明太祖文集·卷七敕(4)

卷七敕(4)

　　◇命太医院官代职

　　医善七表、八里及观、听而诊视者，尤不如时运之亨泰，病者之命坚。若御轻疾而捍浮疫，则医之善也，民知医之妙也。或医之运蹇，纵是轻疾，亦不能愈也，必待他医而方瘥。审斯医者、病者，安得不有数焉！然或有回生者，亦不可知，盖出乎寻常之外，则人莫知其所以然也。

　　前院判郝志才医行濠梁，时朕病笃，其郝志才针以调其气，药以理其中，以当时言，之不过回一微命。耳今则君命也。此果医者能耶？朕命坚耶？不然，彼医与朕必合乎天理而有是焉！故职医官数年。今寿高，筋力不能自强，特敕子代，令其致仕。

　　未几，院使葛景山、院判郑德，亦以年迈，皆以子代。然官于位者，以三年为满。今葛景山职上官十余年矣，今以子居左判而代其职。其郝志才之子升院使，郑以子袭其位。其刘、李虽劳已深，正居壮年，弗代。余有老医林、陈者，未有深功，年虽有寿，弗代。中书吏部，如敕奉行。

　　◇命道士祭岳镇海渎

　　岳镇海渎之祀，今年秋报之礼，特命尔效仙人等诣神所在，奠以牲醴、祝帛。尔其一乃心志，必欲神交。汝往，钦哉！

　　◇命使赍帛祭历代先圣

　　朕惟历代先圣，立纲陈纪，相继为君。朕制祀礼已有常规。今秋在迩，特遣尔奏差某等，体朕至意，赍帛各诣陵所，命有司涓洁致祭。汝往，钦哉！

　　◇命中书召李思迪

　　前丹徒知县李思迪，为牧守县治，而乃不仁，死于非命者，而纵凶恶。法司究其由，而无赃私，一谓迂所误，一谓贪吏之所侮，无干偿命之条，而当失入之法，杖贬炎方，已数年矣。中书差人，特敕召还职国学，以训生徒，使终天年。如敇，毋怠。

　　◇命中书礼部访求卜士

　　昔在列圣之时，群贤济济，皆耳聪目明，日究方寸，惟治世安民。阅册之所载，睹岁月之所行，甚哉！以勤之所以，以公之所以，终日乾乾，履道不息，无不及也。

　　凡兴民之利，除民之害，虽耳聪目明，下愚有所不及，犹谓恐之，而且见疑，斯所以圣贤亦不自恃，其能特设无上之诚，幽通鬼神，决兴息以福民。书不云乎：“七，稽疑，择建立”。斯用卜筮者也。斯所以钦天畏地，意在幽通而黙相之，此其所以用天理者也。

　　朕当大位，缺斯卜筮以决惑疑。尔中书礼部行诸布政使司，广访多求，至朝验用。故兹敕谕。

　　◇问中书礼部慢占城入贡敕

　　九月二十五日午时，直门内使报占城国王所进象、马，至于承天门，合无发付，何该？朕闻知，甚难容辅弼者。

　　且朕居中国，抚四夷，若夷有诚从者，必以礼待之，若肆侮者，必异处之。前者爪哇非礼，所以贡物不以礼受，但拘收而已，使者囚之。其占城来贡甚诚，王非侮我，行人方物既至，则当陈设，晨朝以礼而进。今不令使者进献为何？宰相之职，出纳朕命，礼接百僚，今以重事视为泛常，岂不法所难容！特敕尔等自思，果何理道哉？

　　又

　　敇问中书礼部，必欲罪有所归。古有犯法者，犯者当之，此私罪也。

　　今中书礼部，皆理道出纳要所，九月二十五日，有慢占城入贡事，问及省部，互相推调。朕不聪明，罪无归着，所以囚省部，概穷缘由。若罪果有所归，则罪其罪者，仍前推调，未得释免。

　　◇废丞相汪广洋

　　敕谕：怠政坐视废兴，丞相汪朝宗，虽相从之久，初务事军中，凡有问，则颇言是非；不问，则是非黙然不举。既入台省，叠至两番。公政不谋，民瘼不问，坐居省台，终岁未闻出视。兴造役民处所，工之巨微，茫然无知，有问无答。奉祀诸神所在，略不究心。自居大宰之位，并无点督之勤，公事浩繁，惟从他官。剖决不问，是非随而举行。数十年来，进退人才并，无一名可纪，终岁安享大禄。昔命助文正于江西，虽不能匡正其恶，自当明其不善，何其幽深隐匿，以致祸生！前与杨宪同署于中书，宪奸恶万状，尔匿而不言。观尔之为也，君之利乃视之，君之祸亦视之，其兴利除害，莫知所为。以此观之，无忠于朕，无利于民，如此肆侮，法所难容。差人追斩其首，以示柔奸。尔本实非愚士，特赐敕以刑之。尔自舒心而量已，以归冥冥。故兹敕谕。

　　◇召前按察副使刘嵩职礼部侍郎

　　奸臣弄法，肆志跳梁，拟卿违制之责。迩者权奸发露，人各伏诛。卿来，朕命官礼部侍郎。故兹敕谕。

　　◇召山西左参政偰斯职吏部尚书

　　保身固位，无补于君者，甚非良臣。卿前朝之名家，今事于朕，已有年矣。于事未见刚明，迩来露其过。若欲究之，虑恐可惜。特赦尔过，取任吏部尚书，驰驿前来，毋稽。故兹敕谕。

　　◇命户部定俸禄

　　稽古建官，略知等第，其于品级次序，自汉以上未闻有是，所以汉官之制，以食禄列等差。其品之礼始于魏唐，因之以辨服色，禄之重轻，亦法品赐食之。

　　朕观古之无品也，则以禄为式，是尚质也。惟魏之定品，是尚文也。其于文质之道，虽华朴之有殊，亦模范之可经，守之不紊，履之不烦。

　　今也任官惟贤，食禄法品，勒石昭示，命户曹司之，毋紊轻重之条，依期而给与之，斯至公之良哉！故兹敕谕。

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