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| 九三 |
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“正是在这儿，严格的艺术必须成为自由的艺术的模范，而力求使后者感到惭愧。让我们未仔细看看所谓自由的艺术，本来应该在一种更高的意义上来接受和命名它，可是我们发现它对自己干得是好是坏，完全漠不关心。 最坏的塑像也积最好的塑像同样用脚站着，一幅画像迈着错画的脚步愉快地向前行走，使劲摆动畸形的手臂，画像都不是站立在真正的平地上，因而地皮没有陷落。在音乐方面就更显著了；一家乡村酒店里刺耳的小提琴，鼓舞身强力壮的人竭力摇动肢体，而我们听到的是蹩脚不过的教堂音乐，信徒们却在乐声中得到启迪。如果你们现在想把诗歌也算在自由的艺术内，那么，你们就会看见，诗歌自己也不知道该在哪儿找到界限。然而每种自由的艺术都有自己内在的规律，不过不遵守这些规律并不给人类带来害处，与此相反，严格的艺术却来不得半点儿马虎。人们可以称赞自由艺术家，对他的优点表示满意，不过他的工作却经受不住仔细的检查。 “如果我们在其最完美的状况中，考察自由的与严格的这两种艺术，那么，严格的艺术要防止拘泥和陈腐，自由的艺术则要防止思想空洞和马虎草率。凡是指导他们的人，就要对此多加注意，从而帮助他们防止粗制滥造，克服缺点。 “我自己不再重述了，因为我们的整个生活将是已说过的话的重复；我只提出如下的意见：谁从事一种严格的艺术，就必须把自己的一生献给它。 至今人们把它叫作手艺，这是完全适当和正确的；从事这种行业的人总是要用手工作，而手本身必须赋给他们一种充满活力的独特生命，手必须成为独立的天然物，有自己的独特思想，有自己独立的意志，不过这不能应用在各种各样的方式上。”演说人补充几句好话以后，结束讲话，所有在场的人都站立起来，全体行会没有退出，而是组成整齐的圈子围在公认的领导人的桌前。奥多亚特把印有字的活页分发给全体会员，他们看着活页，按照熟悉的旋律，相当愉快地唱起一支亲切的歌曲： “或止或行，或行或止， 此后对能干人一样如意， 那地方对我们的活动有益， 那地方便是最宝贵的区域。 追随你是轻而易举， 谁服从，谁就达到目的， 指示一个稳固的祖国， 领袖万岁！联合万岁！ 你分配人力和负担， 考虑得十分仔细， 给老人以安静和体面， 给青年以事业和妻子。 互相间推心置腹， 建一所清洁的小屋， 四周围有庭院和园篱， 还要缔结好睦邻的关系。 在修建完善的道侧， 留连在新开的酒店里， 那儿可给陌生的来客， 分配大量的田地。 让我们同别人一起移居， 快些，快些，快到那儿去， 定居在稳固的祖国， 祝你领袖万岁！祝你联合万岁！” |
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