重刊《玉篇》序|朱彝尊

重刊《玉篇》序

　　小学之重于古久矣，《周官》保氏掌养国子，教之六书。汉制，太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。吏民上书，字或不正，辄举劾。自《凡将》、《元尚》、《滂喜》诸篇均失其传，而《爰历》、《博学》为闾里书师所合，入之《仓颉篇》中，许慎据以撰《说文解字》，古本部分自一至亥者是已。

　　顾氏《玉篇》本诸许氏，稍有升降损益。迨唐上元之末，处士孙强稍增多其字。既而释慧力撰《象文》，道士赵利正撰《解疑》。至宋陈彭年、吴锐、丘雍辈，又重修之。于是广益者众，而《玉篇》非顾氏之旧矣。予寓居吴下，借得宋椠上元本于汲古阁，张子吁三请开雕焉，梨枣之材，尺幅之度，临抚雠校之勤，不舍晨暮。并取《系传》、《类篇》、《汗简》、《佩觿》、《手鉴》诸书，推源析流，旁稽曲证，逾年而后成书。爰属予序其本末，以予思之学奚小大之殊哉，毋亦论其终始焉可也。讲习文字于始，穷理尽性，官治民察要其终，未有不识字而能通天地人之故者。宋儒持论，以洒扫、应对、进退为小学，由是《说文》、《玉篇》皆置不问。今之《兔园册子》，专考稽于梅氏《字汇》、张氏《正字通》，所立部属，分其所不当分，合其所必不可合，而小学放绝焉，是岂形声文字之末与？推而至于天地人之故，或窒碍而不能通，是学者之所深忧也。孙氏《玉篇》虽非顾氏之旧，然去古未远，犹愈于今之所行大广益本《玉篇》，复上元之旧，而古之小学存焉矣。

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