明太祖文集·卷七敕

卷七敕(1)

　　◇命中书西河等处种粮

　　尝闻凡有中国者，利尽南海。以今观之，若放通海道，纳诸番之微贡，从其来商，市舶之所官得其人，取合古征，则可比十州之旷税。

　　朕新定华夏，边戍劳民，西蕃之地中盐，所得之供甚薄。迩来三佛齐胡椒已至四十余万，即今在仓椒又有百余万数，可轻定价钱，出榜令好利者往西河及梅川两处中粮，可免腹里之民转运艰辛。若果可行，作急为之。

　　◇命中书劳袭封衍圣公孔希学

　　先师孔子，孙袭封衍圣公孔希学至京朝觐，尔中书下礼部，用心礼待。所有随行者，皆要欢心，勿使有缺。故敕。速行，毋怠。

　　◇谕中书却高丽请谥

　　朕起寒微，实膺天命，代元治世，君主中国。当即位之初，法古哲王之道，飞报四夷酋长，使知中国之有君。当是时，不过通好而已。不期高丽国王王颛即称臣入贡，斯非力也，心恱也。其王精诚，数年，乃为臣所弑，今又几年矣。彼中入来，请为王颛谥号。朕思限山隔海，似难声教，当听彼自然，不干名爵。前者弑其君而诡杀行人，今岂遵法律，笃守宪章者乎！好礼来者归，尔大臣勿与彼中事。如敕施行。

　　◇命中书谕高丽

　　自高丽国王王颛奉表入贡称臣，其表云：“子孙世世愿为臣妾”。何期数年之后，王被奸臣所弑！弑后叠差人来，来文皆言嗣王之使。为未知王之端的，拘使询由，又三年矣。朕不忍使者父母妻子悬望，特敕归还。未几，复差使至。却之不纳，使彼自为。人回，不逾数月，止称贺正贡马为由而又使至，称臣措表，皆嗣王之称，如此者五次矣若。却之不纳其表，皆云嗣王之所为也。

　　然朕观高丽之于中国，自汉至今，其国君臣多不怀恩，但广诈交而构祸。在昔汉时，高氏失爵，光武复其王号，旋即寇边，大为汉兵所败。唐有天下，亦尝锡封，随复背叛，以致父子受俘，族姓遂绝。迨宋之兴，王氏当国，逼于契丹、女真，甘为奴虏。元世祖入中原，尝救本国于垂亡，而乃妄怀疑贰，盗杀信使，屡降屡叛，是以数遭兵祸。今王颛被弑，奸臣窃命，将欲为之，首构雠怨于我，纳之何益？

　　以《春秋》论之，乱臣贼子，人人得而诛之。又何言哉？奈何前后五次，皆云嗣王之为，陪臣奉之！尔中书差人诣彼，问嗣王之何如？政令之安在？若政令如前，嗣王不被羁囚，则当仍依前王所言。

　　今岁贡马一千，差执政陪臣以半来朝。明年贡金一百斤，银一万两，良马百匹，细布一万，岁以为常。仍将所拘辽东之民，无问数万，悉送回还，方乃王位真而政令行，朕无惑也。设若否此，必弑君之贼为之，将后多诈并生，必肆侮于我边陲，构大祸于高丽之生民也。

　　朕观此奸之量必恃沧海以环疆，负重山固险，意在逞凶顽以跳梁，视我朝调兵如汉唐。且汉唐之将，长骑射，短舟楫，故涉海艰辛，兵行委曲。朕自平华夏、攘胡虏，水陆通征，骑射舟师诸将，岂比汉唐之为然！且遣使往，观问嗣王安否？如敕施行。

　　◇大祀礼成谕中书

　　立纲陈纪，治世驭民，斯由上古之君，立至今不过相承而法则焉。凡有国者，必以祀事为先。然祀事之礼，尝闻起于圣王，所以有周旋上下，稽首鞠躬，或进或退，献牲致帛，酹酒奉羞，甚为殷勤之至矣。若以朕亲行圣王之礼，法依奠位之仪，其于敬神之道无，乃亵渎而华饰之过乎？是反不诚也。

　　且人不诚者广，暂诚者有，永诚者少。若措礼设仪，饰过事生，礼繁人倦，而飨祀之神弗安，非礼也。昔孔子有云：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”斯昔礼过而且繁，所以仲尼特发是言。朕因周旋神所十有一年，见其未当，于是更仪殊式，合祀社稷，既祀，神乃欢。今洪武十二年，合天地而大祀，上下悦。若不敕中书下翰林，令儒臣纪其事而文之，何足以知上帝皇祗来歆来飨，福及黔黎者也！

　　◇谕秦王府文武官

　　王府设官，本古之道，惟文章之士以，匡王之性体，务欲端方。朕封诸子，颇殊古道。内设武臣，盖欲藩屏国家，备侮御边，闲中助王，使知时务。所以出则为将，入则为相。

　　因靖江王府官与指挥耿良不和，甚有欺凌指挥之意。于是令武相：若有警，出则为将，护卫指挥，副之；归则不管军马、钱粮、刑名，其军情事务，文武议之。但则闲中导王以善。其中书省草茅行移，是致错朕旨意，难为听命者。今后，如敕施行。

　　◇谕丞相枉序班敕

　　传曰：“刑罚不中，则民无所措手足”。今日序班奏：昨晚一使自山西至，一使自太仓来省。引进将至，与名姓，且曰：郎中教只于此处，候丞相提奏引见。已而终不见郎中复唤。于是不敢引见。是有丞相怪责，不由分诉，刑及二十而肤开，甚枉之。

　　因序班奏枉。试详之、若为上者教人正其事而后罪人。不行其事。此果刑罚之中乎？

　　◇谕山东布政使吴印敕

　　洪武十年六月二十日，御史台奏：山东按察司副使张孟兼，言布政司倒换钱钞事，来云：以民倒不许军倒，军倒不许民倒，若以如此为之，是布政司官有所作为，特与军民便利。诚可嘉尚。比之其余布政司官。坐视不问民瘼之艰难，意思如何？

　　今张孟兼轻薄小人，必是妄自尊大，以致布政司官观透所以为人，少有笑慢，以致此等小人不顾生死，阻壊公政之事，特来诳闻。今敕御史虞泰前去，将张孟兼杖讫六十，就锁项前来，再行问罪。敕到奉行。

　　又

　　易云：“开国承家，小人勿用。”用则“必乱邦也”。朕不聪明，以小人居大位，使当要害，致是小人恃要害，侮君子，害忠良。今观此徒，诚然有犯古圣人忌避不才之者。洪范亦云：臣下无有作威作福者。其无知之徒，擅敢大作威福以致灭亡。然自今已后，卿等独守前诚，为国为民，神天必昭鉴焉。朕更谓卿等言：勿畏强而自弱，勿恃大而眇小。于斯慎守，吉哉！

　　◇谕太师韩国公李善长等

　　世人之于世，虽聪明智慧得之于天性，然成人之际，若不教习而经历其事，恐于事未稳，纵使发行之后，自觉其非，急为之改，又恐不便。

　　前者朕特令东宫躬亲朝政，以练其心志。近者朕恐事不稳当，又行亲理，已数日矣。朕与卿等议：今后诸衙门一应事务，必合经由东宫与尔群卿等决可否，然后闻奏，庶得嗣君将来作有道之主。卿其依朕命而行之。

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