就从未再从妒忌心对我的折磨中脱出身过。只要是和妻子同床共寝的人，都会与我同出一辙，也可以这么说，只要和妻子发生了性欲的人，都可能在忍受着这种妒忌心的煎熬。”

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