十五岁的船长(54)_凡尔纳

五十四

　　第十一章　土著酋长

　　在老汤姆他们四个被卖的那天，下午 4 点钟，在中央大街的尽头，响起一阵皮鼓、铙钹和其他非洲传统乐器的轰鸣声。

　　顿时，市场的每一个角落都显得更热闹了。经过半天的喊叫、争斗，着了魔似的商人们，居然嗓子没喊哑，胳膊、腿也没伤着。

　　不少奴隶依然被“陈列”在广场上，等待买主。黑奴贩子们争论着号码牌上的标价，讨价还价之热烈、场面之庞杂，就是伦敦股票市场行情看涨的日子，也赶不上其百分之一。

　　在这一阵杂乱无章的声音响起来之后，市场上的交易就停了下来，扯开嗓子叫卖的小贩，也都不叫了，在那儿一个劲儿喘气。

　　卡索塔的土著王酋长玛尼·仑伽大驾光临。他身后是一大串的随行人员，好几个妻子、他的“官员”和士兵。

　　阿菲斯和其他的贩奴老板立刻迎了上去，做出些非常夸张的恭敬动作，弄得老土著王兴奋异常。

　　玛尼·仑伽坐的是一顶旧轿子，下轿子的时候，有四五个人搀扶着他。

　　他 50 多岁的年纪，可看起来有 80 岁，像一只衰老的猴子。

　　他头戴教堂似的小帽，上面有一排染成红色的金钱豹的爪子，露着一撮儿一撮儿的灰白色的毛儿。这是卡索塔土著王的王冠。

　　他腰上系着两条兽皮裙儿，上面缀满了玻璃珠子，这种皮裙比铁匠们的皮裙还坚硬。

　　他胸脯上纹着很多花纹，是他家族的徽饰。按他们的说法，玛尼·仑伽土著王的家族谱系可以上溯到开天辟地之时。

　　土著王手、脚和胳膊上载着镶金的铜环，足蹬一双在西方只有仆人才穿的卷口黄皮靴，这是 20 年前老阿菲斯送给他的礼物。

　　土著王的左手握着一很粗大的圆顶包银头儿的手杖，右手拿着一个镶满玻璃珠子的蝇拂，头上撑着一把旧布伞，上面缀满了补钉，好像是穿百衲衣的小丑的衣服。

　　最有意思的是，他鼻子上架着一副近视眼镜，脖子上挂着一把放大镜！就是拜蒂柯特表兄丢的、后来他们从巴德的口袋里搜走的那两件宝贝！这就是这位使方圆百英里的土著居民胆颤心惊的老土著王的装束。

　　玛尼·仑伽自称奉天承运，依靠让人毛骨悚然的残酷统治称王霸道，有谁对这一点表示任何一点怀疑，他都会立刻把这个人送上天国，去证实一下。

　　因为他是上天的神，所以他在地上要什么就会有什么，一切都应该得到满足。吃饭，因为想吃；喝酒，也因为想喝，每次他都喝到再也不能多喝一点点儿的程度。

　　他和他手下的大小官员们，都是些不可救药的醉鬼，而玛尼·仑伽却认为他们都是些很知道克制很有分寸的人。

　　他是个最典型的酒鬼，整日泡在烈性啤酒、“碰杯”酒和老阿菲斯提供给他的大量的一种叫“三六酒”的酒中。

　　咱们再来说说玛尼·仑伽的后宫。

　　他有各个年龄层的妻子，千姿百态，什么样儿的都有。这次来市场，大部分都随着来了。

　　他的第一个妻子，或叫第一夫人，也就是土著王后，40 多岁了，泼妇性格，与别的妻子一样，也是土著王家血统。

　　她身着一件色彩鲜艳的苏格兰格子花呢上衣，一条缀满玻璃珠儿的草裙，凡是能挂上东西的地方，都挂上了各种各样的箍儿和环儿。

　　她的发型更是奇特，是个多层的宝塔，小脑袋上好像放着个大箩筐。

　　简直是个妖精！

　　别的妻子们与她都是亲戚，亲姐妹或是堂姐妹，穿着没这么复杂，也年轻点儿，都随在土著王的后面，只要一声招呼，她们随时准备作土著王的“活动家具”。

　　土著王要坐下来，立刻就有两个妻子趴在地上当凳子。土著王坐在她们的背上，脚则放在另外两个妻子的身上！

　　土著王的随从中还有他的文武官员及巫师们。土著官员们走起路来，同土著王一样摇摇晃晃的，身上或多或少都缺点东西。有少一只耳朵的，有少一只眼睛的，有没鼻子的，有没手的，没有一个人五官俱全！

　　这是因为，在卡索塔的土著王国里，只有两种刑罚，死刑和割掉五官四肢的一部分，至于执行哪种刑罚，全凭土著王的高兴。

　　犯的是小错误，就割五官或四肢的一部分，其中最重的是割耳朵，因为割了耳朵，就再也不能戴铜耳环了！

　　土著王下面各区镇的头目叫“基洛洛”，他们有世袭的，也有委任的，委任期一般为四年。他们的斑马皮帽子和大红背心，是官服的标志。他们手中都拿着一根白藤木长棍，棍子头儿上涂着能使人昏迷的巫药。

