明太祖文集·卷六敕

卷六敕

　　◇谕太师韩国公李善长江夏侯周德兴江阴侯吴良等

　　古有移民之道，为产少而食多，所以狭乡之民，产少业薄者，被迁至所在，使得其安生理且厚，可见昔君养民富国如是，诚为良法也。

　　前者胡运衰，豪杰起，荡废中土，民不聊生。朕与卿等帅六军，东保江左，二十有一年。立纲陈纪，平荆楚、定吴越，中原席卷，将如律，民无犯。华夷一统，惟淮甸沃壤尽为萧疏。前者移江南民十有四万诣凤阳，使各农田而实地，以壮京畿。恐斯民之众，下人不能驭，特留卿等督责其事而提调之。

　　近闻南安侯俞通源惰事弗勤，辟田之役，拟作三月通算，日工一夫，止辟三分，皆不及半亩。于斯情状，未审何如？方今霜天在迩，正当二麦种下之时，若一夫不及十亩，则通源有异方之行，必辽海之外，未知悦乎？卿等开国老臣，特示以利害，惟卿督责之，是便。

　　◇谕岐宁卫经历熊鼎知事杜寅西凉卫经历蔡秉彛甘肃卫经历张讷等

　　敕尔西行，务持汉案，以便来闻。其余蒙古行移，从其自择。近知彼中事简，文案不繁，尔甚清闲。即目秋高，露坠结而为霜，衰草连天，又将飞雪蔽野，若不谙练，暴入其方，则肌肤为之折裂。若欲乐是方，度酷寒，惟狐裘可御。然此物，塞外边人之常服也。卿奉敕塞外，未及备行，今遣使驰驿，赍衣往赐，作御寒之用。设若备寒不固，又不可轻取上下，紊乱宪章，贻笑后世。卿当笃听朕言，善保岁寒。九年春交者至，尔归面闻。

　　◇谕征虏将军曹国公李文忠副将军济宁侯顾时及诸侯等

　　前者孟秋，敕尔舟行，代将军颍川侯等归，以解风霜之劳。八月，颍川侯已还。

　　自尔去后，至今又三月矣。即目季秋将尽，彼中动静尚不知，亦不见曾无的知元人消息否？若未知元人情状，当差的当人有机变者，跨轻骑数十，潜形深入，获彼之人；务知端的，不致疑惑。古人之用兵也，惟务知彼知己以为上策。

　　以朕细料，幼胡今年得种，羊马颇牧，彼中有达者，安得不以为苟延残喘之上计，且得养力休息。设若彼中无识者，舍休息之上计，驰疲乏之军，废渐少之骑，来寇边境，尔等慎督三军，一鼓可俘获俱尽。若彼不来，尔当坚诸隘，谨斥堠，潜形获讯，以静朔方。

　　◇劳辽东都卫指挥

　　沧海之东，辽为首疆，中夏既宁，斯必戍守。朕功未暇，乃有盖州诸将共意来庭，固守其地，以待朕命。于是整舟楫，特命指挥马云、叶旺等帅精兵东渡深、高、金、汤、盖、辽阳以安黎庶。

　　北夷罔知天命，屡害生民，旧岁冬十二月我金州，指挥某某，苦同士卒，战在当先，以寡敌众。辽、盖诸将，深谋扼险。惟尔辽东诸将忠义干天，得获渠魁，不负委托，宜镇方面。

　　於戏！练兵保民，在历代之必先；祀天地以会百神，欲人之多福。北虏无知，尚强虐善，岂宜道哉！

　　◇劳大同都卫指挥

　　古之守天下者，君慿臣能，故忠义之士，不待君督其事而自勤，是故功著史册，垂名不朽。

　　今朕有天下封疆，四际遐荒，各以臣守。卿当北镇，身被酷寒，昼驱驰于戎马，夜虑擒谋，心神俱劳而无息，朕甚悯焉。

　　今者首春气和，坚冰渐薄，塞草将萌，胡马瘦而弓弛。卿当解甲以候薰风，整雕鞍以待秋至，控弦执矢，观衅而动，卿其慎之以制人。

　　◇劳西河卫都指挥

　　卿守西疆，今已九年矣。恩威怀播于戎羌，号令严明于壮士，忠心昭著于朝野，朕甚嘉焉。时当初夏，特遣人往劳。卿宜慎恤边戎，晨昏毋怠。

　　◇劳海南卫指挥

　　南溟之浩瀚，中有奇甸，方数千里，历代安天下之君，必遣仁勇者戍守。地居炎方，多热少寒，时忽瘴云埋树，若非仁人君子，岂得而寿耶！今卿等率壮士连岁戍此，朕甚念之。今差某往劳。

