楚辞集注·目录序

目录序

　　楚辞集注目录
　　离骚经第一【释文无经字】卷一
　　离骚九歌第二【一本此篇以下皆有“传”字】卷二
　　离骚天问第三卷三
　　离骚九章第四卷四
　　离骚远游第五卷五
　　离骚卜居第六
　　离骚渔父第七
　　以上离骚凡七题一一十五篇，皆屈原作，今定为五卷。

　　续离骚九辩第八【宋玉○晁补之本此篇以下乃有传字】卷六
　　续离骚招魂第九卷七
　　续离骚大招第十【景差】
　　续离骚惜誓第十一【贾谊】卷八
　　续离骚吊屈原第十二
　　续离骚服赋第十三
　　续离骚哀时命第十四【庄忌】
　　续离骚招隐士第十五【淮南小山】

　　以上续离骚凡八题十六篇，今定为三卷。右楚辞集注八卷，今所校定，其第录如上。盖自屈原赋离骚而南国宗之，名章继作，通号“楚辞”，大氐皆祖原意，而离骚深远矣。

　　窃尝论之：原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻侧怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇抆涙讴唫于下，而所天者幸而听之，则于彼此之问，天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重！此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。

　　然自原著此词，至汉未久，而说者已失其趣，如太史公盖未能免，而刘安、班固、贾逵之书，世不复传。及隋、唐间，为训解者尚五六家，又有僧道骞者，能为楚声之读，今亦漫不复存，无以考其说之得失。而独东京王逸章句与近世洪兴祖补注并行于世，其于训诂名物之间则已详矣。顾王书之所取舍，与其题号离合之间，多可议者，而洪皆不能有所是正。至其大义，则又皆未尝沈潜反复、嗟叹咏歌，以寻其文词指意之听出，而遽欲取喻立说、旁引曲证，以强附于其事之已然。是以或以迂滞而远于性情，或以迫切而害于义理，使原之所为壹郁而不得申于当年者，又晦昧而不见白于后世。予于是益有感焉。

　　疾病呻吟之暇，聊据旧编，粗加檃括，定为集注八卷。庶几读者得以见古人于千载之上，而死者可作，又足以知千载之下有知我者，而不恨于来者之不闻也。呜呼悕矣，是岂易与俗人言哉！

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