明太祖文集·卷二诏

卷二诏(1)

　　◇谕靖江王府文武官诏

　　洪武九年十二月二十日，典宝副林清赍到从孙守谦表，知己达长沙矣。朕历览表之副本，文辞妥帖，诵之，忽思从孙之远行，不觉泪下而又沾襟。

　　今进表使归，朕特谕尔王府文武众官：即今守谦未壮，志若孩童，既出镇于西南，必文武之臣为守谦之已能，若倚之而不谋，纵之而不导，又非贤人君子。然幼孙而戆，凡导以仁王之理，少有不从；从，容必以岁月而成其德。守谦本幼，朕辄敢令行者为何？盖谓所保者文武是也。谕至，尔诸人恪恭朕意，日夕毋怠。

　　◇谕福建承宣布政使司参政魏鉴瞿庄诏

　　今年仲夏，敕卿南行，又抵仲秋，而彼中政令得失，杳无知者。

　　卿，郡之籍民也，如民焉。殊于民者何？至于学焉而。闾里曰：儒，如儒焉已而。超于儒者云何？乃至于尚志焉，故官于朝。然不及考而迁调之，于功未见惟志，于业未见惟勤，即今职于炎方，其所辖者甚众。且八闽之地，利尽南海，势控诸畨，古今居是者，君子焉，小人焉，弊瞒焉，人情焉，珠玉焉，翡翠焉，金银焉，束帛焉，子女焉，贤人焉，非人焉，忠君焉，爱民焉，修身焉，笃孝焉，高明不朽焉，没身绝嗣焉，其言殊焉而又同焉，卿其审择焉，力行焉，功名遂而身家全矣。

　　又

　　朕观上古天下之治乱，在于君臣能驭不能驭耳。若君能，则驭臣下以礼法；臣能，驭吏卒以体上，故治由此矣。若君罔知所以驭臣下，臣亦无知以绳吏，卒故乱由此而始矣。

　　或云：“吏卒小人，其于治乱何干？”然虽小人，凡施小诈，动伤国政，所以为乱始。若吏卒守分，民无枉扰，则民安矣。所以朕尝下令入于条章者，正欲使上官驭吏卒动以礼，次严之以法，若吏卒之徒，背理而违法者，绳以死地无论。此令已入条章久矣。人皆贪官，动为下人所持，纵有吏卒纵横，安敢谁何？所以国政无施，天下之民受枉，治愈弛而乱愈生，由此也。朕尝切恨。若为官布政权，无驭吏卒之威，则诸事不成。盖吏卒能为股肱爪牙，若驭以得法，诸事办集，方今有职者，孰能为此？

　　忽九年秋，丞相奏福建两叅政致极刑于一老吏。朕闻，当哉！若不如律者，数如捶死，有何他论！故往谕之。今后凡有不如律者，如是近行者，尤加急治，勿令欺侮，方称是官。

　　◇谕山东承宣布政使吴印诏

　　尝闻殷高宗思治，夜有贤人入梦，日以求之，得傅说于版筑，委任用之，海内咸安。周文王起磻溪之钓，遂兴周八百，朕思古有是君，亦有是臣。自是之后，列圣相传，名臣相继如斯君臣者鲜矣。

　　昔者天厌元之不德，朕乘群雄并起之秋，摧强抚顺，偃兵息民，纲维海内，以主黔黎，律施令布，惟务安人，已九年矣。其间，阻律犯令者不知其数，欲的以五刑决之，又恐没身者众，特姑存宪章，权以役代，又三四年矣。俄而天变于上，致心惶惶，于是诏告臣民，许言朕过。闰九月初九日，诏令既行，布满天下，中外寂然，无有言者。独卿敷露肝胆，备陈国事，虽的否中半，岂不尽己之谓忠哉，所言中者，即时施行。其余未至者，权且勿论。朕以至意谕卿：卿若日夜如斯，为国为民，则神天鉴焉！

　　◇谕山西布政使华克勤诏

　　朕每观前代名臣传记，人各设施，皆以律身保命为务，然后孝于亲而忠于君者矣。吁，志哉！所以名于世者为斯。

　　今朕起草莱，定群雄，平祸乱，君主华夷，凡我中国之人，但知有才艺者，未尝不使至于朝。虽曰至于朝，若欲别贤否而授之以官，则又不然。云何？盖谓人之才艺可知，其于贤不肖，虽在帝尧，犹且难之，所以不能尽测人心也。