　　◇赐诚意伯刘基还乡诏

　　朕闻古人有云：“君子绝交，恶言不出。忠臣去国，不洁其名。”尔刘基，括苍之士，少有英名，海内闻之。及元末，群雄鼎峙，孰辨真伪者谁？

　　岁在戊戌，天下正当扰乱之秋，朕亲帅六军，下双溪而有江左，独尔括苍未附，惟知尔名耳。吾将谓白面书生不识时务。不久而括苍附，朕已还京。何期仰观俯察，独断无疑，千里之余，兼程而至。谒朕陈情，百无不当。至如用征四方，榷坚抚顺，尔亦助焉。不数年间，天下一统。当定功行赏之时，朕不忘尔从未定之秋，是用加以显爵，特使垂名于千万年之不朽，敕归老于桑梓，以尽天年。何期祸生于有隙，至是不安！若明以宪章，则轻重有不可恕；若论相从之始，则国有八议。故不夺其名而夺其禄，此国之大体也。若愚蠢之徒，必不克己，将谓已是而国非。卿善为忠者，所以不辨而趋朝，一则释他人之余论，况亲君之心甚切，此可谓不洁其名者欤？恶言不出者欤？

　　卿今年迈，居京数载。近闻老病日侵，不以筋力自强，朕甚悯之。

　　於戏！禽鸟生于丛木，翎翅干而飏去，恋巢之情时时而复顾。禽鸟如是，况人者乎？若商不亡于道，官终老于家，世人之万幸也。今也老病未笃，可速往括苍，共语儿孙，以尽考终之道，岂不君臣两全者欤！

　　◇赐署令汪文刘英敕

　　古今名爵奔走天下豪杰者，愚夫未达，以其不知其志，罔识其意焉。

　　朕本农夫，家贫丧父母，灵及壮，可以作为。元天下乱，乘时得人，岁久众集，所以定群雄，平祸乱，臣民推戴为天下君。上尊四代为帝，坟称皇陵，以报劬劳，此历代必然之理。其设官尤重，所以重者，保山陵奉香火也。于此之职，朕犹未官。今汪/刘/姓者见勤农于乡里，其人尚未立名特赐之以名曰文/英/敕授从仕郎，署令卫护皇陵。

　　於戏！古者帝王以六行教人。尔善其一，尚逢如是，况备行者乎？尔文/英/可谨遵朕命，以传永久，以励后人。宜令，准此。

　　◇命功臣祀岳镇海渎敕

　　朕闻天生民而立君，君为民而立命。所以谨百神之祀，乃国之先务也。

　　朕与卿等，当群雄角逐之时，战胜攻取，非上天后土之眷命，岳镇海渎之效灵，安能如是！

　　今者新秋在迩，岳镇海渎之祀，理当报谢。古者君狩方隅，诣祠而祭。朕为新造邦基，民生方治，未获亲往，特命卿等代朕以行，奉牺牲、祝帛于神所。故兹敕谕。汝往，钦哉！

　　◇谕晋王敕

　　世之有血气者，未尝不以饮食为命。在常人则常之；在人上者，于饮食必重其事而精调之，庶无患矣。然饮食固为人立命，其饮食非操膳者，亦不能成其膳矣。若欲美而不伤，非精调者不可。

　　前者命尔之国，闻道中忽责操膳者，吾甚惊之。且吾气雄而志壮，率群英，平祸乱，未曾姑息。凡人有犯，轻重必使各得其所以。然惟操膳者，小过释之，大过详审而议之，若非犯分则又赦之，果犯分则罪而弃之弗用，若罪而复用之则祸矣，盖为保命之要也，故不轻易。

