乔御史《读书札记》序|朱彝尊

乔御史《读书札记》序

　　先太傅文恪公充，天启二年会试总裁官，是科中式者四百人，得人最盛，宝应乔公与焉。公自中书科舍人擢监察御史，兵后筑室柘溪之阳，田衣山屐，不入城府。年八十，有双白鹤降于庭，东南隐居之彦，咸赋诗记其事。叔子中书舍人曰莱，字子静，与彝尊定交京师，世好弥笃。岁在癸丑，中书君以省公归，彝尊送之宣武门右，期以南还时一谒公。比予归，再游京师，道出宝应，则公已逝。既而中书君同官江都汪君季霡，携公《读书札记》二卷，述中书君之言，属为序。彝尊不敢辞，窃尝泛观今昔讲学之儒，多轻视夫出处之际，问之，则曰：“吾将行吾道也。”迨既致通显，初未有兼善天下之效，卒之或并不能独善其身。盖枉己未有直人者，必患得患失之心尽去，出处进退，毅然不苟，然后可以言学也。公之学一主乎敬，而又审夫进退出处，其立论蔼然，不事诋诃排击。遇纷纶同异之辨，微折其非，显归于正，由其养之有素，而出之有本，故能遁世无闷，老而益勤。惟其独善，斯可兼善天下后世者与？彝尊总角时，公奉命巡按浙江，既入境，属吏伏谒道左。公首问先太傅第宅所在，吏以钟秀坊对。旌盖阗于藉袈之桥，公自巷左，舍车徒行百步，入自门，升阶，肃衣冠拜祠下，复坦步出巷之右，乃登车。鼓吹导以行，乡之父老，至今能道之，则是公之平生，盖无时不敬，非至暮年讲学始然也。汪君闻之瞿然，曰是宜并书之，可以愧弟子之不敬其先师者。

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