婚姻生理学(23)_巴尔扎克

二十三

　　沉思录之六寄宿学校

　　如果你娶的是寄宿学校教育出来的姑娘，那你倒霉的机会比上面所有我们列举的要多三十个，而且你完全象一个把手伸进了马蜂窝的人。

　　既然如此，婚礼祝福的仪式举行以后，你千万别被你妻子装出的幼稚无知、天真烂漫和羞怯怯的态度所迷惑。你必须立即思考并按照我们将在本书第二部分所阐述的格言和教导去做，甚至要遵循第三部分的严格训诫，立刻提高警惕，在任何时候都要显示父亲般的关怀，因为你婚礼的第二天，也许前夕，都潜伏着危机。

　　真的，你必须牢记小学生从自然课学到的秘密和深刻的教导。拉佩鲁斯①、柯克②、或者帕里船长③航行极地的热情怎能与中学生航向欲海禁地的热情相比呢？

　　①拉佩鲁斯（1741—1788），法国著名航海家。

　　②柯克（1728—1779），英国航海家，曾三次率领船队远征大洋洲。

　　③帕里（1790—1855），英国北极探险家。

　　女孩子比男孩子狡猾、聪明和好奇得多，她们的秘密约会和偷偷互诉衷曲是任何有本事的女舍监都防止不了的，因为她们的鬼点子比男学生要多上千倍。哪个男人能猜透这些少女的思想和看法呢？不顾廉耻、偷试云雨、摸索寻欢、摹拟快感，这种种把戏只有她们自己才懂得，好比馋嘴的孩子偷吃锁起来的饭后甜食一样。一个女孩子离开寄宿学校的时候可能还是个处女，但绝非纯洁无瑕。她肯定曾经不止一次和女友偷偷在一起讨论过情人这个重要问题，思想或心灵肯定已被直截了当地腐蚀了。

　　就算你妻子没有参与这些天真的享受和早熟的胡闹，高班女生们秘密说点什么她也没权插嘴，难道就会变得好一些吗？不。她会结交别的少女，往少里算起码有两三个知心密友。你能保证你的从寄宿学校出来的妻子和她的好友没参加过女生们的秘密交谈，至少用类比的方法先期研究过鸽子们相亲相爱的游戏吗？而且，她的女友都会结婚，这样一来，你不仅要监视一个女人而是四个女人，要揣度四种性格，你将任由四个丈夫①和一打单身汉所摆布，而你完全不了解这些人的身世、做人的原则和生活习惯。我们这几篇沉思录将会告诉你，总有一天，你会不知不觉地因为娶了你的妻子而必须与一些人打交道。只有撒旦才会想出在一个大城市中间设立一所女子寄宿学校！……但至少康庞夫人就把她那所著名的学校办在埃库昂②，从这一明智之举足可看出她并非等闲之辈。在那儿，她的女学生看不到大街上形形色色、五花八门的粗俗景象和捣蛋鬼用铅笔乱涂的下流词句，不会一睁眼便看见贴满法国各处的医治人类风流病的广告，居心叵测的书店也不能神不知鬼不觉地向她们兜售充满诲淫诲盗毒素的书籍。因此，这位有学问的女教师只能在埃库昂才可以使其学生保持天真纯洁、一尘不染（如果真能办得到的话）。你也许希望毫无困难地阻止你妻子会见她在寄宿学校的同学吧？你简直是异想天开！她会在跳舞会上、剧院里、散步的时候和社交场合碰见她们的，两个女人在一起有什么事不可以互相帮忙呢？……这个令人发怵的课题我们以后在适当的地方再研究。

　　①作者笔误，应为“三个丈夫”。

　　②康庞夫人（1752—1822）曾在埃库昂为帝国军官的女儿办了一所寄宿学校。《三十岁的女人》中的朱丽·德·哀格勒蒙和《欧也妮·葛朗台》中夏尔·葛朗台的情妇安奈特都出自这所学校。

　　问题还没有完全谈完：如果你岳母把女儿送进寄宿学校，你认为这是为她女儿着想吗？十二到十五岁的姑娘是一个可怕的阿耳戈斯①。如果你岳母不愿家里有监视自己行动的人，我便觉得你岳母的确属于体面女人中最可疑的一部分了。所以，不管怎样，她不是女儿的坏榜样便是女儿危险的教唆人。