　　尔知吾操膳者否？止一徐兴祖者，操吾膳二十有三年，轻易不辱之，吾平昔甚不忍于事，于操膳切记忍之，保命也。尔当蹈吾所为，勿轻易，吉哉！

　　◇谕中书天象敕

　　洪武十年十月初十日，荧惑犯舆鬼，主冢宰凶，贵人当狱死，不尔则火灾。

　　朕尝切思上帝好生，故爱德人而象之，使省不觉之过，改故为之愆。特敕中书，使诸大臣皆知，务以德禳灾。就中亦为兵事正在西番，教河州严备御，恐无知肆侮。

　　◇命中书议律敕

　　刑部尚书奏：卿等众议，有司三考，若过不及，则律皆一百，徒三年。众议曰：“未当”，闻改同贡举非人，律罪止八十。朕知卿等于律详明矣。

　　尚书复云：市村小民行使伪钞，元律杖一百，倍追。今卿等欲以太重，将轻之。朕恐因小惠有大患，他日钞无用矣。以朕深思熟虑，律合如前，不许别议。其倒印钞而无律，欲收入漏印律，当哉！

　　◇命中书免浙西秋粮敕

　　洪武九年，浙西水灾，民人缺食，朕遣官验户赈济。至洪武十年，虽是时和岁丰，却言小民九年缺食，借利太重，既还之后，仍复生受。荷天怜悯，今年好收，若不将九年被灾之民全免，今年秋粮不足以救艰难。尔中书下户部，如敕奉行。

　　◇命中书诛户部主事赵干过期赈济敕

　　国以民为本，民以食为天。去秋，荆、蕲等处水灾，特差户部主事赵干前去早为赈济，何期抵所在，不念民瘼之艰难，却乃为一已部事之繁，假公在外，坐食廪禄。自洪武九年十二月至今，五月将终，方才赈济了毕，以致过期，饥民饿死者众。详情度理，法所难容，虽经断决，亦合处斩。

　　◇命中书赏赐北平等处军士敕

　　朔漠多寒，未秋，劲风先至。朕戍边将士必挟纩以重裘，方度岁寒。其北平、永平、大同、山西、陕西各处官军御寒之衣，早为之计。今六月将至，比使抵所在给与之，则草木黄落雁南宾矣。上、中、下赏赐，火速发行，毋稽！

　　◇命中书整理甲胄敕

　　甲胄之成，非易为而速得也。比成铁而成器者，艰哉！且铁之成，刳山取矿，链石成汁，凝精为铁，然后入良弓之手，千槌万剪，方乃甲胄成焉。若不时时整理，恐废前功。

　　今陕西之甲，其数甚广，差人前去，将见在水磨者，务要常川鲜明，有线穿者，当以皮穿，或临期而用，以便壮士俘囚肆侮者。

　　◇命中书诛知县高翼敕

　　朕闻天为民而生君，君为民而职臣，臣体君心而问民瘼，宜乎职焉！

　　迩闻颍上县知县高翼，视民不如犬马，既无察民之疾苦，而层檐峻宇于邮亭，若不就县诛之，恐神有怒。余者杖断役之。法司如敕而往决之。

　　◇命中书谕止安南行人敕

　　使者自安南归，即日奏陈安南人情礼意，其彼中动以侮诈为先，非以小事大之诚，乃生事之国，不可数令人往来。近有岁贡将期，尔中书速遣人至临境，止行人归，毋尚虚礼，令安南国王省己修仁。

　　◇命中书劳苗人敕

　　治国之道在礼，君子安、野人正。所谓无野人不养君子，无君子不显野人。

　　方今平定之初，往年来庭之人，当此之际，或畏威而至，或怀惠而来，日渐有之。朕恐三衙大臣失劳问，罔知缘由，使观光者素手而归，则恐礼君子之道未当。

　　且三苗之为民也，昔在尧舜之时，尚未钦服，虽有来格之云，不过暂朝而已。昨日颍川侯将至，苗人首目及解侯王来者，几乎轻易发行。理合重劳加赏，然后遣归，彼方必将来得人。

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