诗经·巧言_集注

巧言

　　悠悠昊天，曰父母且〈音疽〉。
　　无罪无辜，乱如此幠〈音呼〉。
　　昊天已威〈叶纡胃反〉，予慎无罪〈叶音悴〉。
　　昊天泰幠，予慎无辜。

　　【赋也。悠悠，远大之貌。且，语词。幠，大也。已、泰，皆甚也。慎，审也。○大夫伤于谗无所控告，而诉之于天曰，悠悠昊天，为人之父母。胡为使无罪之人，遭乱如此其大也。昊天之威已甚矣。我审无罪也。昊天之威甚大矣。我审无辜也。此自诉而求免之词也。】

　　乱之初生，僭〈音谮〉始既涵〈音含〉。
　　乱之又生，君子信谗。
　　君子如怒〈叶奴五反〉，乱庶遄〈音椽〉沮〈上声〉。
　　君子如祉〈音耻〉，乱庶遄已。

　　【赋也。僭始，不信之端也。涵，容受也。君子指王也。遄，疾。沮，止也。祉，犹喜也。○言乱之所以生者，由谗人以不信之言始入，而王涵容不察其真伪也。乱之又生者，则既信其谗言而用之矣。君子见谗人之言，若怒而责之，则乱庶几遄沮矣。见贤者之言，若喜而纳之，则乱庶几遄已矣。今涵容不断，谗信不分。是以谗者益胜，而君子益病也。苏氏曰，小人为谗于其君，必以渐入之。其始也进而尝之。君容之而不拒，知言之无忌。于是复进。既而君信之。然后乱成。】

　　君子屡盟〈叶谟郎反〉，乱是用长〈上声。叶直良反〉。
　　君子信盗，乱是用暴。
　　盗言孔甘，乱是用餤〈音谈〉。
　　匪其止共〈音恭〉，维王之卭〈音筇〉。

　　【赋也。屡，数也。盟，邦国有疑，则杀牲歃血，告神以相要束也。盗，指谗人也。餤，进。卭，病也。○言君子不能已乱，而屡盟以相要，则乱是用长矣。君子不能堲谗，而信盗以为虐，则乱是用暴矣。谗言之美，如食之甘。使人嗜之而不厌，则乱是用进矣。然此谗人不能供其职事，徒以为王之病而已。夫良药苦口，而利于病。忠言逆耳，而利于行。维其言之甘而悦焉，则其国岂不殆哉。】

　　奕奕寝庙，君子作之。
　　秩秩大猷，圣人莫之。
　　他人有心，予忖度之。
　　跃跃〈音笛〉毚〈音残〉兔，遇犬获〈叶黄郭反〉之。

　　【兴而比也。奕奕，大也。秩秩，序也。猷，道。莫，定也。跃跃，跳疾貌。毚，狡也。○奕奕寝庙，则君子作之。秩秩大猷，则圣人莫之。以兴他人有心，则予得而忖度之。而又以跃跃毚兔，遇犬获之比焉。反复兴比，以见谗人之心，我皆得之，不能隐其情也。】

　　荏〈音忍〉染柔木，君子树〈叶上主反〉之。
　　往来行言，心焉数之。
　　蛇蛇〈音移〉硕言，出自口〈叶孔五反〉矣。
　　巧言如簧，颜之厚〈叶胡五反〉矣。

　　【兴也。荏染，柔貌。柔木，桐梓之属，可用者也。行言，行道之言也。数，辨也。蛇蛇，安舒貌。硕，大也。谓善言也。颜厚者，顽不知耻也。○荏染柔木，则君子树之矣。往来行言，则心能辨之矣。若善言出于口者宜也。巧言如簧，则岂可出于口哉。言之徒可羞愧，而彼颜之厚，不知以为耻也。孟子曰，为机变之巧者，无所用耻焉。其斯人之谓与。】

　　彼何人斯，居河之麋〈音眉〉。
　　无拳〈音权〉无勇，职为乱阶〈叶居奚反〉。
　　既微且尰〈市勇反〉，尔勇伊何。
　　为犹将多，尔居徒几〈音纪〉何。

　　【赋也。何人，斥谗人也。此必有所指矣。贱而恶之。故为不知其姓名，而曰何人也。斯，语辞也。水草交，谓之麋。拳，力。阶，梯也。骭疡为微。肿足为尰。犹，谋。将，大也。○言此谗人居下湿之地。虽无拳勇可以为乱，而谗口交斗，专为乱之阶梯。又有微尰之疾，亦何能勇哉。而为谗谋则大且多如此。是必有助之者矣。然其所与居之徒众几何人哉。言亦不能甚多也。】

　　巧言，六章，章八句。以五章巧言二字名篇。

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