　　朕本无知，不敢的以人为贤否定用，故特以事试之，凡受试者，当此之际，事役其形，财惑其志，欲动其心，其于孝亲忠君，律身保命，虽千百人中，欲求一士如斯者鲜矣。所以昏愚之徒难保身命，孝亲忠君者无他，但为役形者劳，其苦不禁；财盛者富，饮用而且丰；欲动其心，色窈窕而妖，故非诚志君子，不能立命于天地间。所以事不能忠君，身不能孝亲，往往覆命者若是。然有等悠悠之徒，虽曰心淳，临事而不果，倒持仁义，乃有后艰于斯之道。

　　朕尝命官往事，数以是事谕之。而职事者视以常谈，为官者虽簿书之徒，皂隶之軰，亦莫敢谁何。朕尝切齿忿恨，丈夫之为无英决嫉恶之心，乃为小人牵制，於戏，惜哉！而不悟何也？

　　俄，洪武十年夏五月，山西布政司奏云簿书之徒无端之状。朕敕中书，以考其人。人皆累犯不悛前过之徒，已入屯所。朕怜一才一艺，特脱彼艰难，使革心临事，而又为非胜常，当月特以敕往，令刑之。其符到山西布政司，即如朕命而刑之。此可谓除奸去伪者欤？公私咸遂清宁者欤？其布政司官当方面，承朕命，宣教化，布威德，若肯除奸去伪，岂虑孝亲忠君之道不至哉！岂不如前代名世者乎！

　　◇谕元臣纳哈枢诏

　　人生天地间，机变造化得宜，时势不失者，乃为杰丈夫。古人有云：“活千人者，其后必封。”尔为元臣，忠则忠矣，何苦违人事而失德，有若是耶！

　　昔者尔被获于江东，朕特生全尔归，此朕顺人心之所好，所以好者人。人凡有患难，谁不欲脱患难而身安者乎？当时在俘囚之中，果愿死乎？生乎？若以尔己心度之，凡两军之间，有力不及尔者，被尔拘囚，而乃尽杀之甚不少。当是时，若以己受患难之心推及俘囚者，尔必大昌，福及后嗣，必有日矣。如去年冬，尔将兵寇我辽界，彼回军之日，凡弃下者，皆生全于我处，朕未尝轻杀一人。

　　曩者黄紬万户奉朕命令而往尔处，非己愿行，实差不由己也。本人于尔颇有恩惠，何期尔不思好生恶死之情，一旦杀之！其尔之患难，为黄紬所生，其黄紬之命，尔独故意杀之，天心神鉴，祸将归焉！

　　今尔与朕守边将士旌旗相望，略较胜负，则彼胜我负己两经矣。为尔所害者，将及八千人，皆无生全，诚可惜哉！然已往之事不咎，未来者可不思乎？自今以后若能与我通一介之使，则前日之雠必成冰解火焚矣。谕至之后，不然朕言，彼必就缚，生见朕面，恐无言可对，尔思之！

　　◇谕元丞相哈剌章蛮子驴儿纳哈枢等诏

　　自有元多事，群臣有弃君亲而自生者，有抗朝命而自为者，目撃耳闻，实非一人。独卿等奋忠仗义，卫君深塞，岁月如流，倏经十有一年。迩闻所卫之君，因疾已崩，在卿等可谓有始有终，良臣之名播矣，然昔为人臣，今则尽矣。

　　或闻欲立新君，其亲王者有三，卿等正在犹豫之间。

　　朕观三者，诚可再思。凡此三人，皆元亲孙嫡派，不过遥分伯叔而已。卿等若欲坚忠贞之意，毋颠尊而扶卑。理应自长而至幼，无乃人伦正而天道顺也欤！若有贤愚之别，理难备拘，从贤则吉。彼至尊已崩，卿等能推派以立之，不绝有元之祀，当此流离之际，为臣者尚能竭力为之，美声盈人耳目，岂不艰哉！若或不然，或尊或卑，但以立君为名，内有自専生杀之威，则非人臣之道，恐累嘉名。况日生颉颃，彼此疑猜，当此之际，富贵若风中之烛，命如草杪之霜，甚不难矣。兹诏谕，想宜知悉。

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