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谕仪礼司序班等尚志敕


  昔老聃职周朝,专纪事,历年甚久,所以量宽智大,由乎目事之多,验是非之广。未几,周政不纲,度关西游,尹喜异之,留着书五千言,所言皆鉴人君诸侯之失。自著书之后,虽云西往,实莫知所之。言传至今,语奇句奥,智哉!设使老聃生于周盛之时,君若信而用之,其皋、夔、稷、契,无乃与之并乎?

  朕所以引老聃而言者云何?为方今为士者,无观况之志,无出群之心,故为之言也。

  且目前微职者,居仪礼,任行人,或优游度日,或汹涌从时,暮归而寝,朝朝如之,若有志者。观朝廷大宴,群然列坐,上公者谁?其汹涌奔趋而奉事者谁?所以愚者顽然不知。

  朕观若是,不能无憾也。若此之辈,贤能由何而出?假使有志者奋志,观列坐者若是,岂不自云:登楼之道,吾已得矣,在诚心一往耳。其道者,官阶十八,吾居八级焉。楼之道有级,履最下焉。不患不登楼,患中级而旋。今登级者不少,中级而旋者甚广。朕忽述此,为无志者云耳。若或发此志者,于事弗能,于心不公,徒然有志,化为虚名。

  今愚顽者,多舍身而伪为,无舍身而为国家。何以见?且舍身伪为者,心贪行狡,命且不顾,何有国家肌肤者耶!历代为国家而为民者,皆舍身以从事,无伪心,无家忧,为其衣食足,扬父母,身荣家贵耳。以其舍身,舍身之道非死之谓也,惟在公而已。昼夜恐事弗周,虑身弗立,忧君未仁,此其所以忘其身而虑君民者也。

  佥曰:“即今微职者有人焉。”朕不觉笑而谓曰:“行人奉命而往所在,惟贿是从。序班之任,朝错暮差,互相颉颃,一班行尚常多谬,他事安能善耶!故未轻选,待彼出群用之,岂不善乎!”


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