　　士兵们的武器主要是弓箭，弓背儿上缠着可以更换的绳子，两头儿都用流苏作为装饰，身佩锋利如蛇舌的匕首和宽头儿长杆的标枪，还有棕榈板做成的木盾，盾面上雕刻着阿拉伯式的图案花纹儿。他们身上几乎不穿东西，所以土著王也就不用在这方面开支了。

　　咱们再来谈谈那些巫师和吹鼓手。

　　当地人称巫师为“穆干加”，是当地治病的医生。

　　土著们非常迷信这种靠鬼神治病的医术，迷信巫师念咒画符，迷信那些用红白颜料涂抹着的各种各样的神像，有鸟兽像，也有木雕男女人身像。

　　当然，这些巫师也都是五官四肢不全的人，可能是治病无效，土著王给他们的酬劳吧！

　　吹鼓手有男有女，他们摇着一种用手摇木棒击打的能发出刺耳尖叫声的“木鹰”，敲着震耳欲聋的皮鼓，用安着橡皮圆头儿的细木棒，击打着土著们称之为“马里梅巴”的葫芦琴，这是一种由两排大小不等的葫芦组成的打击乐器。这些乐器的合奏，确实产生了震耳欲聋的特殊效果，没听过的人绝对受不了。

　　土著王和他的随从们的头顶上，飘扬着几面大大小小的旗帜，在几只特别长的木杆儿刺枪顶儿上，挂着几个刷了白粉的骷髅头，那都是被玛尼·仑伽打败的部落酋长的脑袋。

　　土著王一下轿，广场上顿时响起了欢呼声。各“沙漠商队”的士兵们都向天鸣枪敬礼，破土枪的响声很小，完全被人群的欢呼声所淹没了。

　　“沙漠商队”的小队长们，先用他们身上带的一小口袋朱砂粉把嘴涂成红色，然后再在土著王前行下跪礼。

　　老阿菲斯也走上前去，向土著王献了一包新鲜的烟草，土著们称这种烟草为“安神草”。玛尼·仑伽确实需要安神去火，因为他总是莫名其妙地大光其火！

　　和老阿菲斯在一起的科因卜拉、依奔·哈米斯，还有那些阿拉伯和混血种的黑奴贩子们，都过来朝见土著王。

　　他们高呼“马尔哈拉！”意思是欢迎。

　　有的人鼓掌，有的人鞠躬，一躬到地，还有人把脸上涂上了污泥，以表达他们对这位丑恶的土著王的敬意。

　　玛尼·仑伽根本就没看这些人一眼，他迈开腿往前走，摇晃着，好像是地不平似的。

　　他实际是在戴着号码标价牌子的黑奴群中跌跌撞撞地前进。如果说那些黑奴贩子们担心土著王一时心血来潮，向他们要几个奴隶，那么奴隶们则更担心自己会落到土著王的手里。

　　尼古鲁一直跟着阿菲斯，阿菲斯向土著王行礼时，他也跟着行了礼。

　　阿菲斯和土著王谈话，讲的是当地的土语。玛尼·仑伽只用一些单音节词来表达思想，即使这样，他也很吃力，因为每个音节都是从那两片酒精中毒的黑嘴唇中挤出来的。

　　谈话的内容，也只是土著王向阿菲斯要酒喝，最近几次重要的迎神祭酒典礼，把酒都用光了。

　　“非常欢迎您的到来！”老阿菲斯献着殷勤。

　　“渴了！”土著王回答。

　　“市场交易的分红中，有您的一份！”

　　“弄点喝的来！”这是玛尼·仑伽的回答。

　　“这是我的朋友尼古鲁，他离开这儿已经很长时间了，能再一次见到您，他非常高兴！”

　　“我要喝酒！”土著王喷着恶臭的酒气说。

　　“好，好！”

　　“拿‘碰杯’酒来！

　　“拿蜂蜜酒来！”

　　阿菲斯非常了解土著王。

　　“不，不要！

　　“我要你阿菲斯的烧酒！烧酒，火一样有劲儿的烧酒！

　　“每杯烧酒，我都愿意以任何代价……”

　　“那就请您喝杯白人的血吧！”阿菲斯给尼古鲁使了个眼色。

　　“什么，白人的血，杀一个白人？”玛尼·仑伽凶残的本性在阿菲斯的挑逗下，正在复活。

　　“阿菲斯的手下人被这个白人杀了。”尼古鲁说。

　　“是哈里斯，得为他报仇！”阿菲斯回答。

　　“啊，把他送到扎伊尔，给阿苏阿部的土著王马松戈吧，他会把他的肉一条一条地割下来，活吃！”

　　“噢，人肉的清香！”莫阿尼叫嚷着。

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