　　①阿耳戈斯，希腊神话中的百眼巨人。他总有五十只眼睁着，五十只眼睡觉，轮换休息，因而人们以阿耳戈斯喻指监视者。

　　先谈到这里吧……，岳母这个主题需要整整一篇沉思录才能谈透哩。

　　所以，在这种情况下，你睡在夫妻这张床上，不管转到哪一侧，同样都会感到满床荆棘。

　　大革命前，有些贵族家庭把女儿送往修道院。于是许多人竞相效尤，以为把女儿送往这些地方，有大官女儿作伴，定会学到贵族的言谈举止。这种出自虚荣心的错误做法首先破坏了家庭的幸福，其次，寄宿学校具有的一切缺点修道院都有，无所事事的风气更严重。重门深锁使人胡思乱想。孤独最能使人走火入魔。说出来也难以相信，生活中哪怕最普通的现象都会在那些爱幻想而又毫无社会经验、终日无事可做的少女心灵中产生极坏的影响。

　　有的少女想入非非，在不同程度上自作多情；有的对夫妻生活寄予过多的希望，一旦许配了丈夫之后，便心里嘟囔：

　　“什么！原来不过如此！……”总之，以集体方式抚养大的少女只能获得不完整的教育，这种教育具有无知的一切危险和学问所带来的种种不幸。

　　一个在家里由贤淑、虔诚、和善或暴躁的母亲或老婶娘抚养大的少女，一个出门总有姨娘陪伴、从小便干活、甚至于一些没用的杂活、什么都不知道、连塞拉凡①的表演也未看过的少女，是我们经常在社交场合碰见的那些可爱的美人，如同灌木丛中的鲜花，凡人的眼睛难以逼视。谁获得一朵这样纯洁动人的鲜花而又任由它由别人浇灌培养，那就是活该倒霉。这种人不是魔鬼便是白痴。

　　①塞拉凡，木偶剧团班主。一七八四年，在巴黎成立演出皮影戏和木偶戏的剧团，曾经风靡一时，获得孩子们的喜爱。

　　也许现在是时候了，该研究一下是否存在获得美满姻缘的办法了，让我们把有关预防措施的讨论无限期推迟，放到第二和第三部分去考虑吧。但事实不已完全证明，在完全密封的烘炉里阅读《太太学堂》①比了解一个待嫁女子的性格、习惯和思想要容易得多吗？

　　对大多数男人来说，结婚不完全象在股票交易所买债券一样吗？

　　如果说，在前一篇沉思录中，我们成功地给你指出了，大部分男人在婚姻这个问题上，对自己本身的幸福仍然抱着不在乎的态度，那么，认为有许多有钱、聪明、懂得观察，象《威克菲牧师传》中的布尔谢那样②，花上一、二年时间去揣测、窥伺他们要娶为妻的女子，但当把她们娶到手，并度过了英国人称之为蜜月（下面我们即将讨论蜜月的影响问题）的短短一段时间之后，便很少再去关心她们，这种看法难道是有道理的么？

　　①《太太学堂》，莫里哀的喜剧。

　　②《威克菲牧师传》是十八世纪英国诗人、剧作家、小说家哥尔斯密所着长篇小说；布尔谢是个正人君子、威克菲牧师的女婿。

　　所以，由于我们长时间思考过这一重要问题，我们可以使你看到，要作出多少比较好的选择，即便是匆忙的选择，还是有办法的。

　　毫无疑问，机会将对你有利：

　　（1）如果你娶的姑娘性欲和路易斯安娜州或卡罗来纳州的妇女一样①。

　　为了获得一位少女在性欲方面的确切资料，必须通过贴身侍婢，使用吉尔·布拉斯所说的，而且已被一位政治家使用过的方法，才能识破阴谋或了解部长们是如何过夜的②。

　　（2）如果你选择一位不丑但也算不上好看的姑娘。

　　我们认为有一条原则是肯定的，就是，如果你想家庭幸福，则妻子性情温顺，长得也不算太丑，是做到这一点的必然因素。

　　你想知道真实的情况吗？请打开卢梭的著作吧，因为每提出一个公众的伦理问题以前，他总是先指出这一问题的意义。请看下面这一段：

　　“在有道德的民族中，未婚少女轻浮而已婚妇女严肃。在缺乏道德的民族中，情形则相反。”③

　　①美国的两个州，根据本文意思，这两个州的妇女性要求并不强烈。

　　②吉尔·布拉斯是十七至十八世纪法国现实主义作家勒萨日的同名小说中的主人公，小说写的虽然是十六世纪末至十七世纪中期的西班牙社会，其实是作者生活时代的法国，“政治家”指给国王讲社会新闻的列尔玛公爵。“方法”指利用侍婢侦察女主人的行动。

　　③参看卢梭《新爱洛伊丝》第二篇序言。

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