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忠雅堂刊本序 |
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(明)蒋之翘 予酷嗜骚,未尝一日肯释手。毎值明月下,必扫地焚香,坐石上,痛饮酒熟读之,如有凄风苦雨飒飒从壁间至,闻者莫不怆然,悲心生焉。窃论孔公删后诗亡,能变诗而足以存诗者惟是。其辞丽以则,其情凄以婉。至美人梦寐,一篇三致其思,自有一种涕泣无从、令血化碧于九原而天地震惊之意。“诗可以怨”,信然,宋、景而下莫及也。况乎相如以浮辞媚主上,雄为莽大夫而复反其意以自文过,傥屈氏冇鬼,必执罪而问之,足尚得并称欤?若夫原情阐旨,则太史公犹未相知也,下而班固、颜之推之徒,乌足置喙焉?有深独契,惟留此朽墨数行,与汨罗一片悠悠映对千古耳。奈之何世复乏佳刻,殊晦厥意! 王逸、洪兴祖二家训诂仅详,会意处不无遗讥。惟紫阳朱子注甚栉所解,原其始意,似欲与六经诸书并垂不朽。惜其明晦相半,故余敢参古今名家评,暨家传李长吉、桑民怿未刻本,裁以臆说,谋诸剞劂氏,佥曰可。庶贻兹来世,以见予与原为千古同调,独有感于斯文云。 于时岁次丙寅,天启六年,冬十一月杀育乃竟,石林山人蒋之翘楚穉撰。 |
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