徐一夔传_朱彝尊

徐一夔传

　　徐一夔，字大章，天台人。以文见知危素，授以建宁教授牒。吴元年六月，诏儒臣纂礼书，敕中书省举素志高洁，博古通今，士非深知经术者勿遣。于是一夔首被征，开局于天界寺，草创既就而还。会《元史》成，而元统后无事迹可征，将有事续修，王袆以一夔荐，一夔报以书曰：

　　执事自漳州被召纂修《元史》，与金华宋公，同领总裁之命。置局以来，未满一岁，自元太祖至宁宗一十三朝，悉本据《实录》修成，上进局中。秉笔之士，或授官，或还山去。独顺帝三十六年事，无《实录》可据，分遣使搜访故都图籍，列郡文移，有关政体者，俱收并录，以备采择，足成一代之书。迩者县吏踵门传致浙省官僚之命，朝廷以史事见征，且执事以仆为善叙事，荐之当路。夫为总裁荐人，此固其职，然何为而及区区不材且病之人也。

　　窃尝思之，近世论史者，谓莫切于《日历》，《日历》者，史之根柢也。自唐长寿中，史官姚璹奏请撰《时政记》。元和中，韦执谊又奏史官撰《日历》。《日历》之设，其法以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，犹有《春秋》遗法，而《起居注》亦专以甲子起例。盖记事之法，无逾此也。往宋极重史事，《日历》之修，必诸司关白，如诏诰政令，则三省必录；兵机边事，枢庭必报；百官之拜罢，刑赏之与夺，台谏之论列，给舍之缴驳，经筵之论答，臣僚之转对，侍从之直前故事，中外之囊封匦奏，下至钱谷甲兵，狱讼造作，凡有关政体者，必随日以录。又虑其出于吏牍，未免讹谬，或一日之差，则后难考定。一事之失，则后难增补。此欧阳子所以虑《日历》或至遗失，奏请岁终监修，宰相点检，修撰官日所录事，有隳官失职者罚之。其于《日历》慎重如此。《日历》不至遗失，则后日《会要》之修取于此。他年《实录》之修取于此，百年之后，纪、志、列传取于此，此宋氏之史所以为精确也。

　　元朝制度文为务从简便，不置《日历》，不置《起居注》，独中书置时政科，一文学掾掌之，以事付史馆。及一帝崩，则国史院据所付修《实录》而已。尚幸天历间，诏修《经世大典》，虞公集依《六典》为之，一代之典章文物稍备，其书止于天历，而其事则可备十三朝之未备，前局之史，既有《实录》可据，又有《经世大典》可以参稽，一时纂修之士，其成此十三朝史不难矣。

　　若夫顺帝三十六年中事，既无《实录》，又无参稽之书，惟凭采访以足成之，窃恐其事未必核，其言未必驯，其首尾未必贯。虽职事高材卓识，提纲挈领，有条而不紊，向之诸公，或受官，或还山，既各散去，而欲不材且病如仆者承乏于后，诚恐不能副执事之意。

　　有司不容见辞，逼上道，舟至嘉兴驿，贱疾大作，行步不前，谨奉状左右，乞赐矜察，别求有史材者，成此盛典，幸甚。一夔复至京师，洪武三年九月，《大明集礼》成。五年，试职杭州府儒学教授。六年，复就职，命编纂《日历》。成，得实授官，并赐文绮缯各三装，钱六缗。十六年，帝以灵谷寺初建，敕一夔自杭州撰碑文以进，称旨，赐蟒衣采币。

　　一夔工于文，深而不刻，质而不俚，其言曰：“理足而言畅，斯天下至文也。临文而后索理，理恶乎粹。惟夫求诸经而有得于尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子立言之旨，融而摄之方寸之间，而吐之觚翰，则其为言，自不患其不醇矣。彼以才驱气驾为高者，坐于造理不深故尔。”君子以为笃论。礼局共编纂者：新喻梁寅孟敬、永丰刘于允恭、赣州刘承直宗弼、庐陵周子谅子谅、清江刘永之仲修、淳安鲁渊道源、钱塘刘俨敬思、会稽钱宰子予、胡行简董彝、蔡深滕公琰。

　　当元之季，一夔自天台徙嘉兴，于时嘉兴人鲍恂居郡城之西溪，贝琼居千金圩，郁遵居商陈村，朱克恭居澄林，王镛及弟钧居梅溪，濮仲温父子居濮市丰于资集，一时名士为聚桂文会，以文卷赴者五百余人，请杨维桢评其优劣。四方避地者，桐庐姚桐寿居海盐之峨溪，昆山顾德辉居合溪温州，陈秀民居竹邻巷，闽卓成大居甓川，江阴孙作居南湖，而东平牛谅、河南高逊志、江都丘民、钱塘陈世昌、会稽唐肃、江汉，皆来侨居。一夔卜宅于春波门外白薴里，四明周棐以陆宣公书院山长留梨林，盐城秦约教授崇德，日以文酒相酬和，桐寿称曰乐郊。

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