威廉·麦斯特的漫游年代(18)_歌德

一八

　　不过这个地方也可供愉快的享乐之用；结婚舞会可在这儿举行，节日可在这儿举办音乐会。

　　后来大自然本身就能吸引我们。在天气晴朗时，我们通常看见长老们来到同一株菩提树下商议，教区成员获得教诲，青年们则旋转跳舞。在严肃的生活基础上，愉快的东西显得这样美，严肃和虔诚则节制娱乐，而我们只有通过节制来维持自己。

　　如果教区成员有别的想法，并且有足够的钱的话，那么，他们可以为不同的目的而自由地建造不同的房屋。

　　不过，如果这一切考虑到公众的和共同的道德方面，那么，原来的宗教就始终是内在的事情，甚而可以说是个人的事情，因为只有它才完全和良心有关，良心应得到激发和抚慰。如果良心麻木不仁，无所作为，不起作用，一味低沉，就应得到激发；如果由于良心上的悔恨而使生活感到绝望，就应得到抚慰。因为良心是和忧愁很相近的，如果我们由于本身的过失，对己或对人招来祸害，优愁就有过渡到痛苦去的危险。

　　不过，因为我们不是经常都有兴致去进行上面要求的那种思考，也不愿经常激动，于是就规定星期日用在这方面，这时凡是压制人的一切事情，都必须就宗教的、道德的、社会的、经济的方面加以讨论。

　　“如果您在我们家居留一段时间，”朱丽叶说，“那么，我们的星期日也不会使您厌烦。后天一早，您将发觉非常安静，每个人都单独按规定进行自我反省。人是有局限性的生物，星期日就是用来反省我们的局限性。如果我们在过去一周的繁忙生活中，对肉体上的痛苦也许注意得少了，那么，我们在新的一周开始就必须马上去看医生；如果我们的不足是经济方面或者是民事方面的，那么，我们的官吏就有责任开会商讨，如果是精神上、道德上的事情使我们不愉快，那么，我们就得去找朋友或善良的好心人，求他们出主意，施加影响；好啦，这是一条规定：任何人都不许把那使他不安或使他苦恼的事情带到下一周里来。我们要摆脱沉重的义务，只有完全认真负责地执行义务，至于实在无法解决的事情，我们最后只有听凭上帝来解决，他是决定一切和解放一切者。伯父自己也不忽略这种考验，他甚至同我们一起推心置腹地谈论某项目前他还不能解决的事情，不过他同我们敬爱的姑母讨论得最多，他不时去走访姑母。他也习惯在星期日晚上提问，是不是一切都彻底仟悔和解脱了。您从这儿可以看出，我们得十分留心，以免被接纳入您的教派，也就是戒欲者的团体里去。”

　　“这是一种清白的生活！”赫西莉大声说，“要是我每个星期都听天由命的话，那么，我自然三百六十五天都好过了。”临别以前，我们的朋友获得那位年青的官员交给他的一个包裹，附有一封信，我们从中摘录如下的段落：

　　“我似乎觉得每个民族都有一种满意的幸福感，这种感情甚至从各种人的身上都能觉察出来。比如这个人的耳朵里充满了优美动听的有规律的声音，并希望自己的精神和心灵由此而得到鼓励，如果我给他看最杰出的绘画，他会感激我吗？一位绘画爱好者愿意直观，他会拒绝让诗歌或小说来激发他的想象力。有谁得天独厚，能多方面的享受呢？

　　“然而您这位过路的朋友，在我看来，就是这样一位人物，如果您懂得重视高尚而丰富的法兰西的迷乱情形的可爱，那么，我就希望您不要蔑视德意志情况的单纯而可靠的合法性；我请您原谅，如果我根据我的个性和思想方式，按照我的出身和地位，除了德国中产阶级在纯粹家庭生活中让我们看到的情景而外，我看不到比这更可爱的情景了。

　　“祝您一切如意，请记着我。”

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